იგავი ტარისა და ხორბლის შესახებ - ასევე ცნობილი როგორც იგავი ტარების ან იგავი ხორბლის შესახებ - არის იესოს მიერ მოთხრობილი იგავი, რომელიც მხოლოდ ერთი ახალი აღთქმის სახარებაშია, მათე 13:24-30. . სიუჟეტი საუბრობს სიკეთის შუაგულში ბოროტების არსებობასა და მათ შორის საბოლოო განცალკევებაზე. უკანასკნელი განკითხვის დროს ანგელოზები გამოყოფენ „ბოროტის შვილებს“ („სარეველებს“ ან სარეველებს) „სამეფოს ძეებს“ (ხორბალი). იგავი მოსდევს იგავს მთესველს და წინ უსწრებს იგავს მდოგვის თესლის შესახებ. აღმოაჩინეთ ტარისა და ხორბლის იგავის მნიშვნელობა და გამოყენება.

იგავი ტარისა და ხორბლის შესახებ

„იესომ მათ კიდევ ერთი იგავი უთხრა: ცათა სასუფეველი შედარებულია კაცი, რომელმაც კარგი თესლი დათესა შენს მინდორში. მაგრამ სანამ კაცებს ეძინათ, მოვიდა მისი მტერი, დათესა ღორღი ხორბალში და წავიდა. მაგრამ როცა ბალახი გაიზარდა და ნაყოფი გამოიღო, მაშინ სარეველაც გამოჩნდა. მივიდნენ მინდვრის პატრონის მსახურები და უთხრეს: ბატონო, არ დათესე კარგი თესლი შენს მინდორში? საიდან მოდის ღორები? უთხრა მათ: მტერმა კაცმა გააკეთა ეს. მსახურებმა განაგრძეს: მაშ, თქვენ გინდათ, რომ ეს დავძლიოთ? არაო, უპასუხა მან, რომ არ აიღოთ ღვარძლი და ხორბალი ამოძირკვოთ მათთან ერთად. ორივე ერთად გაიზარდოს მოსავლის აღებამდე; და მოსავლის ჟამს ვიტყვი მემკებს: ჯერ სარეველა შეკრიბეთ და შეკვრაში შეკრათ, რომ დაწვათ.შეკრიბე ხორბალი ჩემს ბეღელში. (მათე 13:24-30)”.

დააწკაპუნეთ აქ: იცით, რა არის იგავი? შეიტყვეთ ამ სტატიაში!

იგავი ტარისა და ხორბლის კონტექსტი

იგავი ტარისა და ხორბლის შესახებ წარმოთქვა იესომ გარკვეულ დღეს, ქ. რომელიც დატოვა სახლიდან და დაჯდა გალილეის ზღვის პირას. ამ დროს მის გარშემო უამრავი ხალხი შეიკრიბა. ასე რომ, იესო ნავში ჩაჯდა და ხალხი ნაპირზე იდგა და უსმენდა მის გაკვეთილებს.

იმავე დღეს იესომ თქვა შვიდი იგავი ზეციური სამეფოს შესახებ. ოთხი იგავი მოჰყვა ხალხის წინაშე: მთესველი, ღორღი და ხორბალი, მდოგვის თესლი და საფუარი (მათე 13:1-36). მიუხედავად იმისა, რომ ბოლო სამი იგავი ეუბნებოდა მხოლოდ მის მოწაფეებს: დამალული განძი, ძვირფასი მარგალიტი და ბადე. (მათე 13:36-53).

იგავი ტარისა და ხორბლის შესახებ, სავარაუდოდ, მთესველის იგავის შემდეგ იყო მოთხრობილი. ორივეს მსგავსი კონტექსტი აქვს. ისინი ფონად იყენებენ სოფლის მეურნეობას, საუბრობენ მთესველზე, მოსავალზე და თესლის დარგვაზე.

თუმცა, მათ ასევე აქვთ მნიშვნელოვანი განსხვავებები. მთესველის იგავში მხოლოდ ერთი სახის თესლია დარგული, კარგი თესლი. იგავის გზავნილი ხაზს უსვამს იმას, თუ როგორ მიიღება კარგი თესლი სხვადასხვა ნიადაგში. ტარისა და ხორბლის იგავში არსებობს ორი სახის თესლი, კარგი დაცუდი. ამიტომ, ამ უკანასკნელში აქცენტი კეთდება მთესველზე, ძირითადად იმაზე, თუ როგორ ექცევა ის კარგთან ერთად ცუდი თესლის დარგვის რეალობას. არსებობს რამდენიმე ბიბლიური პასაჟი, რომლებიც დაკავშირებულია სოფლის მეურნეობასთან, რადგან ის იმ დროისთვის ძალიან აქტუალური კონტექსტი იყო ცხოვრებაში.

დააწკაპუნეთ აქ: შეჯამება და რეფლექსია უძღები შვილის იგავზე

ტარისა და ხორბლის იგავის ახსნა

მოწაფეებს არ ესმოდათ იგავის მნიშვნელობა. მას შემდეგ, რაც იესომ დატოვა ხალხი, მან თავის მოწაფეებს ახსნა იგავი. მან თქვა, რომ ადამიანი, ვინც დათესა კარგი თესლი, არის კაცის ძე, ანუ თვითონ. მნიშვნელოვანია ხაზგასმით აღვნიშნოთ, რომ ტიტული „ძე კაცისა“ არის თვითდასახელება, რომელსაც ყველაზე ხშირად იყენებდა იესო. ეს არის მნიშვნელოვანი სათაური, რომელიც მიუთითებს მის სრულ ადამიანობაზეც და სრულ ღვთაებრიობაზეც.

იგავში აღნიშნული ველი სამყაროს სიმბოლოა. კეთილი თესლი წარმოადგენს სამეფოს შვილებს, ხოლო სარეველა - ბოროტის შვილებს. მაშასადამე, მტერი, რომელიც თესავდა ღვარძლს, არის ეშმაკი. დაბოლოს, მოსავალი წარმოადგენს საუკუნეების დასრულებას და მკის სიმბოლოები ანგელოზებს.

ბოლო დღეს უფლის სამსახურში მყოფი ანგელოზები, ისევე როგორც მკის, სარეველას სასუფეველს მოაცილებენ. , ყველაფერი, რაც დათესეს ეშმაკისგან - ბოროტი, ვინც ბოროტებას აკეთებს და არის დაბრკოლების მიზეზი. ღუმელში ჩააგდებენცეცხლოვანი, სადაც იქნება ტირილი და კბილების ღრჭენა. მეორეს მხრივ, კარგი თესლი, მართალი, მზესავით ანათებს ღვთის სასუფეველში (მათე 13:36-43).

დააწკაპუნეთ აქ: იგავი მთესველზე – განმარტება, სიმბოლიკა და მნიშვნელობები

განსხვავებები ტარასა და ხორბალს შორის

იესოს მთავარი მიზანი იყო მსგავსებისა და კონტრასტის იდეების გამოხატვა, აქედან გამომდინარე, ორი თესლის გამოყენება.

ტარები არის საშინელი ბალახი, რომელსაც მეცნიერულად უწოდებენ Lolium Temulentum. მავნებელია, შედარებით გავრცელებული ხორბლის კულტურებში. სანამ ის ადრეულ სტადიაზეა, ფოთლის სახით, ძალიან ჰგავს ხორბალს, რაც ართულებს მის ამოღებას ხორბლის დაზიანების გარეშე. ტარები შეიძლება უმასპინძლოს სოკოს, რომელიც გამოიმუშავებს შხამიან ტოქსინებს, რაც იწვევს სერიოზულ შედეგებს ადამიანებისა და ცხოველების მიერ მოხმარების შემთხვევაში.

ამავდროულად, ხორბალი მრავალი საკვების საფუძველია. როცა ღორი და ხორბალი მომწიფდება, მსგავსება მთავრდება. რთველის დღეს არც ერთი მომკი არ ურევს ღორს ხორბალთან.

დააწკაპუნეთ აქ: გაიგეთ რა არის ახსნა დაკარგული ცხვრის იგავში

რა არის ჯოოსა და ხორბლის იგავის მნიშვნელობა?

იგავი ეხება სამეფოს ამჟამინდელ ჰეტეროგენულ ხასიათს, გარდა იმისა, რომ ხაზს უსვამს მის მომავალ დასრულებას სიწმინდესა და ბრწყინვალებაში. მინდორში კარგი მცენარეები და არასასურველი მცენარეები ერთად იზრდება, ეს ასევე ხდება ღვთის სასუფეველში. მკაცრი გაწმენდა, რომელსაც ისინი ექვემდებარებიანველი და სამეფო, ხდება მოსავლის დღეს. ამ შემთხვევაში, მკიანები განასხვავებენ კარგი თესლის შედეგს მასში მყოფი ჭირისაგან.

იგავში მოცემული მნიშვნელობა მიუთითებს ბოროტების არსებობაზე სასუფეველში კეთილთა შორის. გარკვეულ ფაზაში ბოროტება ისე ეშმაკურად ვრცელდება, რომ მისი დიფერენცირება პრაქტიკულად შეუძლებელია. გარდა ამისა, მოთხრობის მნიშვნელობა ცხადყოფს, რომ ბოლოს და ბოლოს, კაცის ძე იზრუნებს თავისი ანგელოზებისგან კარგის ბოროტისგან განცალკევებაზე. იმ დღეს ბოროტი განიკვეთება გამოსყიდულთა შორის. ბოროტის შვილები ადვილად იდენტიფიცირდებიან ღვთის შვილებს შორის და ჩააგდებენ ტანჯვის ადგილას.

ისინი, ვინც ერთგული არიან, უზრუნველყოფენ მარადიულ ნეტარებას. ისინი მარადიულად დარჩებიან უფლის გვერდით. ესენი სარეველავით კი არ აღმოცენდნენ, არამედ დარგეს დიდი მთესველის ხელით. მიუხედავად იმისა, რომ მათ ხშირად სჭირდებათ მოსავლის გაყოფა ღვარძლისგან, მაგრამ მისი დარგვის ბეღელი დაცულია მის მისაღებად.

ტარისა და ხორბლის იგავის მთავარი გაკვეთილი დაკავშირებულია სათნოებასთან. მოთმინება. ბრძანება, რომელიც ამბობს, რომ სარეველა ხორბალს შორის გაიზარდოს, ზუსტად ამაზე მეტყველებს.

შეიტყვეთ მეტი :

• იცით კარგი სამარიტელის იგავის ახსნა.
• იცოდე იგავი მეფის ძის ქორწინების შესახებ
• იგავი საფუარი - ღვთის სამეფოს ზრდა