41-забур жыры жоқтау жыры болып саналады. Дегенмен, ол мадақтаумен басталып, аяқталады, сондықтан кейбір ғалымдар Дәуіттің бұл жырын мадақтау жыры деп санайды. Қасиетті сөздер физикалық және рухани дертке шалдыққан адамның ауыр халін айтып, Құдайдан оның жауларынан қорғануын сұрайды. Төмендегі түсіндірмені қараңыз:

Забур 41-ді мадақтаудың рухани күші

Төмендегі қасиетті сөздерді зейін қойып және сеніммен оқыңыз:

Кедейлерді санайтын адам бақытты ; Жаратқан Ие оны зұлымдық күні құтқарады.

Жаратқан Ие оны сақтайды және оны тірі қалдырады; елде берекелі болады; Сен, Ием, оны жауларының еркіне бермейсің.

Жаратқан Ие оны ауырып жатқан төсегінде қолдайды; оның ауруында төсегін жұмсартасың.

Мен айттым: Раббым, маған рақым ет, жанымды сауықтыр, өйткені мен саған қарсы күнә жасадым.

Менің дұшпандарым менен жаман сөздер айтады: , Ол қашан өліп, есімі жойылады?

Ал егер олардың біреуі мені көруге келсе, ол өтірік айтады; оның жүрегінде зұлымдықты жинайды; ал ол кеткенде, ол туралы айтады.

Мені жек көретіндердің бәрі маған қарсы сыбырлайды; Олар маған қарсы зұлымдық ойлап:

Оған бір жаман нәрсе жабысты; енді жатқан соң, қайта тұрмайды.

Тіпті мен қатты сеніп, нанымды жеген жақын досым да маған қарсы өкшесін көтерді.

0>Бірақ сен, Ием,Маған рақым ет және мені қайта тірілт, сонда мен олардың есесін қайтарамын.

Осы арқылы сенің маған ұнайтыныңды білемін, өйткені менің жауым мені жеңе алмайды

Мен болсам, сен Мені мінсіздігіммен қолдап, мені мәңгілікке Өз бетіңізше көрсет.

Исраилдің Құдайы Жаратқан Ие мәңгіліктен мәңгілікке мадақталсын. Әумин және Әумин.

Забур 41-тің түсіндірмесі

Осы күшті Забурдың бүкіл хабарын түсіндіре алуыңыз үшін 41, төменде осы үзіндінің әрбір бөлігінің егжей-тегжейлі сипаттамасын тексеріңіз:

1-ші аят – Берекелі

«Кедейлерді санайтын адам бақытты; Жаратқан Ие оны зұлымдық күнінде құтқарады.»

Қайырымдылық жасаушы бақытты деген 1-ші Забур жырын ашатын дәл осы сөз. Бұл асқақтау, мадақтау тіркесі, өйткені Құдайды жарылқау оны біздің баталарымыздың қайнар көзі ретінде анықтау болып табылады. Бұл жерде айтылған кедейлер ақшасы жоқ адамды емес, ауруға, бақытсыздыққа, өздері кінәлі емес проблемаларға ұшырағандарды айтады. Осылайша, қайырымдылық адам көмектеседі және бұл қимылы үшін Құдай оған батасын беретінін біледі.

2 және 3-аяттар – Жаратқан Ие оны сақтайды

«Жаратқан Ие оны сақтайды және оны сақтайды. тірі; елде берекелі болады; Сен, Ием, оны жауларының еркіне бермейсің. Жаратқан Ие оны ауырып жатқан төсегінде асырайды; сіз оның төсегінде жұмсартасызауру.»

Забур жыршысы жер бетінде жарылқайтыныңды айтса, бұл Құдайдың саған денсаулық, ұзақ өмір, байлық, үйлесімділік және рухани сергектік беретінін білдіреді. Құдай оны жауларымен тағдырдың тәлкегіне қалдырмайды, ол тіпті ауру төсегінде де ұсталады. Осы 41-забур жырындағы азап Дәуіттің ең ауыр ауруы болса керек.

4-тармақ – Мен күнә жасағаным үшін

«Мен өз тарапымнан айттым: Ием, маған рақым ет, жанымды сауықтыр. Өйткені мен саған қарсы күнә жасадым.»

Осы Забур жырынан забур жыршысы Құдайдан оның жаны рақым етуін сұрау қажеттілігін көруге болады, өйткені ол күнә жасағанның Құдайдан кешірім мен өтелуін сұрауы керек екенін біледі.

5-тен 8-ге дейінгі тармақтар – Менің жауларым мен туралы жаман сөздер айтады

«Менің жауларым мені жамандап: Ол қашан өліп, аты жойылады? Ал егер олардың біреуі мені көруге келсе, ол өтірік айтады; оның жүрегінде зұлымдықты жинайды; ал ол кеткенде ол туралы айтады. Мені жек көретіндердің бәрі маған қарсы сыбырласады; Маған қарсы зұлымдық ойлап: «Оған бір жаман нәрсе жабысып тұр; Ал енді ол жатқанда, ол қайта тұрмайды”.

Забур 41-тің осы тармақтарында Дәуіт жауларының өзіне қарсы жасаған теріс әрекеттерін санайды. Солардың ішінде есте қалмаудың жазасы туралы айтады. Ежелгі мәдениеттерде адамның бұдан былай есте қалмауы олар ешқашан болмаған деп айтумен бірдей болды. Исраилдің әділдері олардың есімдері кейінірек сақталады деп үміттенді

9-аят- Тіпті менің жақын досым

«Сенім артқан, нанымды жеген жақын досым да өкшесін көтерді».

Бұл үзіндіде біз Дэвидтің өзіне қатты сенетін адам сатқындық жасағаны үшін ренжігенін көреміз. Иса мен Яһуданың жағдайында бұл аяттың орындалуы әсерлі болды, өйткені олар соңғы тамақты бөлісті («және ол менің нанымды жеді») және сондықтан Иса Матай 26 кітабында осы тармақты келтіреді. Ол мұның қалай болғанын байқады. ол сенім артқан Яһудамен орындалды.

10-12-аяттар – Ием, маған рақым ет және мені жоғары көтер

«Бірақ сен, Ием, маған рақым ет және мені көтер. , сондықтан мен оларды өтей аламын. Сондықтан сен маған ұнайтыныңды білемін, өйткені менің жауым мені жеңе алмайды. Ал мен болсам, сен мені мінсіздігіммен қолдап, мені мәңгілік Өз беттеріңе қоясың.»

Осы аяттардың сөздерінен біз Киелі кітап үзінділерімен әртүрлі түсіндірмелер мен ассоциацияларды таба аламыз. Дәуіт оны төсекке жатқызған аурудан айығу керек болғанда дәл осы сөздерді қолданады. Олар сондай-ақ Исаның қайта тірілуін болжайтын сөздер. Бірақ забур жыршысы әділ және өзінің мінсіздігін біледі, сондықтан өз бетін Құдайға тапсырады. Ол Құдайдың алдында мәңгілік өмірге ұмтылуда.

13-аят – жарылқасын

«Исраилдің Құдайы Жаратқан Ие мәңгіліктен бастап мадақталсын.мәңгілік. Әумин және Әумин.»

Бұл жыр Құдайдың әділдерге батасын беруімен аяқталғаны сияқты, ол да Жаратқан Иенің әділ батасын беруімен аяқталады. Әмин сөзі осы жерде қайталанатын сияқты, оның қадірлі мағынасын күшейту тәсілі ретінде: «сондай болсын». Қайталау арқылы ол 41-ші Забур жырын мадақтаумен келісетінін растайды.

Толығырақ :

• Барлық Забур жырларының мағынасы: біз 150-ші жырларды жинадық. сізге
• Дұшпандар мен теріс адамдардан құтылу үшін жанашырлық
• Рухани қиянаттың не екенін білесіз бе? a