De gelikenis fan 'e taren en de tarwe - ek wol bekend as de gelikenis fan 'e taren of de gelikenis fan' e tarwe - is ien fan 'e gelikenis ferteld troch Jezus dy't allinich yn ien evangeelje fan it Nije Testamint ferskynt, Mattéus 13:24-30 . It ferhaal giet oer it bestean fan it kwea te midden fan it goede en de definitive skieding dêrtusken. Tidens it lêste oardiel sille de ingels de "soannen fan 'e kweade" (it "ûnkrûd" of ûnkrûd) skiede fan 'e "soannen fan it Keninkryk" (it weet). De gelikenis folget op 'e gelikenis fan 'e siedder en giet foarôf oan 'e gelikenis fan it mosterzaad. Untdek de betsjutting en tapassing fan 'e gelikenis fan' e ûnkrûd en it tarwe.

De gelikenis fan 'e ûnkrûd en it tarwe

"Jezus spriek in oare gelikenis ta harren: It keninkryk fan 'e himelen wurdt ferlike mei in man dy't goed sied yn dyn fjild siedde. Mar wylst de mannen sliepten, kaam syn fijân en siedde ûnkrûd tusken it weet en gyng syn wei. Mar doe't it gers groeide en frucht droech, doe ferskynde it ûnkrûd ek. De tsjinstfeinten fan 'e eigner fan it fjild kamen en seine tsjin him: Hear, hast net goed sied yn jins fjild siedde? Want wêr komt it ûnkrûd wei? Hy sei tsjin hjar: In fijân hat dit dien. De feinten gongen troch: Sa wolle jo dat wy it ôfbrekke? Nee, antwurde er, datstû it ûnkrûd net meinimme en it nôt dermei oproppe. Lit beide tegearre groeie oant de rispinge; En yn 'e tiid fan 'e rispinge sil ik tsjin 'e maaiers sizze: Sammelje earst it ûnkrûd en bine it yn bondels om it te ferbaarnen, marsammelje it weet yn myn skuorre. (Mattéus 13:24-30)”.

Klik hjir: Witte jo wat in gelikenis is? Fyn út yn dit artikel!

De kontekst fan 'e gelikenis fan' e onkruid en de tarwe

De gelikenis fan 'e onkruid en de tarwe waard útsprutsen troch Jezus op in bepaalde dei, yn dy't Hy fan hûs ferliet en by de See fan Galilea sitten hat. By dizze gelegenheid sammele in grutte mannichte om Him hinne. Dus, Jezus stapte yn in boat en de mannichte stie op 'e wâl, harkjen nei syn lessen.

Op dyselde deis fertelde Jezus in rige fan sân gelikenis oer it Keninkryk fan 'e himelen. Fjouwer gelikenis waarden ferteld foar it publyk: de sieder, it ûnkrûd en it tarwe, it mosterzaad en it suurdeis (Mattéus 13:1-36). Wylst de lêste trije gelikenissen eksklusyf oan syn learlingen ferteld waarden: The Hidden Treasure, The Pearl of Great Price en it Net. (Mattéus 13:36-53).

De gelikenis fan it onkruid en it tarwe waard nei alle gedachten ferteld nei de gelikenis fan 'e sieder. De twa hawwe in ferlykbere kontekst. Se brûke de lânbou as eftergrûn, prate oer in sieder, in gewaaks en it planten fan sied.

Dy hawwe lykwols ek grutte ferskillen. Yn 'e gelikenis fan 'e sieder wurdt mar ien soart sied plante, it goede sied. It boadskip fan 'e gelikenis ûnderstreket hoe't it goede sied yn ferskate grûnen ûntfongen wurdt. Wylst yn 'e gelikenis fan' e tares en de tarwe, binne d'r twa soarten sied, de goede en demin. Dêrom wurdt yn dat lêste de klam lein op de sieder, benammen op hoe't er omgiet mei de realiteit fan in min sied dat tegearre mei in goed plante is. Der binne ferskate bibelske passaazjes dy't keppele binne oan lânbou, om't it yn dy tiid in tige hjoeddeiske kontekst wie yn it libben.

Klik hjir: Gearfetting en besinning oer de gelikenis fan de ferlerne soan

In ferklearring fan 'e gelikenis fan' e onkruid en de tarwe

De learlingen hiene de betsjutting fan 'e gelikenis net begrepen. Nei't Jezus ôfskied naam fan 'e mannichte, joech er de útlis fan 'e gelikenis oan syn learlingen. Hy sei dat de man dy't it goede sied siedde de Minskesoan is, dat is Hysels. It is wichtich om te beklamjen dat de titel "Minskesoan" de selsbenaming is dy't it meast brûkt wurdt troch Jezus. It is in wichtige titel, dy't wiist op sawol syn folsleine minsklikheid as syn folsleine godheid.

It fjild neamd yn 'e gelikenis symbolisearret de wrâld. It goede sied fertsjintwurdiget de bern fan it Keninkryk, wylst it ûnkrûd de bern fan 'e kweade fertsjintwurdiget. Dêrom is de fijân dy't onkruid siedde de duvel. Uteinlik stiet de rispinge foar de foltôging fan 'e ieuwen en de maaiers symbolisearje de ingels.

Op 'e lêste dei sille de ingels yn 'e tsjinst fan' e Hear, lykas de maaiers, it ûnkrûd út it Keninkryk ferwiderje. , alles dat siedde is fan 'e duvel - de goddeleazen, dejingen dy't kwea dogge en reden binne foar stroffeljen. Se sille yn 'e oven smiten wurdefûleindich, dêr't gûlen en knarsen fan tosken wêze sil. Oan 'e oare kant sil it goede sied, de rjochtfeardige, skine as de sinne yn it Keninkryk fan God (Mattéus 13:36-43).

Klik hjir: Gelikenis fan 'e siedder - útlis, symbologies and meanings

De ferskillen tusken de tares en de tarwe

It haaddoel fan Jezus wie om ideeën fan oerienkomst en kontrast út te drukken, dus it gebrûk fan de twa sieden.

Tares binne in ôfgryslik krûd, wittenskiplik neamd Lolium Temulentum. It is in pest, relatyf gewoan yn weetgewaaksen. Wylst it yn 'e iere stadia is, yn blêdfoarm, liket it tige op weet, wat it dreech makket om it ôf te lûken sûnder de weet te beskeadigjen. Tares kin in fungus hostje dy't giftige gifstoffen produsearret, dy't serieuze effekten feroarsaakje as se troch minsken en bisten konsumearre wurde.

Underwilens is weet de basis fan in protte fiedings. As de taren en weet rypje, einigje de oerienkomsten. Op de rispingedei ferwikselet gjin maaier it ûnkrûd mei it weet.

Klik hjir: Sykje út wat de útlis is fan de gelikenis fan it ferlerne skiep

Wat is de betsjutting fan 'e gelikenis fan' e Joio en de tarwe?

De gelikenis ferwiist nei it hjoeddeiske heterogene karakter fan it Keninkryk, neist it markearjen fan syn takomstige foltôging yn suverens en pracht. Op in fjild groeie de goede planten en de net winske byinoar, dat bart ek yn it Keninkryk fan God. De strange skjinmeitsjen dêr't se ûnderwurpen wurdeit fjild en it Keninkryk, fynt plak op 'e dei fan' e rispinge. By dizze gelegenheid skiede de maaiers it resultaat fan it goede sied fan 'e pest dy't der midden yn sit.

De betsjutting fan 'e gelikenis wiist op it bestean fan kwea ûnder de goede yn it Keninkryk. Yn bepaalde fazen ferspriedt it kwea op sa'n sneaky manier dat it praktysk ûnmooglik is om it te ûnderskieden. Fierders docht de betsjutting fan it ferhaal bliken dat de Minskesoan op it lêst der foar soargje sil, fan syn ingels, it goede fan it minne te skieden. Op dy deis sille de goddeleazen útroege wurde ûnder de ferlosten. De bern fan 'e kweade wurde maklik identifisearre ûnder de bern fan God en sille wurde smiten yn it plak fan pine.

Dy't trou binne, sille soargje foar ivige silligens. Se sille foar ivichheid bliuwe oan 'e kant fan' e Hear. Dy sprongen net op as in ûnkrûd, mar waarden plante troch de hannen fan de grutte Saaier. Hoewol't se faak it gewaaks fan it ûnkrûd ferdielen moatte, is de skuorre fan dejinge dy't se plante hat reservearre om se te ûntfangen.

De wichtichste les fan 'e gelikenis fan' e ûnkrûd en it tarwe is ferbûn mei de deugd fan geduld. De oarder dy't seit om it ûnkrûd ûnder de weet groeie te litten, sprekt dêr krekt oer.

Mear ynformaasje :

• Ken de útlis fan 'e gelikenis fan' e barmhertige Samaritaan
• Ken de gelikenis fan it houlik fan 'e soan fan' e kening
• Gelikenis fan 'e sûrde - de groei fan it Keninkryk fan God