La Parábola de la Cizaña y el Trigo -también conocida como la Parábola de la Cizaña o la Parábola del Trigo- es una de las parábolas contadas por Jesús que aparece en un solo Evangelio del Nuevo Testamento, Mateo 13:24-30. El relato habla de la existencia del mal en medio del bien y de la separación definitiva entre ambos. Durante el Juicio Final, los ángeles separarán a los "hijos del maligno" (la "cizaña" o mala hierba) de la"hijos del reino" (el trigo). La parábola sigue a la Parábola del Sembrador y precede a la Parábola del Grano de Mostaza. Descubre el significado y la aplicación de la Parábola de la Cizaña y el Trigo.

Parábola de la cizaña y el trigo

"Jesús les refirió otra parábola, diciendo: El reino de los cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo; y mientras los hombres dormían, vino a él un enemigo, y sembró cizaña entre el trigo, y se fue; pero cuando la hierba creció y dio fruto, entonces apareció también la cizaña. Entonces se acercaron los siervos del dueño del campo y le dijeron: Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo? porque ¿de dónde viene la cizaña?Él les dijo: "Esto lo ha hecho un enemigo". Los siervos le dijeron: "¿Quieres que vayamos a recogerlo? No -respondió-, no sea que al arrancar la cizaña arranquéis con ella el trigo. Dejad que ambos crezcan juntos hasta la siega; y en el tiempo de la siega diré a los segadores: "Recoged primero la cizaña y atadla en manojos para quemarla, pero recoged el trigo en mi granero".(Mateo 13:24-30)".

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El contexto de la parábola de la cizaña y el trigo

La parábola de la cizaña y el trigo fue pronunciada por Jesús cierto día en que salió de casa y se sentó junto al mar de Galilea. En esa ocasión, una gran multitud se reunió a su alrededor. Entonces, Jesús subió a una barca y la multitud se quedó en la orilla escuchando sus lecciones.

Ese mismo día, Jesús contó una serie de siete parábolas sobre el Reino de los Cielos. Cuatro parábolas fueron contadas delante de la multitud: El Sembrador, La Cizaña y el Trigo, La Semilla de Mostaza y la Levadura (Mateo 13:1-36), mientras que las tres últimas parábolas fueron contadas exclusivamente a sus discípulos: El Tesoro Escondido, La Perla de Gran Precio y La Red (Mateo 13:36-53).

La Parábola de la Cizaña y el Trigo es probablemente posterior a la Parábola del Sembrador. Ambas tienen un contexto similar. Utilizan la agricultura como telón de fondo, hablando de un sembrador, un campo y la siembra de semillas.

Sin embargo, también tienen diferencias significativas. En la Parábola del Sembrador, sólo se planta un tipo de semilla, la buena semilla. El mensaje de la parábola hace hincapié en la forma en que la buena semilla es recibida en diferentes suelos. Mientras que en la Parábola de la Cizaña y el Trigo, hay dos tipos de semillas, la buena y la mala. Por lo tanto, en esta última, el énfasis se pone en el sembrador, principalmente en cómo élTrata de la realidad de una mala semilla plantada junto con una buena. Hay varios pasajes bíblicos relacionados con la agricultura, ya que era un contexto muy presente en la vida de aquella época.

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Explicación de la parábola de la cizaña y el trigo

Los discípulos no habían entendido el significado de la parábola. Después de despedirse de la multitud, Jesús dio la explicación de la parábola a sus discípulos. Dijo que el hombre que siembra la buena semilla es el Hijo del hombre, es decir, él mismo. Es importante señalar que el título "Hijo del hombre" es la autodesignación más utilizada por Jesús. Es un título significativo, que señala al mismo tiempoa su plena humanidad y a su plena divinidad.

El campo mencionado en la parábola simboliza el mundo. La buena semilla representa a los hijos del Reino, mientras que la cizaña representa a los hijos del maligno. Por tanto, el enemigo que sembró la cizaña es el diablo. Por último, la siega representa la consumación de los siglos y los segadores simbolizan a los ángeles.

En el día final, los ángeles al servicio del Señor, como los segadores, apartarán del Reino la paja, todo lo sembrado por el diablo: los malvados, los que practican el mal y son causa de tropiezo. Serán arrojados al horno de fuego, donde habrá llanto y crujir de dientes. En cambio, la buena semilla, los justos, brillarán como el sol en el Reino de Dios (Mateo 13:36-43).

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Las diferencias entre la Cizaña y el Trigo

El principal objetivo de Jesús era expresar ideas de similitud y contraste, de ahí el uso de las dos semillas.

Se trata de una mala hierba horrible, llamada científicamente Lolium Temulentum. Es una plaga, relativamente común en los campos de trigo. Mientras está en sus primeras etapas, en forma de hoja, se parece mucho al trigo, lo que hace que sea difícil de eliminar sin dañar el trigo. La mala hierba puede albergar un hongo que produce toxinas venenosas, que causan graves efectos si son consumidas por los seres humanosy animales.

Mientras tanto, el trigo es la base de diversos alimentos. Cuando la cizaña y el trigo maduran, se acaban las similitudes. El día de la siega, ningún segador confunde la cizaña con el trigo.

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¿Qué significa la parábola de la cizaña y el trigo?

La parábola se refiere al carácter heterogéneo actual del Reino, a la vez que pone de relieve su futura consumación en pureza y esplendor. En un campo, las plantas buenas y las indeseables crecen juntas, esto también ocurre en el Reino de Dios. La limpieza rigurosa a la que son sometidos el campo y el Reino se produce el día de la siega. En esta ocasión, los segadores separan el resultado de la buena semilla de la plaga que está en mediola suya.

El sentido de la parábola apunta a la existencia del mal entre los buenos en el Reino. En ciertas fases, el mal se extiende de forma tan solapada que es casi imposible diferenciarlo. Además, el sentido del relato revela que, al final, el Hijo del hombre se encargará, por medio de sus ángeles, de separar a los buenos de los malos. Ese día, los malvados serán apartados de entre los redimidos. ElLos hijos del maligno son fácilmente identificables entre los hijos de Dios y serán arrojados al lugar de tormento.

Los que sean fieles tendrán garantizada la bienaventuranza eterna. Permanecerán por toda la eternidad al lado del Señor. No han brotado como la mala hierba, sino que han sido plantados por las manos del gran Sembrador. Aunque a menudo tendrán que dividir la labranza de la mala hierba, el granero de Aquel que los plantó está reservado para recibirlos.

La lección principal de la Parábola de la Cizaña y el Trigo está vinculada a la virtud de la paciencia. El mandato de dejar crecer la cizaña entre el trigo habla exactamente de eso.

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