Uppgötvaðu merkingu dæmisögunnar um illgresið og hveitið

Douglas Harris 27-05-2023
Douglas Harris

Dæmisagan um illgresið og hveitið – einnig þekkt sem dæmisagan um illgresið eða dæmisöguna um hveitið – er ein af dæmisögunum sem Jesús sagði sem birtist aðeins í einu guðspjalli Nýja testamentisins, Matt 13:24-30 . Sagan fjallar um tilvist hins illa mitt á milli hins góða og endanlegan aðskilnað þar á milli. Meðan á síðasta dóminum stendur munu englarnir skilja „syni hins vonda“ („illgresið“ eða illgresið) frá „synum ríkisins“ (hveitið). Dæmisagan kemur á eftir dæmisögunni um sáðmanninn og á undan dæmisögunni um sinnepsfræið. Uppgötvaðu merkingu og notkun dæmisögunnar um illgresið og hveitið.

Dæmisagan um illgresið og hveitið

“Jesús sagði aðra dæmisögu til þeirra: Himnaríki er líkt við maður sem sáði góðu sæði í akur þinn. En meðan menn sváfu, kom óvinur hans og sáði illgresi meðal hveitsins og fór leiðar sinnar. En þegar grasið óx og bar ávöxt, þá birtist líka illgresið. Þjónar akureigandans komu og sögðu við hann: Herra, sáðir þú ekki góðu sæði í akur þinn? Því hvaðan kemur illgresið? Hann sagði við þá: Óvinur hefur gjört þetta. Þjónarnir héldu áfram: Svo þú vilt að við rífum það af okkur? Nei, svaraði hann, að þú takir ekki upp illgresið og rífur hveitið upp með rótum. Látið hvorttveggja vaxa saman til uppskeru; Og á uppskerutímanum mun ég segja við kornskurðarmenn: Safnið fyrst saman illgresinu og bindið það í knippi til að brenna það, ensafna hveitinu í hlöðu mína. (Matteus 13:24-30)“.

Smelltu hér: Veistu hvað dæmisaga er? Finndu út í þessari grein!

Samhengi dæmisögunnar um illgresið og hveitið

Dæmisagan um illgresið og hveitið var kveðið upp af Jesú á tilteknum degi, í sem hann fór að heiman og settist við Galíleuvatn. Við þetta tækifæri safnaðist mikill mannfjöldi í kringum hann. Þannig að Jesús fór í bát og mannfjöldinn stóð á ströndinni og hlustaði á lexíur hans.

Þann sama dag sagði Jesús röð af sjö dæmisögum um himnaríki. Fjórar dæmisögur voru sagðar fyrir mannfjöldanum: Sáðmaðurinn, illgresið og hveitið, sinnepsfræið og súrdeigið (Matt 13:1-36). Á meðan síðustu þrjár dæmisögurnar voru eingöngu sagðar lærisveinum hans: Falinn fjársjóður, dýrmæta perlan og netið. (Matteus 13:36-53).

Dæmisagan um illgresið og hveitið var líklega sögð eftir dæmisögunni um sáðmanninn. Þeir tveir hafa svipað samhengi. Þeir nota landbúnaðinn sem bakgrunn, tala um sáðmann, uppskeru og sáningu fræja.

Þeir eru hins vegar líka mjög ólíkir. Í dæmisögunni um sáðmanninn er aðeins ein tegund af fræi sáð, góða fræinu. Boðskapur dæmisögunnar undirstrikar hvernig góða fræið er tekið á móti í mismunandi jarðvegi. Þó að í dæmisögunni um illgresið og hveitið eru tvær tegundir af fræi, hið góða og þaðslæmt. Þess vegna er áherslan lögð á sáningarmanninn í þeirri síðarnefndu, aðallega á hvernig hann tekst á við raunveruleikann að slæmu fræi hafi verið gróðursett ásamt góðu. Það eru nokkrir biblíugreinar tengdar landbúnaði, þar sem það var mjög núverandi samhengi í lífinu á þessum tíma.

Smelltu hér: Samantekt og hugleiðing um dæmisöguna um týnda soninn

Sjá einnig: Vikulegt stjörnuspákort fyrir Vog

Skýring á dæmisögunni um illgresið og hveitið

Lærisveinarnir höfðu ekki skilið merkingu dæmisögunnar. Eftir að Jesús hafði sagt skilið við mannfjöldann gaf hann lærisveinum sínum skýringu á dæmisögunni. Hann sagði að maðurinn sem sáði góða sæðinu væri Mannssonurinn, það er hann sjálfur. Það er mikilvægt að leggja áherslu á að titillinn „Mannssonurinn“ er sú sjálfsnafnun sem Jesús notaði mest. Það er merkur titill, sem vísar bæði til fullrar mannúðar hans og fullrar guðdóms.

Reiturinn sem nefndur er í dæmisögunni táknar heiminn. Góða sæðið táknar börn ríkisins, en illgresið táknar börn hins vonda. Þess vegna er óvinurinn sem sáði illgresi djöfullinn. Að lokum táknar uppskeran endalok aldanna og kornskurðarmennirnir tákna englana.

Á lokadeginum munu englarnir í þjónustu Drottins, sem og kornskurðarmennirnir, fjarlægja illgresið úr ríkinu. , öllu því sem djöflinum var sáð - óguðlegir, þeir sem gera illt og hneykslast. Þeim verður kastað í ofninneldur, þar sem verður grátur og gnístran tanna. Hins vegar mun hið góða sæði, hið réttláta, skína eins og sól í ríki Guðs (Matt 13:36-43).

Smelltu hér: Dæmisaga um sáðmanninn – skýring, táknfræði og merkingar

Munurinn á illgresinu og hveitinu

Meginmarkmið Jesú var að tjá hugmyndir um líkt og andstæður, þess vegna notkun fræjanna tveggja.

Jörg er hræðileg jurt, vísindalega kölluð Lolium Temulentum. Það er skaðvaldur, tiltölulega algengur í hveitiræktun. Þó að það sé á frumstigi, í blaðaformi, lítur það mjög út eins og hveiti, sem gerir það erfitt að draga það af án þess að skemma hveitið. Jörg getur hýst svepp sem framleiðir eitruð eiturefni, sem valda alvarlegum áhrifum ef það er neytt af mönnum og dýrum.

Á meðan er hveiti undirstaða margra matvæla. Þegar illgresið og hveitið þroskast tekur líkindin enda. Á uppskerudegi ruglar enginn kornskurðarmaður illgresinu saman við hveitið.

Smelltu hér: Finndu út hver er skýringin á dæmisögunni um týnda sauðinn

Hvað er merking dæmisögunnar um Joio og hveitið?

Dæmisagan vísar til núverandi ólíks eðlis ríkisins, auk þess að undirstrika framtíðarfullkomnun þess í hreinleika og prýði. Á akri vaxa saman góðu plönturnar og þær óæskilegu, þetta gerist líka í Guðsríki. Hin ströngu hreinsun sem þau verða fyrirakurinn og ríkið, á sér stað á uppskerudaginn. Við þetta tækifæri skilja uppskerumenn afrakstur hins góða sæðis frá plágunni sem er í miðri því.

Sjá einnig: Öflug álög til að láta mann hlaupa á eftir mér

Merking dæmisögunnar bendir á tilvist hins illa meðal góðra í ríkinu. Í ákveðnum áföngum dreifist illskan á svo lúmskan hátt að það er nánast ómögulegt að greina á milli. Ennfremur leiðir merking sögunnar í ljós að á endanum mun Mannssonurinn gæta þess, frá englum sínum, að skilja hið góða frá því slæma. Á þeim degi verða óguðlegir upprættir úr hópi hinna endurleystu. Börn hins vonda eru auðþekkjanleg meðal Guðs barna og þeim verður varpað á stað kvala.

Þeir sem eru trúir munu tryggja eilífa sælu. Þeir munu dvelja um eilífð við hlið Drottins. Þetta spratt ekki upp eins og illgresi, heldur var gróðursett af höndum hins mikla sáðmanns. Þó þeir þurfi oft að skipta uppskerunni frá illgresinu, er hlöðu þess sem gróðursetti það frátekið til að taka á móti því.

Meginlexían í dæmisögunni um illgresið og hveitið tengist dyggðinni þolinmæði. Skipunin sem segir að láta illgresið vaxa meðal hveitsins talar nákvæmlega um það.

Frekari upplýsingar :

  • Þekkja skýringu dæmisögunnar um miskunnsama Samverjann.
  • Þekkja dæmisöguna um brúðkaup konungssonar
  • Dæmisagan um súrdeigið – vöxtur Guðsríkis

Douglas Harris

Douglas Harris er þekktur stjörnuspekingur, rithöfundur og andlegur iðkandi með yfir 15 ára reynslu á þessu sviði. Hann býr yfir miklum skilningi á geimorkunum sem hafa áhrif á líf okkar og hefur hjálpað fjölmörgum einstaklingum að sigla slóðir sínar í gegnum innsæi stjörnuspáupplestur hans. Douglas hefur alltaf verið heillaður af leyndardómum alheimsins og hefur helgað líf sitt því að kanna ranghala stjörnuspeki, talnafræði og aðrar dulspekigreinar. Hann er tíður þátttakandi í ýmsum bloggum og ritum, þar sem hann deilir innsýn sinni um nýjustu himnesku atburðina og áhrif þeirra á líf okkar. Hógvær og samúðarfull nálgun hans á stjörnuspeki hefur aflað honum dyggrar fylgis og skjólstæðingar hans lýsa honum oft sem samúðarfullum og leiðandi leiðsögumanni. Þegar hann er ekki upptekinn við að ráða stjörnurnar nýtur Douglas þess að ferðast, ganga og eyða tíma með fjölskyldu sinni.