Mesela Sower - ravekirin, sembol û wate

Douglas Harris 12-10-2023
Douglas Harris

Mesela Sower yek ji çîrokên ku ji hêla Jesussa ve hatî vegotin e ku di sê Mizgîniyên Sînoptîk de - Metta 13:1-9, Marqos 4:3-9 û Lûqa 8:4-8 - û di Mizgîniya apocrîfê de têne dîtin. ya Thomas. Di meselê de, Îsa dibêje ku tovek tov avêt ser rê, li erdê kevirî û di nav stiriyan de, li cihê ku ew winda bû. Lêbelê dema ku tov ket ser axa baş, mezin bû û sî, şêst û sed qat ji dirûnê zêde bû. Metelokê Sower, ravekirin, sembol û wateyên wê bizanibe.

Nivîsa Mizgîniyê ya Metelokê Sower

Li jêr bixwînin, Mesela Sower di sê Mizgîniyên sînoptîk de - Metta 13:1-9, Marqos 4:3-9 û Lûqa 8:4-8.

Di Mizgîniya Metta de:

Li ser wê Roja ku Îsa ji malê derket, li ber golê rûnişt. elaleteke mezin hat ba wî, ew li qeyikekê siwar bû û rûnişt. û hemû gel li ber golê rawesta. Wî gelek tişt bi meselan ji wan re got: «Serçvan derket ku biçîne. Gava ku wî tov diçandin, hinek tov ketin rê, çûk hatin û ew xwarin. Beşek din ket ser cihên kevirî, yên ku zêde erd lê tunebû; Zû zû çêbû, ji ber ku erd ne kûr bû û gava roj derket, şewitî; û ji ber ku koka wê tune bû, hişk bû. Yekî din ket nav stiriyan, stirî mezin bûn û ew xeniqî. Yên din ketin erdê qenc û fêkî dan, hin dexl sed, yên din şêst,yekî din sî ji bo yekê. Yê ku guhên wî hene bila bibihîze (Metta 13:1-9).

Binêre_jî: Zebûr 143 - Ya Xudan, min ji dijminên min xilas bike

Di Mizgîniya Marqos de:

“Guhdarî bikin. . Tovçvan derket tov; Gava ku wî tov diçandin, hinek tov ketin rê, çûk hatin û ew xwarin. Beşek din ket ser cihên kevirî, yên ku zêde erd lê tunebû; paşê rabû, ji ber ku erd ne kûr bû û dema ku roj hilat, ew şewitî; û ji ber ku koka wê tune bû, hişk bû. Yekî din ket nav stiriyan; stirî mezin bûn û ew xeniqîn û fêkî nedan. Lê yên din ketin ser axa qenc, şîn bûn û mezin bûn, fêkî dan, genim sî, yekî şêst û yekî sed fêkî dan. Wî got: Yê ku guhên bihîstinê hene, bila bibihîze (Marqos 4:3-9)”.

Di Mizgîniya Lûqa de:

«Elaleteke mezin û ji her bajarî gel hatin ba wî. Îsa bi meselekê got: Tovçvanek derket ku tovê xwe biçîne. Gava ku wî diçandin, tov ket kêleka rê. hat pelçiqandin û çûkên ezmanan ew xwarin. Yekî din li ser kevir ket; û mezin bû, hişk bû, ji ber ku şil tune bû. Yekî din ket nav stiriyan; stir bi wê mezin bûn û ew xeniqîn. Yekî din ket erdê qenc û gava mezin bû, sed qatî fêkî da. Bi vê gotinê qîriya: guhên kê hene ku bibihîze, bila bibihîze (Lûqa 8:4-8)”.

Li vir bikirtînin: Ma hûn dizanin mesela çi ye? Di vê gotarê de fêr bibin!

Mesela Tovkar -ravekirin

Bi analîzkirina beşên li jor, em dikarin şirove bikin ku tovê ku tê çandin dê Peyva Xwedê, an jî "Peyva Padîşahiyê" be. Lêbelê, ev Peyv li her derê ne xwediyê heman encaman e, ji ber ku fêkiya wê bi zemîna ku ew lê dikeve ve girêdayî ye. Yek ji vebijarkan ew e ku "di rê de" dikeve, ku li gorî şirovekirina meselê ew kes in ku tevî ku peyva Xwedê dibihîzin jî jê fam nakin.

Peyva Xwedê Xwedê dikare ji hêla celebên mirovan ve were gotin. Lêbelê, netîce wê cûda be, û wekî kalîteya dilê wan ên ku Peyvê dibihîzin dê cûda bin. Hin wê wê red bikin, hinên din wê qebûl bikin heya ku êş çêbibe, yên ku wê wergirin hene, lê di dawiyê de ew ê wê bikin vebijarka dawî - lênihêrîn, dewlemendî û daxwazên din li pêş bihêlin - û di dawiyê de, yên ku hene. wê di dilekî rast û qenc de bihêle, li ku derê wê gelek fêkî bide. Ji bo vê yekê, Îsa mesela bi vî awayî diqedîne: “Yê ku guhê wî heye, bila bibihîze (Metta 13:1-9)”. Ne tenê ew e ku kî peyvê dibihîze, lê hûn çawa wê dibihîzin. Çimkî gelek kes dikarin guhdarî bikin, lê tenê yên ku wê dibihîzin û di dilekî xweş û rast de diparêzin, wê fêkiyan bidizin.

Binêre_jî: Zebûr 25 — Şîn, Bexşandin û Rêberî

Li vir bikirtînin: Kurte û Reflection Li ser Mesela Kurê Dilşewatî

Sembol û wateyên Mesela Tovçvan

  • Tirçvan: Karê tovdar ji wan pêk tê.esas di danîna tovê axê de. Ger tov di embarê de bihêle ew ê ti carî berhem nede, ji ber vê yekê karê tovdar pir girîng e. Lêbelê, nasnameya weya kesane ne ew qas têkildar e. Tov di dîrokê de tu carî navê xwe nîne. Xuyabûn û şiyanên wî nayên vegotin, kesayet û destkeftiyên wî jî nayên vegotin. Rola we tenê ew e ku hûn tov bi axê re têkilî daynin. Berhevkirin dê bi berhevkirina ax û tov ve girêdayî be. Ger em vê yekê bi giyanî şîrove bikin, divê şagirtên Mesîh peyvê hîn bikin. Çiqas di dilê mirovan de were çandin, berhema wê ewqas zêde dibe. Lêbelê, nasnameya mamoste ne girîng e. “Min çandin, Apollo av da; lê mezinbûn ji Xwedê hat. Ji ber vê yekê ne yê ku diçîne tiştek e, ne jî yê av dide, lê Xwedayê ku mezin dike ye” (1 Korintî 3:6-7). Divê em mirovên ku dannasîn dikin bilind nekin, lê belê divê em xwe bi tevahî li ser Xudan bispêrin.
  • Zivî: Toxm Peyva Xwedê nîşan dide. Her guheztina Mesîh encama ku Mizgînî di dilekî baş de geş dibe. Peyv diafirîne (Aqûb 1:18), xilas dike (Aqûb 1:21), nûjen dike (1 Petrûs 1:23), azad dike (Yûhenna 8:32), baweriyê çêdike (Romayî 10:17), pîroz dike (Yûhenna 17: 17) û me ber bi Xwedê ve dikişîne (Yûhenna 6:44-45). Çawa ku di qirna yekêda mizgînî berbelav bû, derheqa merivên ku ew bela dikirin hindik dihate gotinê, lê gelek tişt dihate gotinêli ser peyama ku belav kirine. Girîngiya Nivîsarên Pîroz di ser her tiştî re ye. Fêkiya ku hatî hilberandin dê bi bersiva Peyvê ve girêdayî be. Pêdivî ye ku meriv Nivîsarên Pîroz bixwîne, lêkolîn bike û li ser bifikirin. Pêwîst e ku Peyv di nav me de bimîne (Kolosî 3:16), ku di dilê me de were çandin (Aqûb 1:21). Divê em bihêlin ku kirinên me, axaftina me û jiyana me bi Peyva Xwedê were çêkirin û şekil kirin. Berhevkirin dê bi xwezaya tovê ve girêdayî be, ne bi kesê ku ew çandiye. Çûkek dikare kêzikek biçîne û dar wê dara keştiyê şîn bibe, ne çûk. Ev tê wê wateyê ku ne girîng e kî Peyva Xwedê dibêje, lê kî wê distîne. Divê jin û mêr bihêlin ku Peyv di jiyana wan de geş bibe û fêkî bide. Divê ev yek bi doktrîn, kevneşopî û ramanan ve neyê girêdan. Berdewamiya Peyv di ser her tiştî re ye.
  • Ax: Di Mesela Tovdar de, em dikarin bibînin ku heman tovê ku di axên cihê de hatî çandin, encamên pir cûda bi dest xistine. Heman Peyva Xwedê dikare were çandin, lê encam dê ji hêla dilê ku wê dibihîze diyar bibe. Hin axên li kêleka rê, bêserûber û hişk in. Hişê wan ê vekirî nîne ku bihêle peyva Xwedê wan biguherîne. Mizgîn wê tu carî dilên bi vî rengî neguherîne, çimkî ew ê tu carî destûr neyê dayîn. Li ser erdê kevirî, yakok nakevin. Di demên hêsan û bextewar de, dibe ku çîçek geş bibin, lê di binê rûyê erdê de, kok çênabin. Piştî demsalek hişk an bayek xurt, nebat dê hişk bibe û bimire. Pêdivî ye ku Xiristiyan bi lêkolînek kûrtir a Peyvê re kokên xwe di baweriya Mesîh de pêşve bibin. Dê demên dijwar werin, lê tenê yên ku rehên xwe li binê rûyê erdê davêjin dê sax bimînin. Di axê stirî de tov tê xeniqandin û fêkî nayê çêkirin. Ceribandinên mezin hene ku em bihêlin ku berjewendîyên dinyayî li ser jiyana me serdest bibin, û nehêlin enerjî ku em ji xwendina Mizgîniyê re veqetînin. Em nikarin bihêlin ku destwerdana derveyî mezinbûna fêkiyên baş ên Mizgîniyê di jiyana me de asteng bike. Di dawiyê de, axa baş heye ku hemî xurek û enerjiya xwe ya jiyanî dide kulîlka Peyva Xwedê. Divê her kes bi vê meselê xwe bi nav bike, û bixwaze ku bibe axek her diçe bi bereket û çêtir. her tiştî li ser zanibin
  • Încîl li ser reincarnation çi dibêje?
  • Zebûr 19: peyvên bilindkirina afirandinên Xwedê

Douglas Harris

Douglas Harris stêrnas, nivîskar û bijîjkek giyanî ya bi navûdeng e ku bi zêdetirî 15 salan ezmûna xwe di warê de heye. Ew xwedan têgihîştina enerjiyên kozmîk ên ku bandorê li jiyana me dikin heye û ji gelek kesan re bûye alîkar ku di nav xwendinên wî yên horoskopê yên têgihîştî de rêyên xwe bigerin. Douglas her gav bala sirên gerdûnê kişandiye û jiyana xwe terxan kiriye ji bo vekolîna tevliheviyên stêrnasî, numerolojî, û dîsîplînên din ên ezoterîk. Ew gelek caran beşdarî blog û weşanên cihêreng e, ku ew têgihîştina xwe li ser bûyerên herî paşîn ên ezmanî û bandora wan li ser jiyana me parve dike. Nêzîkatiya wî ya nerm û dilovan a stêrolojiyê jê re peywirek dilsoz peyda kiriye, û xerîdarên wî pir caran wî wekî rêberek empatîk û têgihîştî binav dikin. Dema ku ew ne mijûlî deşîfrekirina stêrkan e, Douglas ji rêwîtiyê, meşîn û dema xwe bi malbata xwe re derbas dike.