Мазмұны
Бұзақ және бидай туралы астарлы әңгіме – ол сондай-ақ Бидай туралы астарлы әңгіме немесе Бидай туралы астарлы әңгіме ретінде белгілі – Иса айтқан астарлы әңгімелердің бірі, ол Жаңа өсиет Інжілінде ғана кездеседі, Матай 13:24-30 . Әңгіме жақсылықтың ортасында зұлымдықтың болуы және олардың арасындағы түпкілікті ажырау туралы айтады. Қиямет күні періштелер «жаманның ұлдарын» («арамшөптер» немесе арамшөптер) «патшалық ұлдарынан» (бидай) ажыратады. Бұл астар тұқым себуші туралы астарлы әңгімеден кейін және қыша дәні туралы астарлы әңгіменің алдында. Бидай мен бидай туралы астарлы әңгіменің мағынасы мен қолданылуын ашыңыз.
Төбе мен бидай туралы астарлы әңгіме
«Иса оларға тағы бір астарлы әңгіме айтты: Аспан Патшалығы мынаған ұқсайды. сенің егініңе жақсы тұқым сепкен адам. Бірақ адамдар ұйықтап жатқанда, оның жауы келіп, бидай арасына шөп егіп, жолға шықты. Бірақ шөп өсіп, жеміс берген кезде арамшөптер де пайда болды. Егіс иесінің қызметшілері келіп: «Мырза, егістікке жақсы тұқым еккен жоқсыз ба? Шөптер қайдан келеді? Ол оларға: — Бұны бір жау жасады. Қызметшілер сөзін жалғастырды: Сонда сіз оны жұлып алуымызды қалайсыз ба? Жоқ, — деп жауап берді ол: «Ораларды алып, олармен бірге бидайды жұлып алмайсың». Егін жинағанша екеуі бірге өссін; Егін жинау кезінде мен орақшыларға айтамын: «Алдымен арамшөптерді жинап, өртеп жіберу үшін байлау керек.бидайды менің сарайыма жина. (Матай 13:24-30)”.
Сондай-ақ_қараңыз: Белгілердің үйлесімділігі: Рак және СкорпионМына жерді басыңыз: Сіз астарлы әңгіменің не екенін білесіз бе? Осы мақаладан біліңіз!
Төбе мен бидай туралы астарлы әңгіменің мәнмәтінін
Төбе мен бидай туралы астарлы әңгімені Иса белгілі бір күні, жылы айтқан. Ол үйден шығып, Ғалилея теңізінің жағасына отырды. Осы орайда Оның айналасына қалың халық жиналды. Сөйтіп, Иса қайыққа мініп, жұрт жағада тұрып, оның сабақтарын тыңдады.
Сол күні Иса Көк Патшалығы туралы жеті астарлы әңгіме айтты. Көпшілік алдында төрт астарлы әңгіме айтылды: Егісші, Бидай мен бидай, Қыша дәні және Ашытқы (Матай 13:1-36). Соңғы үш астарлы әңгіме тек шәкірттеріне айтылған: Жасырын қазына, қымбат інжу және тор. (Матай 13:36-53).
Бұзақ пен бидай туралы астарлы әңгіме Егінші туралы астарлы әңгімеден кейін айтылса керек. Екеуінде ұқсас контекст бар. Олар ауыл шаруашылығын фон ретінде пайдаланады, егінші, егін және тұқым егу туралы айтады.
Алайда олардың да айтарлықтай айырмашылықтары бар. Егінші туралы астарлы әңгімеде тек бір ғана тұқым себіледі, ол жақсы тұқым. Бұл астарлы әңгіме жақсы тұқымның әртүрлі топырақтарда қалай қабылданатынын көрсетеді. Тар мен бидай туралы астарлы әңгімеде тұқымның екі түрі бар: жақсы және жақсынашар. Сондықтан, соңғысында екпін себушіге, негізінен оның жақсы тұқыммен бірге егілген жаман тұқымның ақиқатына қалай қарайтынына назар аударылады. Ауыл шаруашылығына байланысты бірнеше інжіл үзінділері бар, өйткені ол сол кездегі өмірде өте қазіргі контекст болды.
Мына жерді басыңыз: Адасқан ұл туралы астарлы әңгіменің қысқаша мазмұны және ой толғауы
Ара мен бидай туралы астарлы әңгіменің түсіндірмесі
Шәкірттер астарлы әңгіменің мағынасын түсінбеді. Иса жұрттың арасынан шыққан соң, шәкірттеріне астарлы әңгімені түсіндірді. Жақсы тұқым сепкен адамның Адам Ұлы, яғни Өзі екенін айтты. “Адам Ұлы” деген атақ Исаның өзін-өзі тағайындауы екенін ерекше атап өткен жөн. Бұл оның толық адамшылығын да, толық құдайлығын да көрсететін мәнді атақ.
Мәтелде айтылған өріс әлемді бейнелейді. Жақсы тұқым Патшалықтың балаларын, ал арамшөптер зұлымдықтың балаларын бейнелейді. Демек, шөп сепкен жау – шайтан. Ақырында, орақ ғасырлардың аяқталуын білдіреді, ал орақшылар періштелерді бейнелейді.
Соңғы күні Иемізге қызмет ететін періштелер, сондай-ақ орақшылар Патшалықтан арамшөптерді жояды. , шайтанның себілгенінің бәрі – зұлымдар, зұлымдық жасайтындар және сүрінуге себепші. Олар пешке лақтырыладыотты, онда жылау мен тіс қағу болады. Екінші жағынан, жақсы тұқым, әділдер, Құдай Патшалығында күн сияқты жарқырайды (Матай 13:36-43).
Мына жерді басыңыз: Егінші туралы астарлы әңгіме – түсіндіру, символогиялар мен мағыналар
Ораз мен бидайдың айырмашылығы
Исаның негізгі мақсаты ұқсастық пен қарама-қарсылық идеяларын білдіру болды, демек, екі тұқымды пайдалану.
Тарлар – ғылыми түрде Lolium Temulentum деп аталатын қорқынышты шөп. Бұл бидай дақылдарында жиі кездесетін зиянкес. Ол өзінің бастапқы кезеңінде, жапырақ түрінде, ол бидайға өте ұқсайды, бұл бидайды зақымдамай оны жұлып алуды қиындатады. Тараларда улы токсиндер шығаратын саңырауқұлақтар болуы мүмкін, оны адамдар мен жануарлар тұтынса, ауыр зардаптарға әкеледі.
Сонымен қатар, бидай көптеген тағамдардың негізі болып табылады. Тар мен бидай піскен кезде ұқсастықтар аяқталады. Егін орған күні ешбір орақшы бидай мен бидайды шатастырмайды.
Мына жерді басыңыз: Жоғалған қой туралы астарлы әңгіменің түсіндірмесі не екенін табыңыз
Джойо мен бидай туралы астарлы әңгіменің мағынасы?
Аңғартпа Патшалықтың қазіргі біркелкі емес сипатына сілтеме жасайды, сонымен қатар оның болашақта тазалық пен әсемдікке толы болуын көрсетеді. Егістікте жақсы өсімдіктер мен қажетсіз өсімдіктер бірге өседі, бұл Құдай Патшалығында да болады. Олар ұшырайтын қатаң тазалауегістік пен Патшалық егін жинау күні орын алады. Осы орайда орақшылар игі тұқымның нәтижесін оның ортасында жатқан індеттен ажыратады.
Тақырыптың мағынасы Патшалықтағы жақсылардың арасында жамандықтың бар екенін көрсетеді. Белгілі бір кезеңдерде зұлымдық соншалықты жасырын түрде таралады, оны ажырату іс жүзінде мүмкін емес. Сонымен қатар, хикаяның мағынасы ақыр соңында Адам Ұлының жақсы мен жаманды ажырату үшін періштелерінен қамқорлық жасайтынын көрсетеді. Сол күні зұлымдар өтелгендердің арасынан жойылады. Зұлымдықтың балалары Құдайдың балаларының арасында оңай анықталады және олар азап орнына тасталады.
Адал болғандар мәңгілік бақытты қамтамасыз етеді. Олар мәңгілік Иеміздің жағында болады. Бұлар арамшөп сияқты өсіп шықпады, бірақ ұлы Егіннің қолымен отырғызылды. Көбінесе егінді егіннен бөліп алу қажет болғанымен, оны еккеннің қорасы оларды қабылдауға арналған.
Шырақ пен бидай туралы астарлы әңгіменің негізгі сабағы оның қасиетімен байланысты. шыдамдылық. Бидай арасында арамшөптер өссін деген бұйрық дәл осы туралы айтады.
Толығырақ :
Сондай-ақ_қараңыз: Чико Ксавьенің рухани жетекшісі Эммануэльдің кім екенін біліңіз- Қайырымды самариялық туралы астарлы әңгіменің түсіндірмесін біл.
- Патша ұлының үйленуі туралы астарлы әңгімені біл
- Ашытқы туралы астарлы әңгіме – Құдай Патшалығының өсуі