La parabole de l'ivraie et du blé - également connue sous le nom de parabole de l'ivraie ou de parabole du blé - est l'une des paraboles racontées par Jésus qui n'apparaît que dans un seul évangile du Nouveau Testament, Matthieu 13:24-30. L'histoire parle de l'existence du mal au milieu du bien et de la séparation ultime entre les deux. Lors du Jugement dernier, les anges sépareront les "fils du malin" (l'ivraie) des "fils de la terre"."La parabole suit la parabole du semeur et précède la parabole du grain de moutarde. Découvrez la signification et l'application de la parabole de l'ivraie et du blé.

Parabole de l'ivraie et du blé

"Jésus leur proposa une autre parabole, en disant : Le royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé du bon grain dans son champ. Pendant que les hommes dormaient, un ennemi vint vers lui, sema de l'ivraie parmi le blé, et s'en alla ; mais quand l'herbe eut poussé et porté du fruit, l'ivraie parut aussi. Les serviteurs du maître du champ s'approchèrent et lui dirent : Seigneur, n'as-tu pas semé du bon grain dans ton champ ? car d'où vient l'ivraie ?Il leur dit : C'est un ennemi qui a fait cela. Les serviteurs lui dirent : Veux-tu que nous allions ramasser l'ivraie ? Non, répondit-il, de peur qu'en arrachant l'ivraie, vous n'arrachiez aussi le blé. Laissez croître l'un et l'autre jusqu'à la moisson ; et au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Ramassez d'abord l'ivraie et liez-la en bottes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier.(Matthieu 13:24-30).

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Le contexte de la parabole de l'ivraie et du blé

La parabole de l'ivraie et du blé a été prononcée par Jésus un jour où il est sorti de la maison et s'est assis au bord de la mer de Galilée. À cette occasion, une grande foule s'est rassemblée autour de lui. Ensuite, Jésus est monté dans une barque et la foule s'est tenue sur le rivage pour écouter ses leçons.

Le même jour, Jésus a raconté une série de sept paraboles sur le Royaume des cieux : quatre paraboles ont été racontées devant la foule : le Semeur, l'ivraie et le blé, la graine de moutarde et le levain (Matthieu 13:1-36), tandis que les trois dernières paraboles ont été racontées exclusivement à ses disciples : le trésor caché, la perle de grand prix et le filet (Matthieu 13:36-53).

La parabole de l'ivraie et du blé suit probablement la parabole du semeur. Toutes deux ont un contexte similaire. Elles utilisent l'agriculture comme toile de fond, en parlant d'un semeur, d'un champ et de la plantation de graines.

Cependant, elles présentent également des différences significatives. Dans la parabole du semeur, une seule sorte de semence est plantée, la bonne semence. Le message de la parabole met l'accent sur la manière dont la bonne semence est reçue dans différents sols. Dans la parabole de l'ivraie et du blé, il y a deux sortes de semences, la bonne et la mauvaise. Par conséquent, dans cette dernière, l'accent est mis sur le semeur, principalement sur sa manière de semer.Il traite de la réalité d'une mauvaise graine plantée en même temps qu'une bonne. Plusieurs passages bibliques sont liés à l'agriculture, qui était un contexte très présent dans la vie de l'époque.

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L'explication de la parabole de l'ivraie et du blé

Les disciples n'avaient pas compris le sens de la parabole. Après avoir pris congé de la foule, Jésus donne l'explication de la parabole à ses disciples. Il dit que l'homme qui sème la bonne semence est le Fils de l'homme, c'est-à-dire lui-même. Il est important de noter que le titre "Fils de l'homme" est l'auto-désignation la plus utilisée par Jésus. Il s'agit d'un titre significatif, qui indique à la foisà sa pleine humanité et à sa pleine divinité.

Le champ dont il est question dans la parabole symbolise le monde. Le bon grain représente les enfants du Royaume, tandis que l'ivraie représente les enfants du malin. L'ennemi qui a semé l'ivraie est donc le diable. Enfin, la moisson représente la consommation des siècles et les moissonneurs symbolisent les anges.

Au dernier jour, les anges au service du Seigneur, tels des moissonneurs, enlèveront du Royaume l'ivraie, tout ce qui a été semé par le diable, les méchants, ceux qui pratiquent le mal et sont une cause de chute. Ils seront jetés dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. Par contre, le bon grain, les justes, brilleront comme le soleil dans le Royaume de Dieu (Matthieu 13,36-43).

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Les différences entre l'ivraie et le blé

L'objectif principal de Jésus était d'exprimer des idées de similitude et de contraste, d'où l'utilisation des deux graines.

Cette mauvaise herbe, scientifiquement appelée Lolium Temulentum, est un ravageur relativement courant dans les champs de blé. À ses débuts, sous forme de feuilles, elle ressemble beaucoup au blé, ce qui la rend difficile à éliminer sans endommager le blé. Cette mauvaise herbe peut héberger un champignon qui produit des toxines toxiques, qui ont des effets graves si elles sont consommées par l'homme.et des animaux.

Le blé, quant à lui, est à la base de divers aliments. Lorsque l'ivraie et le blé arrivent à maturité, les similitudes prennent fin. Le jour de la moisson, aucun moissonneur ne confond l'ivraie avec le blé.

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Que signifie la parabole de l'ivraie et du blé ?

La parabole fait référence au caractère hétérogène actuel du Royaume, tout en soulignant sa consommation future dans la pureté et la splendeur. Dans un champ, les bonnes plantes et les indésirables poussent ensemble, il en va de même dans le Royaume de Dieu. La purification rigoureuse à laquelle le champ et le Royaume sont soumis se produit le jour de la moisson. À cette occasion, les moissonneurs séparent le résultat de la bonne semence du fléau qui se trouve au milieu.la sienne.

Le sens de la parabole indique l'existence du mal parmi les bons dans le Royaume. Dans certaines phases, le mal se répand de manière si sournoise qu'il est presque impossible de le différencier. En outre, le sens de l'histoire révèle qu'à la fin, le Fils de l'homme se chargera, par l'intermédiaire de ses anges, de séparer les bons des mauvais. Ce jour-là, les méchants seront éliminés du milieu des rachetés. LaLes enfants du malin sont facilement identifiables parmi les enfants de Dieu et seront jetés dans le lieu du supplice.

Les fidèles s'assureront la bénédiction éternelle. Ils resteront pour l'éternité aux côtés du Seigneur. Ils n'ont pas poussé comme une mauvaise herbe, mais ont été plantés par les mains du grand Semeur. Même s'ils devront souvent partager le travail de la terre avec la mauvaise herbe, la grange de Celui qui les a plantés est réservée pour les recevoir.

La leçon principale de la parabole de l'ivraie et du blé est liée à la vertu de la patience. Le commandement de laisser l'ivraie pousser parmi le blé parle exactement de cela.

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