Lignelsen om sædemanden er en af de historier, som Jesus har fortalt, og som findes i tre synoptiske evangelier - Matthæus 13:1-9, Markus 4:3-9 og Lukas 8:4-8 - og i det apokryfe Thomasevangelium. I lignelsen fortæller Jesus om en såer, der tabte et frø på stien, på stenet jord og blandt torne, hvor det gik tabt. Men da frøet faldt på god jord, voksede det og formerede sig medKend lignelsen om sædemanden, dens forklaring, symboler og betydninger.

Den bibelske beretning om lignelsen om sædemanden

Læs nedenfor lignelsen om sædemanden i de tre synoptiske evangelier - Matthæus 13:1-9, Markus 4:3-9 og Lukas 8:4-8.

I Matthæusevangeliet:

"På den dag gik Jesus ud af sit hus og satte sig ved havet, og der kom en stor skare til ham, så han gik ind i en båd og satte sig, og alt folket stod på bredden. Han talte mange ting til dem i lignelser og sagde: "En såer gik ud for at så; men da han såede, faldt noget af sæden ned langs vejkanten, og fuglene kom og åd den, og noget faldt ned på stenede steder, hvor der ikke varEn anden faldt mellem torne, og tornene voksede op og kvalte den; en anden faldt på den gode jord og bar frugt, og der var korn, som gav hundrede, andre tres og andre tres for en. Den, der har øre, skal høre (Matthæus 13:1-9)".

I Markusevangeliet:

"Da han såede, faldt noget af frøet ned ved vejkanten, og fuglene kom og åd det op; noget faldt på klipperne, hvor der ikke var meget jord, og det sprang op, fordi jorden ikke var dyb; men når solen kom frem, blev det brændt, og fordi det ikke havde rod, visnede det; noget faldt mellem tornene, og tornene voksede op og kvalte det, så det ikke gav nogen frugt.Men andre faldt på god jord og spirede og voksede og bar frugt; et korn gav tredive, et andet tres, et andet tres og et andet hundrede, og han sagde: "Den, der har ører til at høre, skal høre" (Markus 4:3-9)".

I Lukasevangeliet:

"Da der kom en stor skare sammen, og folk fra alle byer kom til ham, sagde Jesus i en lignelse: "Sædemanden gik ud for at så sin sæd, og mens han såede, faldt noget af sæden ned ved vejkanten, og den blev trådt under fode, og himlens fugle fortærede den; noget faldt på stenen, og da den voksede, visnede den, fordi der ikke var fugtighed; og noget faldt mellem tornene, og tornene voksede op med den og kvalte den.Da han havde sagt dette, råbte han: "Den, der har ører til at høre, skal høre" (Lukas 8:4-8).

Klik her: Ved du, hvad en lignelse er? Find ud af det i denne artikel!

Lignelsen om sædemanden - forklaring

Ved at analysere de ovennævnte passager kan vi fortolke, at den sæd, der sås, er Guds ord eller "rigets ord". Dette ord har imidlertid ikke de samme resultater overalt, fordi dets frugtbarhed afhænger af den jord, hvor det falder. En af mulighederne er den, der falder "ved vejsiden", som ifølge lignelsens fortolkning er de mennesker, der, på trods af at de hører ordetGuds ord, de forstår det ikke.

Guds ord kan blive talt af mange forskellige slags mennesker. Men resultaterne vil være forskellige, og det samme gælder kvaliteten af hjertet hos dem, der hører ordet. Nogle vil afvise det, andre vil tage imod det, indtil der opstår trængsler, der er dem, der vil modtage det, men i sidste ende sætte det til sidst - og lade omsorg for rigdom og andre ønsker gå forud - og endelig er der dem, der vilDerfor slutter Jesus lignelsen med at sige: "Den, der har ører, skal høre (Matthæus 13,1-9)". Det er ikke kun et spørgsmål om, hvem der hører ordet, men også hvordan han hører det. For mange kan høre det, men kun de, der hører det og bevarer det i et godt og ærligt hjerte, vil høste frugten.

Klik her: Resumé og refleksion over lignelsen om den fortabte søn

Symboler og betydninger af lignelsen om sædemanden

• Sædemanden: Sædemandens arbejde består i bund og grund i at lægge frøet i jorden. Hvis frøet bliver liggende i laden, vil det aldrig give en afgrøde, og derfor er sædemandens arbejde så vigtigt. Men hans personlige identitet er ikke så relevant. Sædemanden har aldrig et navn i historien. Hans udseende eller evner beskrives ikke, og det samme gælder hans personlighed eller præstationer. Hans rolle er kun at læggeHøsten vil afhænge af kombinationen af jord og frø. Hvis vi fortolker dette åndeligt, skal Kristi efterfølgere undervise ordet. Jo mere det bliver plantet i menneskers hjerter, jo større vil høsten blive. Men lærerens identitet er uden betydning: "Jeg plantede, Apollos vandede, men væksten kom fra Gud, så at hverken hvadPlanten er ikke noget, og det er ikke ham, der vander, men Gud, der giver vækst" (1 Korinther 3:6-7). Vi skal ikke ophøje de mænd, der prædiker, men fokusere helt på Herren.
• Frøet: Sæden symboliserer Guds ord. Enhver omvendelse til Kristus er resultatet af evangeliets udgydelse i et godt hjerte. Ordet avler (Jakob 1:18), frelser (Jakob 1:21), fornyer (1. Peter 1:23), genføder (1. Peter 1:23), udfrier (Johannes 8:32), frembringer tro (Romerne 10:17), helliger (Johannes 17:17) og trækker os til Gud (Johannes 6:44-45). Med populariseringen af evangeliet i det første århundrede blev der ikke sagt meget om de mænd, derSkriftens betydning er vigtigst af alt. Den frugt, der produceres, vil afhænge af reaktionen på ordet. Det er vigtigt at læse, studere og meditere over Skriften. Ordet skal komme til at bo i os (Kolossenserne 3:16), blive indplantet i vores hjerte (Jakob 1:21). Vi skal lade vores handlinger, vores ord og voresHøsten vil afhænge af frøets art, ikke af den person, der har plantet det. En fugl kan plante en kastanje, og træet vil vokse til et kastanjetræ, ikke en fugl. Det betyder, at det ikke er ligegyldigt, hvem der siger Guds ord, men hvem der modtager det. Mænd og kvinder må lade ordet blomstre og bære frugt i deresDette må ikke være forbundet med doktriner, traditioner og meninger. Ordets kontinuitet er vigtigere end alt andet.
• Jordbunden: I lignelsen om sædemanden kan vi se, at den samme sæd, der blev plantet i forskellige jorde, fik meget forskellige resultater. Det samme Guds ord kan plantes, men resultaterne afhænger af det hjerte, der hører det. Nogle jorde ved vejkanten er uigennemtrængelige og hårde. De har ikke et åbent sind til at lade Guds ord forvandle dem. Evangeliet vil aldrigforvandle hjerter som disse, for de vil aldrig få lov til at komme ind. I stenet jord vil rødderne ikke synke. I lette og lykkelige tider kan knopperne blomstre, men under jordens overflade vil rødderne ikke udvikle sig. Efter en sæson med tørke eller stærk vind vil planten visne og dø. Det er nødvendigt for kristne at udvikle deres rødder i troen på Kristus, med studiet af denDer vil komme vanskelige perioder, men kun de, der udvikler deres rødder under overfladen, vil overleve. I tornet jord bliver frøet kvalt, og der kan ikke produceres nogen frugt. Der er store fristelser, der tillader verdslige interesser at dominere vores liv, så der ikke er mere energi tilbage til at bruge på studiet af evangeliet. Vi kan ikke lade deEndelig er der den gode jord, som giver alle sine næringsstoffer og sin livskraft til at Guds ord kan blomstre. Hver enkelt bør beskrive sig selv gennem denne lignelse og søge at være en stadig mere frugtbar og bedre jord.

Få mere at vide :

• Apokryfe evangelier: lær alt om
• Hvad siger Bibelen om reinkarnation?
• Salme 19: lovprisende ord til Guds skabelse