Ոռոմների և ցորենի առակը, որը նաև հայտնի է որպես որոմի առակ կամ ցորենի առակ, Հիսուսի պատմած առակներից մեկն է, որը հայտնվում է միայն մեկ Նոր Կտակարանի Ավետարանում, Մատթեոս 13.24-30: . Պատմությունը խոսում է բարու մեջ չարի գոյության և նրանց միջև վերջնական բաժանման մասին: Վերջին դատաստանի ժամանակ հրեշտակները կբաժանեն «չարի որդիներին» («որոմերը» կամ որոմները) «Թագավորության որդիներից» (ցորենից): Առակը հաջորդում է Սերմնացանի առակին և նախորդում է Մանանեխի հատիկի առակին: Բացահայտեք որոմների և ցորենի առակի իմաստն ու կիրառությունը:

Ոռոմների և ցորենի առակը

«Հիսուսը նրանց մեկ այլ առակ ասաց. Երկնքի արքայությունը նմանեցվում է. մարդ, ով լավ սերմ է ցանել քո արտում։ Բայց մինչ մարդիկ քնած էին, նրա թշնամին եկավ, որոմ ցանեց ցորենի մեջ և գնաց։ Բայց երբ խոտը աճեց ու պտղաբերեց, այն ժամանակ հայտնվեցին նաև որոմները։ արտի տիրոջ ծառաները եկան ու ասացին նրան. Որովհետև որտեղի՞ց են որոմները: Նա ասաց նրանց. Ծառաները շարունակեցին. Ուրեմն դուք ուզում եք, որ մենք այն պոկենք: Ո՛չ, պատասխանեց նա, որ չվերցնեք որոմը և նրանց հետ արմատախիլ անեք ցորենը։ Թող երկուսն էլ միասին աճեն մինչև բերքահավաքը. Իսկ հունձքի ժամանակ հնձողներին կասեմ՝ նախ որոմը հավաքեք և կապոցներով կապեք՝ այրելու համար, բայցցորենը հավաքիր իմ գոմի մեջ։ (Մատթեոս 13:24-30)»:

Սեղմեք այստեղ. Գիտե՞ք, թե ինչ է առակը: Իմացեք այս հոդվածում:

Ոռոմների և ցորենի առակի ենթատեքստը

որոմի և ցորենի առակը արտասանվել է Հիսուսի կողմից մի որոշակի օր, մ.թ. որը նա թողեց տունը և նստեց Գալիլեայի ծովի մոտ: Այս առիթով մեծ բազմություն հավաքվեց Նրա շուրջը։ Այսպիսով, Հիսուսը նավ նստեց, և ամբոխը կանգնեց ափին և լսեց նրա դասերը:

Այդ նույն օրը Հիսուսը պատմեց յոթ առակներից բաղկացած մի շարք Երկնքի Արքայության մասին: Ամբոխի առջև ասվեցին չորս առակներ՝ Սերմնացանը, Որոմը և Ցորենը, Մանանեխի Սերմը և Թթխմորը (Մատթեոս 13:1-36): Մինչդեռ վերջին երեք առակները պատմվում էին բացառապես իր աշակերտներին` Թաքնված գանձը, Թանկագին Մարգարիտը և Ցանցը: (Մատթեոս 13:36-53):

Որոմների և ցորենի առակը հավանաբար պատմվել է Սերմնացանի առակից հետո: Երկուսն էլ համանման ենթատեքստ ունեն. Նրանք օգտագործում են գյուղատնտեսությունը որպես հիմք, խոսում են ցանողի, բերքի և սերմնացանի մասին։

Սակայն դրանք նույնպես զգալի տարբերություններ ունեն։ Սերմնացանի առակում միայն մեկ տեսակի սերմ է տնկվում՝ բարի սերմը։ Առակի պատգամն ընդգծում է, թե ինչպես է բարի սերմը ընդունվում տարբեր հողերում: Մինչդեռ որոմի և ցորենի առակում կա երկու տեսակի սերմ՝ լավը և սերմըվատ. Ուստի վերջինիս մեջ շեշտը դրվում է սերմնացանի վրա, հիմնականում այն ​​մասին, թե ինչպես է նա վերաբերվում լավ սերմի հետ ցանված վատ սերմի իրականությանը։ Կան մի քանի աստվածաշնչյան հատվածներ, որոնք կապված են գյուղատնտեսության հետ, քանի որ այն այդ ժամանակվա կյանքում շատ ներկա համատեքստ էր:

Սեղմեք այստեղ՝ Անառակ որդու առակի ամփոփում և խորհրդածություն

Ոռոմի և ցորենի առակի բացատրությունը

Աշակերտները չէին հասկացել առակի իմաստը: Այն բանից հետո, երբ Հիսուսը հեռացավ ամբոխից, նա իր աշակերտներին տվեց առակի բացատրությունը։ Նա ասաց, որ այն մարդը, ով ցանեց բարի սերմը, Մարդու Որդին է, այսինքն՝ Ինքը։ Կարևոր է ընդգծել, որ «Մարդու որդի» տիտղոսը Հիսուսի կողմից ամենաշատ օգտագործվող ինքնակոչն է: Դա նշանակալից վերնագիր է, որը մատնանշում է և՛ նրա լիակատար մարդասիրությունը, և՛ նրա լիակատար աստվածությունը:

Առակում նշված դաշտը խորհրդանշում է աշխարհը: Բարի սերմը ներկայացնում է Թագավորության զավակներին, մինչդեռ որոմները ներկայացնում են չարի զավակներին: Ուստի որոմ ցանող թշնամին սատանան է։ Վերջապես, հունձը ներկայացնում է դարերի ավարտը, իսկ հնձողները՝ հրեշտակներին:

Վերջին օրը Տիրոջ ծառայության հրեշտակները, ինչպես նաև հնձողները, կհեռացնեն որոմները Թագավորությունից: , այն ամենը, ինչ սերմանվել է սատանայից՝ ամբարիշտները, նրանք, ովքեր չարիք են գործում և գայթակղության պատճառ են հանդիսանում։ Դրանք կնետվեն վառարանի մեջբոցավառ, որտեղ կլինի լաց և ատամների կրճտում: Մյուս կողմից, բարի սերմը, արդարը, արևի պես կփայլի Աստծո Արքայությունում (Մատթեոս 13:36-43):

Սեղմեք այստեղ՝ Սերմնացանի առակը – բացատրություն, սիմվոլիկաներ և իմաստներ

Տարբերությունները որոմի և ցորենի միջև

Հիսուսի հիմնական նպատակն էր արտահայտել նմանության և հակադրության գաղափարներ, հետևաբար երկու սերմերի օգտագործումը:

Որոմը սարսափելի խոտ է, որը գիտականորեն կոչվում է Lolium Temulentum: Վնասատու է, համեմատաբար տարածված ցորենի մշակաբույսերի մեջ։ Թեև այն գտնվում է իր վաղ փուլերում, տերևի տեսքով, այն շատ նման է ցորենին, ինչը դժվարացնում է այն հանելը առանց ցորենը վնասելու: Որոմը կարող է ընդունել սնկի, որն արտադրում է թունավոր թունավոր նյութեր, որոնք մարդու և կենդանիների կողմից սպառվելու դեպքում լուրջ հետևանքներ են առաջացնում:

Մինչդեռ ցորենը շատ մթերքների հիմքն է: Երբ որոմն ու ցորենը հասունանում են, նմանությունները վերջանում են։ Հնձի օրը ոչ մի հնձվոր որոմը չի շփոթում ցորենի հետ:

Սեղմեք այստեղ. Իմացեք, թե որն է Կորած ոչխարի առակի բացատրությունը

Ի՞նչ է Joio-ի և ցորենի առակի իմաստը.

Առակը վերաբերում է Թագավորության ներկայիս տարասեռ բնույթին, ի լրումն այն բանի, որ ընդգծում է նրա ապագա ավարտը մաքրության և շքեղության մեջ: Դաշտում լավ բույսերն ու անցանկալի բույսերը միասին են աճում, դա տեղի է ունենում նաև Աստծո Արքայությունում: Խիստ մաքրումը, որին նրանք ենթարկվում ենդաշտը և Թագավորությունը, տեղի է ունենում բերքահավաքի օրը: Այս առիթով հնձողները բաժանում են բարի սերմի արդյունքը ժանտախտից, որը գտնվում է դրա մեջտեղում։

Առակի իմաստը մատնանշում է Թագավորությունում բարիների մեջ չարի առկայությունը։ Որոշ փուլերում չարիքն այնքան նենգորեն է տարածվում, որ այն տարբերել գործնականում անհնար է։ Ավելին, պատմվածքի իմաստը բացահայտում է, որ ի վերջո, մարդու Որդին հոգ կտանի իր հրեշտակներից զատել լավը վատից: Այդ օրը ամբարիշտները կվերանան փրկագնվածների միջից: Չարի զավակները հեշտությամբ ճանաչվում են Աստծո զավակների մեջ և կնետվեն տանջանքի վայր:

Նրանք, ովքեր հավատարիմ են, կապահովեն հավերժական երանություն: Նրանք հավերժ կմնան Տիրոջ կողքին: Սրանք մոլախոտի պես չեն բուսել, այլ տնկվել են մեծ Սերմնացանի ձեռքով։ Թեև նրանք հաճախ պետք է բերքը բաժանեն որոմից, սակայն դրանք տնկողի գոմը վերապահված է դրանք ստանալու համար:

Որոմների և ցորենի առակի հիմնական դասը կապված է առաքինության հետ. համբերություն. Այն կարգը, որն ասում է, որ որոմները աճեն ցորենի մեջ, հենց դրա մասին է խոսում:

Իմացեք ավելին.

• Իմացեք Բարի Սամարացու առակի բացատրությունը:
• Իմացե՛ք Թագավորի որդու ամուսնության առակը
• Թթխմորի առակը – Աստծո Թագավորության աճը