Piktžolių ir kviečių palyginimas - dar vadinamas Piktžolių palyginimu arba Piktžolių palyginimu - yra vienas iš Jėzaus pasakytų palyginimų, kuris yra tik vienoje Naujojo Testamento evangelijoje, Mt 13, 24-30. Jame kalbama apie blogio egzistavimą tarp gėrio ir galutinį jų atskyrimą. Per Paskutinįjį teismą angelai atskirs "piktojo sūnus" ("piktžoles" arba piktžoles) nuo"karalystės sūnūs" (kviečiai). Šis palyginimas seka po palyginimo apie sėjėją ir eina prieš palyginimą apie garstyčios grūdą. Atraskite palyginimo apie pelus ir kviečius prasmę ir pritaikymą.

Palyginimas apie pelus ir kviečius

"Jėzus jiems pasakė kitą palyginimą, sakydamas: "Dangaus karalystė panaši į žmogų, kuris savo lauke pasėjo gerą sėklą, o kol žmonės miegojo, atėjo pas jį priešas, pasėjo tarp kviečių rauges ir pasitraukė; kai žolė užaugo ir davė vaisių, pasirodė ir raugės. Lauko šeimininko tarnai priėjo ir paklausė: "Viešpatie, ar ne gerą sėklą pasėjai savo lauke?" Iš kur ateina raugės?Jis jiems tarė: 'Tai padarė priešas'. Tarnai jam tarė: 'Nori, kad eitume ir viską surinktume? Ne, - atsakė jis, - kad, išrovę rauges, kartu su jomis neišrautumėte ir kviečių. Leiskite abiem augti kartu iki pjūties, o pjūties metu aš pasakysiu pjovėjams: 'Pirmiausia surinkite rauges ir suriškite jas į ryšulius sudeginti, o kviečius surinkite į mano tvartą.(Mato 13, 24-30)."

Spauskite čia: Ar žinote, kas yra palyginimas? Sužinokite tai šiame straipsnyje!

Palyginimo apie pelus ir kviečius kontekstas

Palyginimą apie pelus ir kviečius Jėzus pasakė vieną dieną, kai išėjęs iš namų atsisėdo prie Galilėjos jūros. Ta proga aplink Jį susirinko didelė minia. Tada Jėzus įlipo į valtį, o minia stovėjo ant kranto ir klausėsi Jo pamokymų.

Tą pačią dieną Jėzus papasakojo septynis palyginimus apie Dangaus Karalystę. Keturi palyginimai buvo pasakoti minios akivaizdoje: apie sėjėją, pelus ir kviečius, garstyčios sėklą ir raugą (Mt 13, 1-36), o paskutiniai trys palyginimai buvo papasakoti tik mokiniams: apie paslėptą lobį, brangų perlą ir tinklą (Mt 13, 36-53).

Palyginimas apie pelus ir kviečius tikriausiai seka po palyginimo apie sėjėją. Abiejų palyginimų kontekstas panašus. Juose naudojamas žemės ūkis, kalbama apie sėjėją, lauką ir sėklų sėjimą.

Tačiau jie taip pat labai skiriasi. palyginime apie sėjėją sėjama tik vienos rūšies sėkla - gera sėkla. palyginimo žinutėje pabrėžiama, kaip gera sėkla priimama skirtingose dirvose. o palyginime apie pelus ir kviečius sėjamos dviejų rūšių sėklos - geros ir blogos. todėl pastarajame palyginime daugiausia dėmesio skiriama sėjėjui, daugiausia tam, kaip jisJame kalbama apie tikrovę, kai bloga sėkla buvo pasėta kartu su gera. Kelios Biblijos ištraukos susijusios su žemės ūkiu, nes jis buvo labai aktualus to meto gyvenime.

Spauskite čia: Sūnaus palaidūno palyginimo santrauka ir apmąstymai

Palyginimo apie pelus ir kviečius paaiškinimas

Mokiniai nesuprato palyginimo prasmės. Atsisveikinęs su minia, Jėzus mokiniams paaiškino palyginimą. Jis pasakė, kad žmogus, kuris sėja gerą sėklą, yra Žmogaus Sūnus, t. y. jis pats. Svarbu pažymėti, kad titulas "Žmogaus Sūnus" yra dažniausiai Jėzaus vartojamas savęs įvardijimas. Tai reikšmingas titulas, kuris kartu nurodoį visą jo žmogiškumą ir visą dieviškumą.

Palyginime minimas laukas simbolizuoja pasaulį. Geroji sėkla reiškia Karalystės vaikus, o piktžolės - piktojo vaikus. Todėl priešas, pasėjęs piktžoles, yra velnias. Galiausiai derlius reiškia amžių pabaigą, o pjovėjai simbolizuoja angelus.

Paskutiniąją dieną Viešpaties tarnystėje tarnaujantys angelai, tarsi žyniai, pašalins iš Karalystės pelus, viską, ką pasėjo velnias - nedorėlius, tuos, kurie praktikuoja blogį ir yra suklupimo priežastis. Jie bus įmesti į ugninę krosnį, kur bus verkiama ir griežiama dantimis. Kita vertus, geroji sėkla, teisieji, spindės kaip saulė Dievo Karalystėje (Mt 13, 36-43).

Spauskite čia: Sėjėjo palyginimas - paaiškinimas, simbolika ir reikšmės

Skirtumai tarp pelų ir kviečių

Pagrindinis Jėzaus tikslas buvo išreikšti panašumo ir kontrasto idėjas, todėl jis panaudojo dvi sėklas.

Ši piktžolė yra baisi piktžolė, moksliškai vadinama Lolium Temulentum. Tai kenkėjas, gana dažnai pasitaikantis kviečių laukuose. Kol ji yra ankstyvosios stadijos, lapų pavidalo, ji labai panaši į kviečius, todėl ją sunku pašalinti nepažeidžiant kviečių. Ši piktžolė gali būti grybo, kuris gamina nuodingus toksinus, sukeliančius rimtų padarinių, jei juos suvalgo žmogus, šeimininkė.ir gyvūnai.

Tuo tarpu kviečiai yra įvairių maisto produktų pagrindas. Piktžolėms ir kviečiams subrendus, jų panašumai baigiasi. Derliaus nuėmimo dieną joks pjovėjas nesupainios piktžolių su kviečiais.

Spauskite čia: Atraskite palyginimo apie pasiklydusią avį paaiškinimą

Ką reiškia palyginimas apie pelus ir kviečius?

Palyginime kalbama apie dabartinį nevienalytį Karalystės pobūdį, taip pat pabrėžiama būsima jos grynumo ir spindesio pilnatvė. Lauke geri ir nepageidaujami augalai auga kartu, taip pat ir Dievo Karalystėje. Griežtas valymas, kurio laukas ir Karalystė patiria, įvyksta derliaus nuėmimo dieną. Ta proga žyniai atskiria geros sėklos rezultatą nuo maro, kuris yra viduryje.jos.

Šio palyginimo prasmė nurodo, kad Karalystėje tarp gerųjų egzistuoja blogis. Tam tikrais etapais blogis plinta taip klastingai, kad jo beveik neįmanoma atskirti. Be to, pasakojimo prasmė atskleidžia, kad galiausiai Žmogaus Sūnus iš savo angelų pasirūpins atskirti geruosius nuo blogųjų. Tą dieną blogieji bus pašalinti iš atpirktųjų tarpo.Piktojo vaikai lengvai atpažįstami tarp Dievo vaikų ir bus įmesti į kančių vietą.

Tie, kurie yra ištikimi, užsitikrins amžinąją palaimą. Jie visą amžinybę liks prie Viešpaties. Jie nebuvo sudygę kaip piktžolės, bet buvo pasodinti didžiojo Sėjėjo rankomis. Nors jiems dažnai teks dalytis įdirbtą žemę su piktžolėmis, juos pasodinusio Sėjėjo tvartas rezervuotas jiems priimti.

Pagrindinė palyginimo apie pelus ir kviečius pamoka susijusi su kantrybės dorybe. Įsakymas palikti pelus augti tarp kviečių kalba būtent apie tai.

Sužinokite daugiau :

• Žinoti Gerojo samariečio palyginimo paaiškinimą
• Palyginimas apie karaliaus sūnaus vedybas
• Palyginimas apie raugą - Dievo karalystės augimas