Zebûrek xwedî fonksiyon û taybetmendiyên pir nêzîkê wan mantrayan e ku em wan nas dikin. Bi saya wê, bi hebûna peyvên ku hêza wan a ku bi enerjiyên ezmanî re têkildar be, bi Xwedê re têkiliyek nêzîktir peyda bike, dibe ku duayek bi ayetên stranbêjî were xwendin. Ev pêwendiya nêzîk rê dide danûstendina çêtir di derheqê daxwazên we de an spas ji Xwedê re, dilsoziya kesên ku dixwînin nîşan dide û awayê ku tê de daxwazên we têne bersivandin hêsan dike. Di vê gotarê de em ê li ser wate û şirovekirina Zebûra 66 rawestin.

Bi Zebûr 66 Destankirina destpêkek nû ya dijwar

Peyv û ayetên ku li wir hene hêza şandina peyaman digirin û rasterast bandorê li zebûrbêj dikin, û riya ku Xwedê dixwaze ku ew bêne rêber kirin nîşan didin. Ev jî beşek ji pirrengiya van duayan e, ji ber ku her yek ji wan ji bo dîtina demek taybetî di jiyana mirovan de hate çêkirin, bi ayetên ku ji wan kesên ku hewceyê parastinê ne, yên din ji bo spasiya hemî alîkariyên ku di fethan de hatine wergirtin, û her weha wan pîroz dikin. Ji aliyê din ve, hin metn bi mebesta ku rêberî û aşitiyê bigihînin kesên bêrûmet û bi xemgîniyek kûr di dilê wan de têne çêkirin, bêtir cesaret û xwebaweriyê derdixin pêş.

ZEBÛR 66 hindik e. zêdeji gelekan berfirehtir e û bi demek pir nazik ve mijûl dibe, piştgirî dide kesên ku di qeyranek kûr de ne an jî şerekî dijwar û dirêj dikin.

Di dema nivîsê de meriv dikare were dîtin ku ew rewşek dijwar e. westandin, lê rewşa ku ev westandin çêkir, êdî dawiya xwe dîtiye û tiştê ku Zebûrbêj niha dixwaze ev e ku spasiya xwe ji Xwedê re diyar bike, hem jî ji bo xwe û ji bo hemî kesên li dora xwe ji bo jiyanek nû, dadperwertir û aramtir dua bike. .

Hemû welato, dengekî bi şahî ji Xwedê re derxin.

Rûmeta navê wî bistirên; pesnê wî bidin.

Ji Xwedê re bêje: Tu di karên xwe de çiqas bi heybet î! Bi mezinahiya hêza te, dijminên te wê teslîmî te bibin.

Hemû rûniştevanên dinyayê wê biperizin te û ji te re bistirên; Ew ê navê te bistirên.

Were û karên Xwedê bibîne. Ew di kirinên xwe de li hember kurên mirovan bi heybet e. bi peyatî çem derbas kirin; Li wir em bi wî şa dibin.

Ew bi hêza xwe her û her hukum dike; çavên wî li miletan e; bila serhildan bilind nebin.

Xwedayê me, gelî, bila dengê pesnê wî bê bihîstin,

Yê ku canê me sax dike û nahêle em bibin lingên me bihejîne.

Çimkî ey Xwedê te em ceriband; Te em wek zîv paqij kirin.

Te em xistin torê; Te pişta me êşand,

Te me çêkirmêr li ser serê me siwar bibin; em di nav agir û avê re derbas bûn; Lê te em birin cihekî fireh.

Ezê bi goriyên şewitandinê biçim mala te; Ezê sozên xwe

ên ku lêvên min digotin û di tengahiyê de devê min digotin, bidim we. Ezê gayên bi zarokan re pêşkêş bikim.

Werin û guhdarî bikin, yên ku ji Xwedê ditirsin, û ezê bibêjim ku wî ji bo canê xwe çi kiriye.

Min bi devê xwe jê re giriya. Ew bi zimanê min bilind bû.

Eger ez di dilê xwe de neheqiyê bibînim, Xudan wê min nebihîze.

Lê bi rastî Xwedê min bihîst. wî bersiva dengê duaya min da.

Xwezî bi Xwedayê ku ne duaya min û ne jî rehma xwe ji min dûr xist.

Şîrovekirina Zebûr 66

Hinek alim dibêjin ku dema ku metna Zebûra 66 derketiye, behsa rizgarkirina Îsraêlî ji artêşa Sennaherîb dike û tê gotin ku piştî şerekî dijwar. Nêzîkî 185 hezar leşkerên Aşûrî dê mirî ji xew şiyar bibûna, ku dijmin neçarî paşvekişandinê kiriba.

Bi kurtî, nimêj dikare ji bo hemî kesên ku piştî heyamek dijwar a jiyana xwe westiya ne, pir bikêr be. destpêkek dilxweştir û dadperwertir, rakirina hemî xemgîniya ku ji ber kêliyên tengezariyê û şerkirinanebûna teşwîqê ji westandinê. Yên ku Zebûr bikar tînin ji bo xewek bi rêkûpêk û aramtir û hem jî ji bo pêşdebirina dadmendiya civakî.

Benda 1 û 2

“Hemû dengekî bi şahî ji Xwedê re erdan. Li rûmeta navê wî bistirên; pesnê wî bidin.»

Em Zebûra 66-an bi cejnekê dest pê dikin, vexwendnameya ku pesnê Xwedê bidin, çimkî ew bi tenê hêjayî hemû pesnên ji hemû welatan e.

Benda 3 û 4

«Ji Xwedê re bêje: Tu di karên xwe de çiqas bi heybet î! Bi mezinahiya hêza we dijminên we wê teslîmî we bibin. Hemû niştecihên dinyayê wê biperizin te û ji te re stranan bêjin; ew ê navê te bistirên.”

Li vir bilindbûn û wesfeke me ya rûmeta Xweda heye. Tu enerjî û diyardeyeke bi qasî ya Xudan bi hêz nîne û li ber wî jî tu dijmin nikare li ber xwe bide.

Benda 5 û 6

“Werin û karên Xwedê bibînin: di kirinên xwe yên li hember kurên mirovan de mezin e. Ew derya ziwa kir; bi peyatî çem derbas kirin; Li wir em bi wî şa bûn."

Di her du ayetan de, em hatine vexwendin ku xêrxwaz û kerametên ku Xwedê di demên berê de kirine, wek veqetandina Deryaya Sor - ku rê dide me ku em her dem pêbaweriyê biparêzin û bi bîr bînin. çi dibe bila bibe, bawerî bi Xwedê bînin.

Ayeta 7

“Ew bi hêza xwe her û her hukum dike; çavên wî li miletan e; heyecan nebinserhildêran.”

Hûn Wî nebînin jî, Xwedê tim di nav me de amade ye, rêberiya gavên me dike û her tiştê ku li dinyayê diqewime hevrêz dike. Xudan li ser hemû afirandinê serwer e.

Benda 8 û 9

“Gelno, Xwedayê me pîroz bikin û bila dengê pesnê wî bê bihîstin, yê ku canê me diparêze û dike. nehêlin ku lingên me bihejin.”

Parêzgerê jiyanê, Xwedayê ku hêjayî hemû pesnên me ye, ji ber ku ew ji me re dibe alîkar ku em di rêya ronahî û hikmetê de li ser bingeha hînkirinên xwe bimeşin.

Ayetên 10 heta 12

«Ya Xwedê, te em ceriband; te em wek zîv paqij kirin. Te em xistin toreyê; Te pişta me kişand, te mêr li ser serê me siwar kir; em di nav agir û avê re derbas bûn; lê te em deranîn cihekî fireh.”

Di van ayetan de em têdigihin ku Xwedê rê dide cefayê, lê belê wê wekî rêyeke hînbûn û paqijkirinê, paqijkirina hemû nepakî û gunehan bi kar tîne. Her kêliya xemgînî û zehmetiyê heta hetayê namîne û bi Xwedê li kêleka me em dikarin bakurekî ber bi şahiyê ve bibînin.

Beytên 13 heta 15

“Ezê têkevim mala we. bi holokaustan; Ezê sozên xwe yên ku lêvên min digotin û dema ku ez di tengahiyê de bûm bi devê min ve bidim we. Ezê goriyên şewitandinê yên rûn bi bixûrê ji beran pêşkêşî we bikim. Ez ê pêşkêş bikimgayên bi bizinan re.”

Dema ku qenciya Xudan me azad bike yan jî êşan kêm bike, ya ku em bikin ev e ku em spasdariyê bikin. Di Peymana Kevin de, pir gelemperî bû ku qurbanan wekî rêyek ji bo nîşandana poşmanbûn û kefaretkirina gunehan, pêşkêşkirina bi tevahî ji Xwedê re were gotin.

Lêbelê, îroj qurbaniyên rastîn ên wê demê bi mecazî têne şîrove kirin. dibêje ku ger em bi rastî jî dixwazin jiyana xwe terxan bikin divê em dev ji hin tevger, helwest û ramanên xwe berdin.

Benda 16 û 17

“Werin û bibihîzin, yên ku ji Xwedê ditirsin. , û ezê bêjim ka wî çi bi canê min kiriye. Min bi devê xwe gazî wî kir û ew bi zimanê min bilind bû.»

Nabe ku mirov hezkirina Xwedê veşêre. Û bi xwezayî, yê ku ji bereketên bidestxistî re şikirdar e, dudilî nabe ku behsa Xudan bike, pesnê bistirê û peyva belav bike.

Benda 18 û 19

“Eger ez neheqiyê li dilê min, Xudan min nabihîze; Lê bi rastî Xwedê min bihîst; wî bersiva dengê duaya min da.»

Rastiyek e ku em çiqas gunehan bikin, em ewqas ji Xwedê dûr in. Lê ji gava ku em tobe dikin û serketinên xwe ji Rebbê xwe re terxan dikin, ew guhê xwe dide me û li gorî wê berdêla me dide.

Benda 20

“Xwezî bi Xwedayê ku duaya min red nekir. ne jî ya te ji min dûr ket.rehmetê.”

Xwedê me ne di bextewarî û ne jî zehmetiyê de berde. Ji dema ku em nimêjê wekî dilpakiyê dihesibînin, ew me paşguh nake û bi çi nirxî ji me hez dike.

Zêdetir hîn bibin :

• Wateya Hemî Zebûr: me 150 Zebûr ji bo we civandine
• Şeva tarî ya giyanê: rêyek pêşveçûna giyanî
• Sempatiyên ji bo Saint John the Baptist - Parastin, şahî û bextewarî