Turinys
Obaluaê/Omulú buvo vienas iš Nanã sūnų, bet jį sukūrė Iemanjá Peržiūrėkite legendą (itan), kuri paaiškina šią istoriją.
Obaluaê/Omulú sukūrimo istorija
Pasak jorubų mitologijos, Nanã užkerėjo Oksalą, norėdama jį suvilioti ir priversti pastoti. Jai pavyko, bet kai Obaluaê gimė, berniuko kūnas buvo nusėtas žaizdomis ir opomis. Obaluaê gimė sergantis raupais, o jo kūnas buvo visiškai deformuotas. Nanã negalėjo pakęsti minties, kad gimė toks kūdikis, ir nežinodama, ką su juo daryti, paliko jį priejūra, kad kylantis potvynis jį nuneštų.
Taip pat žr: Ženklų suderinamumas: Jautis ir LiūtasTarsi to būtų negana, Obaluaê dar užpuolė paplūdimyje buvę krabai, todėl vaikas buvo sužeistas ir beveik mirė.
Taip pat žr: 144 psalmė - Tau, Dieve, giedosiu naują giesmęIemanjá išgelbėjo Obaluaê
Pamačiusi, kad vaikas kenčia, Iemandža išlipo iš jūros ir paėmė vaiką ant rankų. Paskui nunešė jį į olą ir rūpinosi juo, perrišdama bananų lapais ir maitindama popkornais. Kai vaikas atsigavo po sunkių sužalojimų ir ligos, Iemandža nusprendė jį auginti kaip savo sūnų.
Spauskite čia: Erês ir jų religinė reikšmė Umbandoje ir katalikybėje
Obaluaê įvaizdis
Obaluaê kūnas buvo paženklintas randais ir labai įspūdingomis žymėmis, todėl jis visada slėpėsi, kad niekas jo nematytų. Šventės dieną, kai susirinko orixás, Ogum paklausė Obaluaê ir suprato, kad jis nenori pasirodyti dėl savo žaizdų. Taigi jis nuėjo į krūmus, pasidarė iš šiaudų gobtuvą, kad uždengtų Obaluaê nuo galvos iki kojų.
Tada jis sutinka pasirodyti ir dalyvauti vakarėlyje su tuo gobtuvu, bet be šokių, nes buvo labai uždaras orixá. Tada Iansã prieina prie jo su savo vėzdu ir nupučia Obaluaê šiaudinį gobtuvą. Tą akimirką visos jo žaizdos virsta popkornų lietumi, atskleidžiančiu gražų, sveiką ir švytintį berniuką, panašų į saulę, koks jis būtų be žaizdų niokojimo.
Dėl savo ligų ir kančių istorijos jis tapo ligų orixá, iš Oksalos ir Iemanjá mokėsi, kaip jas gydyti.
Dėl vaikystėje patirto apleistumo ir gyvenimo slepiant žaizdas po šiaudeliais Obaluaê tapo labai rimtu, tyliu ir santūriu orixá, nemėgstančiu juoko ir netvarkos, visada užsidariusiu orixá.
Kuo skiriasi Obaluaê ir Omulu?
Omulu yra brandusis orixá, senasis, gydantis ir gydantis ligas. Obaluaê yra jaunasis orixá, evoliucijos valdovas. Kartu jie valdo pasaulio tvarkos stabilizavimą, be jų niekas negali išsilaikyti (juk gyvenimas ir mirtis turi eiti kartu, kad sielos turėtų galimybę evoliucionuoti). Obaluaê yra dieviškumas, palaikantis ir valdantis pasaulį. Omulu yra tas, kuris vadovauja perėjimams iš vieno lygmens į kitą: iš kūno įdvasią ir iš dvasios į kūną.
Sužinokite daugiau :
- Exus ir pomba giras kaip mūsų gidai
- Preto Velho magiškoji mitologija
- Umbandos kaboklių folkloras