41. psalms tiek uzskatīts par sēru psalmu. Tomēr tas sākas un beidzas ar slavēšanu, tāpēc daži pētnieki šo Dāvida psalmu uzskata arī par slavēšanas psalmu. Svētajos vārdos tiek runāts par cilvēka, kas cieš no fiziskas un garīgas slimības, nožēlojamo stāvokli un lūdz Dievu pasargāt viņu no ienaidniekiem. Skat. tālāk sniegto interpretāciju:

Slavēšanas garīgais spēks 41. psalmā

Ar uzmanību un ticību lasiet tālāk minētos svētos vārdus:

Svētīgs tas, kas domā par nabagiem; Tas Kungs viņu izglābs ļaunā dienā.

Tas Kungs viņu sargās un saglabās dzīvu; viņš būs svētīts zemē, un Tu, Kungs, neatdosi viņu viņa ienaidnieku varā.

Tas Kungs viņu uzturēs slimības gultā, jūs mīkstināsiet viņa gultu slimības laikā.

No savas puses es sacīju: "Kungs, apžēlojies par mani, dziedini manu dvēseli, jo es esmu grēkojis pret Tevi.

Mani ienaidnieki runā par mani ļaunu, sacīdami: Kad viņš nomirs un viņa vārds pazudīs?

Un ja kāds no viņiem nāk pie manis, viņš runā nepatiesību, savā sirdī uzkrāj ļaunumu, un, izejot ārā, viņš runā par to.

Visi, kas mani ienīst, čukst savā starpā pret mani; viņi izdomā pret mani ļaunu, sacīdami:

Viņam ir kaut kas ļauns, un tagad, kad viņš guļ, viņš vairs necelsies.

Pat mans tuvākais draugs, kuram es tik ļoti uzticējos un kurš ēda manu maizi, pacēla savu papēdi pret mani.

Bet Tu, Kungs, apžēlojies par mani un uzmodini mani, lai es varētu viņiem atmaksāt.

Tāpēc es zinu, ka tu priecājies par mani, jo mans ienaidnieks pār mani neuzvar.

Tu mani atbalsti manā nevainojamībā un uz mūžīgiem laikiem liec man stāvēt Tavā priekšā.

Slavēts lai ir Kungs, Israēla Dievs, no mūžīgiem laikiem līdz mūžīgiem laikiem. Āmen un āmen.

Psalma 41 interpretācija

Lai jūs varētu pilnībā saprast šī spēcīgā 41. psalma vēstījumu, zemāk atradīsiet detalizētu aprakstu par katru šī fragmenta vietu:

1. pants - Svētīgs

"Svētīgs tas, kas domā par nabagiem; Tas Kungs viņu izglābs ļaunā dienā."

Tas ir tas pats vārds, ar kuru sākas 1. psalms, kurā teikts, ka svētlaimīgs ir tas, kas ir labdarīgs. Tā ir frāze, kas pauž cildinājumu, slavinājumu, jo svētīt Dievu nozīmē identificēt Viņu kā mūsu svētību avotu. Šeit pieminētais nabags nenozīmē cilvēku, kuram nav naudas, bet gan cilvēku, kurš cieš no slimībām, nelaimēm, problēmām, kurās viņš nav vainojams. Un tāpēc labdarīgais cilvēks palīdz un zina, ka Dievs to darīs.svētī viņu par šo žestu.

2. un 3. pants - Tas Kungs viņu sargās.

"Tas Kungs viņu sargās un pasargās dzīvībā; viņš būs svētīts zemē; Tu, Kungs, viņu neizdosi viņa ienaidnieku varai. Tas Kungs viņu uzturēs slimības gultā; Tu mīkstināsi viņa gultu viņa slimības laikā.""

Kad psalmists saka, ka tu būsi svētīts uz zemes, viņš domā, ka Dievs tev nodrošinās veselību, ilgmūžību, bagātību, harmoniju un garīgo vitalitāti. Dievs tevi neatstās ienaidniekiem, Viņš būs tev klāt pat nespēka gultā. 41. psalmā aprakstītā nelaime, iespējams, ir Dāvida vissmagākā slimība.

4. pants - Jo es esmu grēkojis

"Es sacīju: "Kungs, apžēlojies par mani, dziedini manu dvēseli, jo es esmu grēkojis pret Tevi."""

Šajā psalmā var saskatīt psalmista vajadzību lūgt Dievu, lai Viņš apžēlojas par viņa dvēseli, jo viņš zina, ka tiem, kas grēko, ir jālūdz Dieva piedošana un izpirkšana.

5. līdz 8. pants - Mani ienaidnieki runā par mani ļaunu.

"Mani ienaidnieki runā par mani ļaunu, sacīdami: "Kad viņš nomirs un viņa vārds pazudīs? Un, ja kāds no viņiem nāk pie manis, viņš runā melus, savā sirdī krāj ļaunumu, un, kad viņš iziet, par to runā." Visi, kas mani ienīst, savā starpā čukst pret mani, tie izdomā pret mani ļaunu, sacīdami: "Kāds ļaunums pieķēries viņam, un tagad, kad viņš guļ, viņš vairs necelsies."""

Šajos 41. psalma pantos Dāvids uzskaita negatīvās darbības, ko viņa ienaidnieki veic pret viņu. Starp tām viņš runā par sodu par to, ka viņu neatceras. Senajās kultūrās tas, ka cilvēku vairs neatceras, bija tas pats, kas teikt, ka viņš nekad nav pastāvējis. Israēla taisnie gaidīja, ka viņu vārdi saglabāsies arī pēc viņu nāves.

9. pants - Pat mans intīmais draugs

"Pat mans tuvākais draugs, uz kuru es tik ļoti paļāvos un kurš ēda manu maizi, pacēlis savu papēdi pret mani."

Šajā fragmentā mēs uztveram Dāvida skumjas par to, ka viņu ir nodevis kāds, kuram viņš tik ļoti uzticējās. Jēzus un Jūdas situācijā šī vārsma realizācija ir pārsteidzoša, jo viņi dalīja pēdējo maltīti ("un kas ēda no manas maizes"), un tādēļ Jēzus citē šo pantu Mateja evaņģēlija 26. nodaļā. Viņš novēroja, kā tas piepildījās ar Jūdu, kam viņš uzticējās.

10.-12. pants - Kungs, apžēlojies par mani un uzmodini mani!

"Bet Tu, Kungs, apžēlojies par mani un cel mani augšā, lai es viņiem atmaksāšu; tādēļ es zinu, ka Tev ir prieks par mani, ka mans ienaidnieks pār mani neuzvar mani; Tu mani atbalsti manā nevainojamībā un uz mūžīgiem laikiem apmet mani savā priekšā.""

Šo pantu vārdos mēs varam atrast dažādas interpretācijas un asociācijas ar Bībeles pantiem. Dāvids lieto šos pašus vārdus, kad viņam bija nepieciešama dziedināšana no slimības, kas viņu noguldīja gultā. Tie ir arī vārdi, kas vēstī par Jēzus augšāmcelšanos. Taču psalmists ir taisns cilvēks un zina savu taisnību, tāpēc viņš uztic savu seju Dievam. Viņš tiecas pēc mūžīgās dzīves.Dieva klātbūtnē.

13. pants - Svētīgs

"Slavēts lai ir Tas Kungs, Israēla Dievs, no mūžīgiem laikiem līdz mūžīgiem laikiem; āmen un āmen."

Tāpat kā šis psalms beidzās ar Dieva svētību taisnajiem, tā arī šis psalms beidzas ar to, ka taisnais cilvēks svētī Kungu. Vārds Āmen šeit parādās dubultā, lai pastiprinātu tā cienījamo "lai tā". Atkārtojot to, viņš apliecina savu piekrišanu 41. psalma slavējumam.

Uzziniet vairāk :

• Visu psalmu nozīme: mēs esam apkopojuši 150 psalmus.
• Līdzjūtība, lai atvairītu ienaidniekus un negatīvus cilvēkus.
• Vai jūs zināt, kas ir garīga vardarbība?