Obaluaê/Omulú était l'un des fils de Nanã, mais celui qui l'a créé était Iemanjá Consultez une légende (itan) qui explique cette histoire.

L'histoire de la création d'Obaluaê/Omulú

Selon la mythologie yoruba, Nanã a ensorcelé Oxalá pour le séduire et le mettre enceinte. Elle a réussi, mais lorsque Obaluaê est né, le corps du garçon était couvert de blessures et de plaies. Obaluaê est né avec la variole et son corps était complètement malformé. Nanã ne pouvait pas supporter l'idée de donner naissance à un bébé dans cet état, et ne sachant pas quoi faire de lui, elle l'a abandonné au bord de la mer, dans un coin de la ville.la mer, afin que la marée montante l'emporte.

Comme si l'abandon et la maladie ne suffisaient pas, Obaluaê a encore été attaqué par des crabes qui se trouvaient sur la plage, laissant l'enfant blessé et presque mort.

Iemanjá a sauvé Obaluaê

Voyant l'enfant souffrir, Iemanjá est sortie de la mer et l'a pris dans ses bras. Elle l'a ensuite emmené dans une grotte et s'est occupée de lui, le pansant avec des feuilles de bananier et le nourrissant de pop-corn. Lorsque le bébé s'est remis de ses graves blessures et de sa maladie, Iemanjá a décidé de l'élever comme son fils.

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L'image d'Obaluaê

Le corps d'Obaluaê était marqué par des cicatrices et des marques très impressionnantes, et à cause de cela, il se cachait toujours pour que personne ne puisse le voir. Un jour de fête où les orixás se réunissaient, Ogum demande Obaluaê et se rend compte qu'il ne veut pas apparaître à cause de ses blessures. Il va donc dans la brousse, fabrique un capuchon de paille pour couvrir Obaluaê de la tête aux pieds.

Il accepte alors d'apparaître et de participer à la fête avec cette capuche, mais sans danser, car il était un orixá très fermé. Iansã s'approche alors de lui avec son vent et souffle la capuche de paille d'Obaluaê. A ce moment-là, toutes ses blessures se sont transformées en une pluie de pop-corn révélant le garçon beau, sain et rayonnant, comme le soleil qu'il serait sans les ravages de ses blessures.

En raison de ses antécédents de maladie et de souffrance, il est devenu l'orixá des maladies, apprenant d'Oxalá et d'Iemanjá comment les guérir.

A cause de son enfance d'abandon et de sa vie à cacher ses blessures derrière des pailles, Obaluaê est devenu un orixá très sérieux, taciturne et posé, qui n'aime pas le rire et le désordre, c'est toujours un orixá fermé.

Obaluaê et Omulu - quelle est la différence ?

Omulu est l'orixá mature, l'ancien, celui de la guérison et des maladies. Obaluaê est l'orixá jeune, le seigneur de l'évolution. Ensemble, ils régissent la stabilisation de l'ordre du monde, sans eux rien ne peut être maintenu (après tout, la vie et la mort doivent aller de pair pour donner aux âmes la chance d'évoluer). Obaluaê est la divinité qui soutient et conduit le monde. Omulu est celui qui conduit les passages d'un plan à l'autre : de la chair à la terre.l'esprit et de l'esprit à la chair.

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