ගීතාවලිය 41 විලාප ගීයක් ලෙස සැලකේ. කෙසේ වෙතත්, එය ආරම්භ වී අවසන් වන්නේ ප්‍රශංසාවෙනි, එබැවින් සමහර විද්වතුන් මෙම දාවිත්ගේ ගීතිකාව ප්‍රශංසනීය ගීතිකාවක් ලෙස සලකති. ශුද්ධ වූ වචන ශාරීරික හා අධ්‍යාත්මික රෝගවලින් පෙළෙන අයගේ දුක්ඛිත තත්වය ගැන කථා කරන අතර ඔහුගේ සතුරන්ගෙන් ආරක්ෂාව සඳහා දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටී. පහත අර්ථ නිරූපණය බලන්න:

ගීතාවලිය 41 හි ප්‍රශංසාවේ අධ්‍යාත්මික බලය

පහත දැක්වෙන ශුද්ධ වචන අවධානයෙන් හා ඇදහිල්ලෙන් කියවන්න:

දුප්පත් අය ගැන සලකන තැනැත්තා භාග්‍යවන්තයෙකි ; සමිඳාණන් වහන්සේ නපුර දවසේ දී ඔහු ගළවන සේක.

සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහු ආරක්ෂා කර, ඔහු ජීවත් කරවන සේක. දේශයෙහි ආශීර්වාද ලබනු ඇත; සමිඳුනි, ඔබ ඔහුගේ සතුරන්ගේ කැමැත්තට ඔහුව පාවා නොදෙන සේක.

සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහුගේ ලෙඩ ඇඳ මත ඔහුව උසුලන සේක. ඔබ ඔහුගේ අසනීපයේ දී ඔහුගේ යහන මෘදු කරනු ඇත.

ස්වාමීනි, මට අනුකම්පා කරන්න, මාගේ ආත්මය සුවපත් කරන්න, මම ඔබට විරුද්ධව පව් කළෙමි. , ඔහු මිය යන්නේ කවදාද, ඔහුගේ නම විනාශ වන්නේද?

ඔවුන්ගෙන් කවුරුහරි මාව බලන්න ආවොත්, ඔහු බොරු කියනවා. ඔහුගේ සිතෙහි දුෂ්ටකම ගොඩ ගසයි. ඔහු පිටව යන විට ඔහු කතා කරන්නේ එයයි.

මට වෛර කරන සියල්ලෝ මට විරුද්ධව කොඳුරති. ඔව්හු මට විරුද්ධව නපුරක් සැලසුම් කරති:

යම් දෙයක් ඔහුට ඇලී තිබේ; දැන් ඔහු වැතිර සිටින විට ඔහු නැවත නැඟිටින්නේ නැත.

මා බොහෝ සේ විශ්වාස කළ, මගේ රොටි අනුභව කළ මගේම සමීප මිතුරා පවා මට විරුද්ධව ඔහුගේ විලුඹ ඔසවා ඇත.

මෙයින් ඔබ මා ගැන සතුටු වන බව මම දනිමි. මාගේ නිර්දෝෂීභාවයෙන් මා ආරක්ෂා කර, සදහටම ඔබ ඉදිරියෙහි මා තබන්න.

ඉශ්‍රායෙල්හි දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේට සදාකාලයෙන් සදාකාලයට ප්‍රශංසා වේ වා! ආමෙන් සහ ආමෙන්.

ගීතාවලිය 41 හි අර්ථ නිරූපණය

මෙම බලගතු ගීතිකාවේ සම්පූර්ණ පණිවිඩය අර්ථ නිරූපණය කිරීමට ඔබට හැකි වනු ඇත. 41, මෙම ඡේදයේ එක් එක් කොටසෙහි සවිස්තරාත්මක විස්තරයක් පහතින් පරීක්ෂා කරන්න:

1 පදය – භාග්‍යවතුන් වහන්සේ

“දුප්පත් අය ගැන සලකන තැනැත්තා භාග්‍යවන්ත ය; සමිඳාණන් වහන්සේ නපුරේ දවසේදී ඔහුව ගළවන්නේය.”

පරිත්‍යාගශීලී තැනැත්තා ආශීර්වාද ලත් බව පවසන ගීතාවලිය 1 විවෘත කරන එකම වචනය මෙයයි. එය උසස් කිරීම, ප්‍රශංසාව යන වාක්‍ය ඛණ්ඩයකි, මන්ද දෙවියන් වහන්සේට ආශීර්වාද කිරීම යනු අපගේ ආශීර්වාදවල උල්පත ලෙස ඔහුව හඳුනා ගැනීමයි. මෙහි සඳහන් දුප්පතා යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ මුදල් නොමැති කෙනෙකුට නොව, අසනීප, අසතුට, ගැටළු වලට වරදකරුවන් නොවන අයයි. එබැවින්, පුණ්‍යවන්ත පුද්ගලයා මෙම අභිනය සඳහා දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට ආශීර්වාද කරන බව දනී. ජීවමාන; දේශයෙහි ආශීර්වාද ලබනු ඇත; සමිඳුනි, ඔබ ඔහුගේ සතුරන්ගේ කැමැත්තට ඔහුව පාවා නොදෙන්නෙහිය. සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහුගේ ලෙඩ ඇඳ මත ඔහුව උසුලන සේක; ඔබ ඔහුගේ ඇඳ මෘදු කරන්නෙහියඅසනීප.”

ඔබ මිහිපිට ආශීර්වාද ලබන බව ගීතිකාකරු පවසන විට, එයින් අදහස් වන්නේ දෙවියන් වහන්සේ ඔබට සෞඛ්‍යය, දීර්ඝායුෂ, ධනය, සමගිය සහ අධ්‍යාත්මික ජීව ශක්තිය ලබා දෙන බවයි. දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ සතුරන් සමඟ ඉරණමට ඔහුව අත් නොහරිනු ඇත, ඔහු අසනීප ඇඳ මත පවා සිටිනු ඇත. මෙම ගීතාවලිය 41 හි ඇති පීඩාව සමහර විට දාවිත්ගේ බරපතලම රෝගය විය හැකිය.

4 පදය - මම පව් කළ නිසා

“මම මගේ පැත්තෙන් කිව්වා, ස්වාමීනි, මට අනුකම්පා කරන්න, මගේ ආත්මය සුව කරන්න , මක්නිසාද මම ඔබට විරුද්ධව පව් කළෙමි.”

මෙම ගීතිකාව තුළ, ගීතිකාකරු තම ආත්මයට අනුකම්පා කරන ලෙස දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටීමේ අවශ්‍යතාවය යමෙකුට දැකිය හැකිය, මන්ද කවුරුන් පව් කළත් දිව්‍ය සමාව සහ මිදීම ඉල්ලා සිටිය යුතු බව ඔහු දන්නා බැවිනි.

5 සිට 8 දක්වා පද – මගේ සතුරන් මට නපුරු කතා කරයි

“මගේ සතුරෝ මට නපුරු කතා කරමින්, ඔහු මිය යන්නේ කවදාද, ඔහුගේ නම විනාශ වන්නේද? ඔවුන්ගෙන් කෙනෙක් මාව බලන්න ආවොත් ඔහු බොරු කියනවා. ඔහුගේ සිතෙහි දුෂ්ටකම ගොඩ ගසයි. සහ ඔහු යන විට, ඔහු කතා කරන්නේ එයයි. මට ද්වේෂ කරන සියල්ලෝ මට විරුද්ධව කොඳුරති. ඔව්හු මට විරුද්ධ ව නපුරක් කුමන්ත්‍රණය කරති. දැන් ඔහු වැතිර සිටින නිසා ඔහු නැවත නැඟිටින්නේ නැත.”

41 වැනි ගීතිකාවේ මෙම පදවල දාවිත් තම සතුරන් ඔහුට විරුද්ධව කරන අයහපත් ක්‍රියා ලැයිස්තුගත කරයි. ඒ අතරින් ඔහු මතක තබා නොගැනීමේ දඬුවම ගැන කතා කරයි. පුරාණ සංස්කෘතීන් තුළ, පුද්ගලයෙකු තවදුරටත් මතකයේ තබා නොගන්නේ ඔවුන් කිසි විටෙකත් නොසිටි බව පැවසීමට සමාන ය. ඊශ්‍රායෙල්හි ධර්මිෂ්ඨයන් බලාපොරොත්තු වූයේ ඔවුන්ගේ නම් පසුව පවතිනු ඇති බවයි

9 පදය- මගේම හිතවත් මිතුරා පවා

“මම බොහෝ සේ විශ්වාස කළ, මගේ රොටි අනුභව කළ මගේම සමීප මිතුරා පවා ඔහුගේ විලුඹ ඔසවා ඇත”.

මෙම කොටසේදී ඩේවිඩ් තමා බොහෝ සේ විශ්වාස කළ කෙනෙකු විසින් පාවා දීම නිසා ඔහුට ඇති වූ වේදනාව අපට පෙනේ. යේසුස් සහ ජුදාස්ගේ තත්වය තුළ, මෙම පදය අවබෝධ කර ගැනීම සිත් ඇදගන්නා සුළුය, ඔවුන් අවසන් ආහාර වේල බෙදාගත් විට ("ඔහු මගේ රොටි කෑවේය") ඒ නිසා යේසුස් මතෙව් 26 පොතේ මෙම පදය උපුටා දක්වයි. මෙය කෙසේදැයි ඔහු නිරීක්ෂණය කළේය. ඔහු විශ්වාස කළ ජුදාස් සමඟ ඉටු විය.

10 සිට 12 දක්වා පද – ස්වාමීනි, මට අනුකම්පා කර මාව ඔසවන්න

“නමුත් ඔබ, ස්වාමීනි, මට අනුකම්පා කර මාව ඔසවන්න , ඒ නිසා මට ඒවා ආපසු ගෙවන්න පුළුවන්. එබැවින් මාගේ සතුරා මා කෙරෙහි ජය නොගන්නා බැවින් ඔබ මා කෙරෙහි ප්‍රසන්න බව මම දනිමි. මා සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔබ මාගේ අඛණ්ඩතාවයෙන් මා ආරක්ෂා කර, සදහටම ඔබගේ මුහුණ ඉදිරියෙහි තබා ඇත.”

මෙම පදවල වචනවලින් අපට බයිබලානුකුල කොටස් සමඟ විවිධ අර්ථකථන සහ ආශ්‍ර සොයාගත හැකිය. තමාව ඇඳට දැමූ රෝගයකින් සුවය ලැබීමට අවශ්‍ය වූ විට ඩේවිඩ් මෙම වචනම භාවිතා කරයි. ඒවා යේසුස්ගේ නැවත නැඟිටීම පෙරනිමිති දක්වන වචනද වේ. නමුත් ගීතිකාකරු ධර්මිෂ්ඨ වන අතර ඔහුගේ අඛණ්ඩතාව දන්නා අතර එබැවින් ඔහුගේ මුහුණ දෙවියන් වහන්සේට භාර දෙයි. ඔහු දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සදාකාල ජීවනය සඳහා වෑයම් කරයි.

13 පදය - භාග්‍යවත්

“ඉශ්‍රායෙල්හි දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේට සදාකාලයෙන් ප්‍රශංසා වේ වා!සදාකාලිකත්වය. ආමෙන් සහ ආමෙන්.”

දෙවියන් වහන්සේ ධර්මිෂ්ඨයන්ට ආශීර්වාද කිරීමෙන් මෙම ගීතිකාව අවසන් වූවා සේම, එය ධර්මිෂ්ඨයන්ට ආශීර්වාද කිරීමෙන් අවසන් වේ. ආමෙන් යන වචනය මෙහි අනුපිටපත් කර ඇති බව පෙනේ, එහි ගෞරවනීය අර්ථය ශක්තිමත් කිරීමේ මාර්ගයක් ලෙස: "එසේම වේවා". පුනරුච්චාරණය කිරීමෙන් ඔහු 41 වන ගීතිකාවේ ප්‍රශංසාව සමඟ ඔහුගේ එකඟතාවය තහවුරු කරයි.

තවත් දැනගන්න :

• සියලු ගීතාවලියේ අර්ථය: අපි ගීතාවලිය 150 එකතු කර ඇත්තෙමු. ඔබට
• සතුරන් සහ සෘණාත්මක පුද්ගලයන් දුරු කිරීමට අනුකම්පාව
• ආධ්‍යාත්මික අපයෝජනය යනු කුමක්දැයි ඔබ දන්නවාද?