ສາລະບານ
ຄຳອຸປະມາເລື່ອງຕົ້ນຫຍ້າແລະເຂົ້າສາລີ – ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນຊື່ຄຳອຸປະມາເລື່ອງຕົ້ນໄຮ່ ຫຼືຄຳອຸປະມາເລື່ອງເຂົ້າສາລີ – ເປັນຄຳອຸປະມາໜຶ່ງທີ່ບອກໂດຍພະເຍຊູທີ່ປາກົດຢູ່ໃນພຣະກິດຕິຄຸນພຣະຄຳພີໃໝ່ດຽວ, ມັດທາຍ 13:24-30. . ນິທານເວົ້າເຖິງການມີຢູ່ຂອງຄວາມຊົ່ວຢູ່ໃນທ່າມກາງຄວາມດີແລະການແບ່ງແຍກລະຫວ່າງພວກເຂົາຢ່າງແນ່ນອນ. ໃນລະຫວ່າງການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍ ທູດສະຫວັນຈະແຍກ “ລູກຊາຍຂອງຄົນຊົ່ວ” (“ຫຍ້າ” ຫຼືຫຍ້າ) ຈາກ “ລູກຊາຍຂອງລາຊະອານາຈັກ” (ເຂົ້າສາລີ). ຄໍາອຸປະມາປະຕິບັດຕາມຄໍາອຸປະມາຂອງຜູ້ຫວ່ານແລະນໍາຫນ້າຄໍາອຸປະມາຂອງເມັດ mustard. ຄົ້ນພົບຄວາມໝາຍແລະການນຳໃຊ້ຄຳອຸປະມາເລື່ອງຕົ້ນໄຮ່ເໝືອງແລະເຂົ້າສາລີ.
ເບິ່ງ_ນຳ: ສັນຍາລັກຂອງ zodiac ທີ່ດີທີ່ສຸດແມ່ນຫຍັງ? ເບິ່ງການທົບທວນຄືນຂອງພວກເຮົາ!ຄຳອຸປະມາເລື່ອງຕົ້ນໄຮ່ ແລະເຂົ້າສາລີ
“ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວຄຳອຸປະມາອີກຢ່າງໜຶ່ງກັບເຂົາເຈົ້າວ່າ: ອານາຈັກສະຫວັນຖືກປຽບທຽບໃສ່ກັບ. ຜູ້ທີ່ຫວ່ານເມັດດີໃນນາຂອງເຈົ້າ. ແຕ່ໃນຂະນະທີ່ພວກຄົນນັ້ນນອນຢູ່, ສັດຕູຂອງລາວກໍມາຫວ່ານເມັດເຂົ້າໃນບັນດາເມັດເຂົ້າ, ແລະໄດ້ເດີນທາງໄປ. ແຕ່ເມື່ອຫຍ້າເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນແລະເກີດໝາກ, ຫຍ້າກໍປາກົດຂຶ້ນ. ຂ້າໃຊ້ຂອງເຈົ້າຂອງທົ່ງມາເວົ້າກັບເພິ່ນວ່າ, “ທ່ານເອີຍ, ທ່ານບໍ່ໄດ້ຫວ່ານເມັດດີໃນນາຂອງທ່ານບໍ? ເພາະຕົ້ນຫຍ້າມາຈາກໃສ? ເມີ່ຍ ບົວ ເຍີຍ ທິນ-ຮູ່ງ ເຍີຍ ເປຢົ໊າ. ພວກຂ້າໃຊ້ເວົ້າຕໍ່ໄປວ່າ: ເຈົ້າຢາກໃຫ້ພວກເຮົາຕັດມັນອອກບໍ? ບໍ່, ລາວຕອບວ່າ, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນເຈົ້າຈະເອົາຕົ້ນເຂົ້າແລະຖອນຮາກເຂົ້າກັບມັນ. ໃຫ້ທັງສອງປູກຮ່ວມກັນຈົນເຖິງການເກັບກ່ຽວ; ແລະໃນເວລາເກັບກ່ຽວ ເຮົາຈະບອກຄົນເກັບກ່ຽວວ່າ, ຈົ່ງເກັບຫຍ້າກ່ອນ, ແລະມັດມັນເປັນມັດເພື່ອເຜົາມັນ, ແຕ່ເກັບເຂົ້າສາລີໄວ້ໃນສາງຂອງຂ້ອຍ. (ມັດທາຍ 13:24-30)”.
ຄລິກທີ່ນີ້: ເຈົ້າຮູ້ບໍວ່າຄໍາອຸປະມາແມ່ນຫຍັງ? ຊອກຫາຢູ່ໃນບົດຄວາມນີ້!
ບໍລິບົດຂອງຄໍາອຸປະມາຂອງ Tares ແລະເຂົ້າສາລີ
ຄໍາອຸປະມາຂອງ Tares ແລະເຂົ້າສາລີໄດ້ຖືກປະກາດໂດຍພຣະເຢຊູໃນມື້ທີ່ແນ່ນອນ, ໃນ ຊຶ່ງພຣະອົງໄດ້ອອກຈາກບ້ານໄປນັ່ງຢູ່ແຄມທະເລຄາລິເລ. ໃນໂອກາດນີ້, ຝູງຊົນເປັນຈຳນວນຫລວງຫລາຍໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນອ້ອມພຣະອົງ. ດັ່ງນັ້ນ, ພຣະເຢຊູໄດ້ລົງເຮືອໄປ ແລະຝູງຊົນກໍຢືນຢູ່ແຄມຝັ່ງ, ຟັງບົດຮຽນຂອງພຣະອົງ.
ໃນມື້ດຽວກັນນັ້ນ ພຣະເຢຊູໄດ້ເລົ່າຄຳອຸປະມາ 7 ຂໍ້ກ່ຽວກັບລາຊະອານາຈັກແຫ່ງສະຫວັນ. ຄໍາອຸປະມາສີ່ຂໍ້ໄດ້ຖືກບອກຕໍ່ໜ້າຝູງຊົນຄື: ຄົນຫວ່ານ, ຕົ້ນຫຍ້າ ແລະເຂົ້າສາລີ, ເມັດຜັກກາດ ແລະເຊື້ອເຫັດ (ມັດທາຍ 13:1-36). ໃນຂະນະທີ່ສາມຄໍາອຸປະມາສຸດທ້າຍໄດ້ຖືກບອກສະເພາະແຕ່ກັບສານຸສິດຂອງພຣະອົງ: ຊັບສົມບັດທີ່ເຊື່ອງໄວ້, ໄຂ່ມຸກຂອງລາຄາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະສຸດທິ. (ມັດທາຍ 13:36-53) ທັງສອງມີສະພາບການທີ່ຄ້າຍຄືກັນ. ພວກເຂົາເຈົ້າໃຊ້ການກະສິກໍາເປັນພື້ນຖານ, ເວົ້າກ່ຽວກັບຜູ້ຫວ່ານ, ການປູກພືດແລະການປູກເມັດພືດ. ໃນຄຳອຸປະມາເລື່ອງຜູ້ຫວ່ານເມັດພືດຊະນິດດຽວທີ່ຖືກປູກແມ່ນເມັດດີ. ຂໍ້ຄວາມຂອງຄໍາອຸປະມາຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງວິທີທີ່ເມັດພັນທີ່ດີໄດ້ຮັບໃນດິນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ໃນຂະນະທີ່ຢູ່ໃນຄໍາອຸປະມາຂອງ Tares ແລະເຂົ້າສາລີ, ມີສອງຊະນິດຂອງເມັດ, ດີແລະໄດ້ບໍ່ດີ. ເພາະສະນັ້ນ, ໃນຍຸກສຸດທ້າຍ, ເນັ້ນໃສ່ຜູ້ຫວ່ານ, ຕົ້ນຕໍແມ່ນວິທີການຈັດການກັບຄວາມເປັນຈິງຂອງເມັດທີ່ບໍ່ດີທີ່ໄດ້ປູກພ້ອມກັບແນວພັນທີ່ດີ. ມີບົດເລື່ອງໃນພຣະຄໍາພີຫຼາຍຂໍ້ທີ່ເຊື່ອມໂຍງກັບການກະສິກໍາ, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນເປັນສະພາບການໃນຊີວິດໃນປະຈຸບັນໃນເວລານັ້ນ.
ຄລິກທີ່ນີ້: ສະຫຼຸບແລະການສະທ້ອນເຖິງຄໍາອຸປະມາຂອງລູກຊາຍທີ່ຫລອກລວງ
ຄຳອະທິບາຍຂອງຄຳອຸປະມາເລື່ອງຕົ້ນໄຮ່ ແລະເຂົ້າສາລີ
ພວກສາວົກບໍ່ເຂົ້າໃຈຄວາມໝາຍຂອງຄຳອຸປະມາ. ຫຼັງຈາກພະເຍຊູອອກຈາກຝູງຊົນແລ້ວ ພະອົງໃຫ້ຄຳອະທິບາຍເລື່ອງຄຳອຸປະມາແກ່ພວກສາວົກ. ພະອົງກ່າວວ່າຜູ້ທີ່ຫວ່ານເມັດດີນັ້ນເປັນບຸດມະນຸດ ຄືພະອົງເອງ. ເປັນສິ່ງສຳຄັນທີ່ຈະເນັ້ນວ່າຫົວຂໍ້ “ບຸດມະນຸດ” ເປັນການກຳນົດຕົວເອງທີ່ພະເຍຊູໃຊ້ຫຼາຍທີ່ສຸດ. ມັນເປັນຫົວຂໍ້ທີ່ສຳຄັນ, ເຊິ່ງຊີ້ໃຫ້ເຫັນທັງຄວາມເປັນມະນຸດອັນເຕັມທີ່ຂອງລາວ ແລະຄວາມເປັນສະຫວັນອັນເຕັມທີ່ຂອງລາວ. ເມັດພືດທີ່ດີເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ລູກຂອງລາຊະອານາຈັກ, ໃນຂະນະທີ່ຫຍ້າເປັນຕົວແທນໃຫ້ລູກຂອງມານຮ້າຍ. ສະນັ້ນ, ສັດຕູທີ່ຫວ່ານຕົ້ນໄມ້ນັ້ນຄືມານຮ້າຍ. ໃນທີ່ສຸດ, ການເກັບກ່ຽວເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ການເກັບກ່ຽວຫຼາຍສັດຕະວັດ ແລະຜູ້ເກັບກ່ຽວເປັນສັນຍາລັກຂອງເທວະດາ.
ໃນມື້ສຸດທ້າຍ, ທູດສະຫວັນທີ່ຮັບໃຊ້ພະເຢໂຫວາພ້ອມກັບຄົນເກັບກ່ຽວຈະເອົາຫຍ້າອອກຈາກລາຊະອານາຈັກ. ທັງໝົດທີ່ຖືກຫວ່ານຈາກມານ—ຄົນຊົ່ວ, ຄົນທີ່ເຮັດຊົ່ວ, ແລະເປັນເຫດໃຫ້ສະດຸດ. ພວກເຂົາຈະຖືກໂຍນເຂົ້າໄປໃນເຕົາfiery, ບ່ອນທີ່ຈະມີການຮ້ອງໄຫ້ແລະ gnashing ຂອງແຂ້ວ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ເມັດດີ, ຄົນຊອບທຳ, ຈະສ່ອງແສງຄືກັບດວງຕາເວັນໃນລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າ (ມັດທາຍ 13:36-43). ສັນຍາລັກແລະຄວາມໝາຍ
ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຕົ້ນໝາກເຜັດແລະເຂົ້າສາລີ
ຈຸດປະສົງຫຼັກຂອງພະເຍຊູແມ່ນເພື່ອສະແດງແນວຄວາມຄິດຂອງຄວາມຄ້າຍຄືກັນແລະຄວາມກົງກັນຂ້າມ, ສະນັ້ນການ ນຳ ໃຊ້ສອງເມັດ.
Tares ເປັນພືດສະຫມຸນໄພທີ່ຂີ້ຮ້າຍ, ມີຊື່ວ່າ Lolium Temulentum. ມັນເປັນສັດຕູພືດ, ຂ້ອນຂ້າງພົບເລື້ອຍໃນພືດສາລີ. ໃນຂະນະທີ່ມັນຢູ່ໃນຂັ້ນຕອນຕົ້ນຂອງມັນ, ໃນຮູບແບບໃບ, ມັນຄ້າຍຄືເຂົ້າສາລີຫຼາຍ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ມັນຍາກທີ່ຈະດຶງມັນອອກໂດຍບໍ່ທໍາລາຍ wheat. Tares ສາມາດເປັນເຈົ້າພາບເຊື້ອເຫັດທີ່ຜະລິດສານພິດທີ່ເປັນພິດ, ເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດຜົນກະທົບທີ່ຮ້າຍແຮງຖ້າບໍລິໂພກໂດຍຄົນແລະສັດ.
ໃນຂະນະດຽວກັນ, ເຂົ້າສາລີແມ່ນພື້ນຖານຂອງອາຫານຫຼາຍຊະນິດ. ເມື່ອ tares ແລະ wheat ໃຫຍ່, ຄວາມຄ້າຍຄືກັນຈະສິ້ນສຸດລົງ. ໃນວັນເກັບກ່ຽວ, ບໍ່ມີຜູ້ກ່ຽວເຮັດໃຫ້ຕົ້ນເຂົ້າສັບສົນກັບເຂົ້າສາລີ.
ຄລິກທີ່ນີ້: ຊອກຫາສິ່ງທີ່ເປັນຄຳອະທິບາຍຂອງຄຳອຸປະມາເລື່ອງແກະທີ່ເສຍໄປ
ເບິ່ງ_ນຳ: ຮູ້ຈັກຄໍາອະທິຖານທີ່ມີພະລັງນີ້ເພື່ອປ້ອງກັນຄວາມຊົ່ວຮ້າຍແມ່ນຫຍັງ? ຄວາມຫມາຍຂອງຄໍາອຸປະມາຂອງ Joio ແລະເຂົ້າສາລີ?
ຄໍາອຸປະມາຫມາຍເຖິງລັກສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງອານາຈັກໃນປະຈຸບັນ, ນອກເຫນືອຈາກການຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການບໍລິໂພກໃນອະນາຄົດຂອງຕົນໃນຄວາມບໍລິສຸດແລະຄວາມງົດງາມ. ໃນທົ່ງນາ, ພືດທີ່ດີແລະພືດທີ່ບໍ່ຕ້ອງການກໍເກີດຂຶ້ນຮ່ວມກັນ, ນີ້ກໍເກີດຂຶ້ນໃນລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າ. ການທໍາຄວາມສະອາດຢ່າງເຂັ້ມງວດທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຂຶ້ນກັບທົ່ງນາ ແລະອານາຈັກ, ເກີດຂຶ້ນໃນມື້ເກັບກ່ຽວ. ໃນໂອກາດນີ້ ຜູ້ກ່ຽວໄດ້ແຍກຜົນຂອງເມັດດີອອກຈາກໄພພິບັດທີ່ຢູ່ໃນທ່າມກາງນັ້ນ. ໃນໄລຍະທີ່ແນ່ນອນ, ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍແຜ່ລາມໄປໃນທາງທີ່ຂີ້ຕົວະທີ່ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະແຍກຄວາມແຕກຕ່າງຂອງມັນ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຄວາມຫມາຍຂອງເລື່ອງໄດ້ເປີດເຜີຍວ່າໃນທີ່ສຸດ, ບຸດມະນຸດຈະດູແລ, ຈາກເທວະດາຂອງພຣະອົງ, ເພື່ອແຍກສິ່ງທີ່ດີຈາກສິ່ງທີ່ບໍ່ດີ. ໃນມື້ນັ້ນ, ຄົນຊົ່ວຈະຖືກຕັດອອກຈາກບັນດາຜູ້ຖືກໄຖ່. ເດັກນ້ອຍຂອງມານຮ້າຍແມ່ນຖືກລະບຸຕົວຢ່າງງ່າຍດາຍໃນບັນດາລູກຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະຈະຖືກໂຍນເຂົ້າໄປໃນບ່ອນແຫ່ງຄວາມທຸກທໍລະມານ.
ຜູ້ທີ່ສັດຊື່ຈະຮັບປະກັນຄວາມສຸກນິລັນດອນ. ພວກເຂົາຈະຢູ່ໃນຝ່າຍພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຊົ່ວນິລັນດອນ. ພືດເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ປົ່ງຂຶ້ນຄືກັບຫຍ້າ, ແຕ່ຖືກປູກດ້ວຍມືຂອງຜູ້ຫວ່ານຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່. ເຖິງວ່າເຂົາເຈົ້າມັກຈະຕ້ອງແບ່ງພືດຜົນຈາກຕົ້ນໄຮ່, ແຕ່ສວນສາລີຂອງຜູ້ປູກແມ່ນສະຫງວນໄວ້ເພື່ອຮັບເອົາພວກມັນ. ຄວາມອົດທົນ. ຄຳສັ່ງທີ່ບອກວ່າໃຫ້ຫຍ້າເກີດຂຶ້ນໃນບັນດາເຂົ້າສາລີເວົ້າເຖິງເລື່ອງນັ້ນແທ້ໆ.
ຮຽນຮູ້ເພີ່ມເຕີມ :
- ຮູ້ຈັກຄຳອະທິບາຍຂອງຄຳອຸປະມາເລື່ອງຊາວສະມາລີດີ
- ຮູ້ຈັກຄຳອຸປະມາກ່ຽວກັບການແຕ່ງງານຂອງພຣະບຸດຂອງກະສັດ
- ຄຳອຸປະມາຂອງເຊື້ອເຫັດ – ການເຕີບໃຫຍ່ຂອງອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ