Obaluaê/Omulú ishte një nga djemtë e Nana, por ai që e rriti ishte Iemanjá . Shikoni një legjendë (itan) që shpjegon këtë histori.

Historia e krijimit të Obaluaê/Omulú

Sipas mitologjisë Jorube, Nanã magjepsi Oxalá-n që të mund ta joshte atë dhe të mbetet shtatzënë me të. Dhe ajo ia doli, por kur lindi Obaluaê, trupi i djalit ishte i mbuluar me plagë dhe plagë. Obaluaê lindi me lisë dhe trupi i tij ishte plotësisht i keqformuar. Nana nuk e duroi dot idenë që të lindte një fëmijë në atë mënyrë dhe duke mos ditur çfarë të bënte me të, e braktisi buzë detit, që ta merrte batica.

Sikur të mos mjaftonte kjo braktisje dhe sëmundja, Obaluaê u sulmua ende nga gaforret që ishin në plazh, duke e lënë fëmijën të plagosur dhe pothuajse të vdekur.

Iemanjá shpëtoi Obaluaê

Pasi pa duke vuajtur fëmijën, Imanjá u largua nga deti dhe e mori fëmijën në krahë. Më pas ajo e çoi në një shpellë dhe u kujdes për të, duke bërë fasha me gjethe bananeje dhe duke e ushqyer me kokoshka. Kur foshnja u shërua nga lëndimet dhe sëmundjet e rënda, Iemanjá vendosi ta rrisë atë si djalin e saj.

Kliko këtu: Erês dhe kuptimi i tij fetar në Umbanda dhe Katolicizëm

Imazhi i Obaluaê

Trupi i Obaluaê u shënua nga plagë dhe shenja shumë mbresëlënëse, dhe për këtë arsye, ai fshihej nga kushdo që mund ta shihte. Në një ditë feste kurorishat janë mbledhur, Ogun kërkon Obaluae dhe e kupton se nuk dëshiron të shfaqet për shkak të plagëve të tij. Kështu, ai shkon në pyll, bën një kapuç kashte për të mbuluar Obaluae nga koka te këmbët.

Ai më pas pranon të paraqitet dhe të marrë pjesë në festë me atë kapuç, por pa kërcyer, pasi ishte shumë mbyllur orixá. Më pas Iansã i afrohet atij me erën e tij dhe i fryn kapuçin prej kashte Obaluaê. Në atë moment, të gjitha plagët e tij u kthyen në një dush kokoshkash duke zbuluar djalin e bukur, të shëndetshëm dhe rrezatues që do të ishte pa plagët e plagëve të tij.

Për shkak të historisë së tij të sëmundjes dhe vuajtjeve, ai u bë orixá e sëmundjeve, duke mësuar nga Oxalá dhe Iemanjá se si t'i shërojë ato.

Për shkak të fëmijërisë së tij të braktisur dhe jetës së tij duke fshehur plagët e tij pas kashtës, Obaluaê u bë një orixá shumë serioz, i heshtur dhe i fokusuar, që nuk e pëlqen të qeshura dhe rrëmujë, ai është një orixá që është gjithmonë i mbyllur.

Obaluaê dhe Omulu – cili është ndryshimi?

Omulu është orixá e pjekur, e vjetër e shërimit dhe sëmundjes. Obaluaê është orixá i ri, zoti i evolucionit të qenieve. Së bashku ata qeverisin stabilizimin e rendit botëror, pa to, asgjë nuk është e qëndrueshme (në fund të fundit, jeta dhe vdekja duhet të ecin së bashku për t'i dhënë shpirtrave një shans për evolucion). Obaluaê është hyjni që mbështet dhe drejton botën. Omulu është ai që kryen kalimet nga një plan në tjetrin: nga mishi në shpirt dhe nga shpirti nëmish.

Mëso më shumë :

• Exus dhe Pomba Giras si udhërrëfyesit tanë
• Mitologjia magjike e Preto Velho
• Folklori i kaboklos të umbandas