De gelikenis fan 'e siedder is ien fan 'e ferhalen ferteld troch Jezus dy't fûn wurde yn trije synoptyske evangeeljes - Mattéus 13:1-9, Markus 4:3-9 en Lukas 8:4-8 - en yn it apokryfe evangeelje fan Thomas. Yn 'e gelikenis fertelt Jezus dat in siedman in sied op it paad, op rotsige grûn en tusken de toarnen falle liet, wêr't it ferlern gie. Lykwols, doe't it sied foel op goede boaiem, it groeide en fermannichfâldige mei tritich, sechstich en hûndert kear de rispinge. Ken de gelikenis fan 'e sieder, syn útlis, symboalen en betsjuttingen.

De bibelske fertelling fan 'e gelikenis fan 'e sieder

Lês hjirûnder, de gelikenis fan 'e sieder yn 'e trije synoptyske evangeeljes - Matteus 13:1-9, Markus 4:3-9 en Lukas 8:4-8.

Yn it Evangeelje fan Mattéus:

“Dêrop deis, doe't Jezus it hûs ferliet, siet er by de see; grutte skaren kamen by him, dat hy stapte yn in boat en gyng sitten; en al it folk stie op it strân. Hy spriek in protte dingen ta hjarren yn gelikenissen, sizzende: De sieder gyng út om te sieden. Wylst er siede, foel wat sied lâns it paad, en de fûgels kamen en ieten it op. In oar part foel op stiennen plakken, dêr't net folle ierde wie; al gau waerd it berne, om't de ierde net djip wie en doe't de sinne útkaam, waerd it ferbaarnd; en om't it gjin woartel hie, ferdwûn it fuort. In oar foel tusken de toarnen, en de toarnen groeiden op en smieten it. Oaren foelen op 'e goede grûn en droegen frucht, guon kerrels levere hûndertfâld, oaren sechstich,noch in tritich foar ien. Wa't earen hat, lit him hearre (Mattéus 13:1-9)".

Yn it Evangeelje fan Markus:

"Harkje . De sieder gyng út to sieden; Wylst er siede, foel wat sied lâns it paad, en de fûgels kamen en ieten it op. In oar part foel op stiennen plakken, dêr't net folle ierde wie; doe kaam it op, om't de ierde net djip wie, en doe't de sinne opkaam, waerd it ferbaarnd; en om't it gjin woartel hie, ferdwûn it fuort. In oar foel tusken de toarnen; en de toarnen waerden op en smieten it, en it droech gjin frucht. Mar oaren foelen op 'e goede grûn, en spruts en groeide, droegen se frucht, ien nôt makke tritich, in oar sechstich en in oar hûndert. Hy sei: Wa't earen hat om te hearren, lit him hearre (Mark 4:3-9)”.

Yn it Evangeelje fan Lukas:

"In grutte mannichte begoedige, en minsken út elke stêd kamen nei him, Jezus sei yn in gelikenis: In sieder gyng út om syn sied te sieden. Wylst er siedde, foel wat sied by de wei; it waerd fertrape, en de fûgels ieten it. In oar kaam op 'e stien telâne; en it groeide, forwoarde, hwent der wie gjin focht. In oar foel tusken de toarnen; toarnen groeiden dermei op en smieten it. In oar foel op 'e goede grûn, en doe't it groeide, droech it hûndertfâldich frucht. Dat sei er, rôp er: Wa't earen hat om te hearren, lit dy hearre (Luk 8:4-8)”.

Klik hjir: Witte jo wat in gelikenis is? Fyn út yn dit artikel!

De gelikenis fan 'e siedder -taljochting

Troch de passaazjes hjirboppe te analysearjen, kinne wy ​​ynterpretearje dat it sied dat siedde it Wurd fan God wêze soe, of "it Wurd fan it Keninkryk". Dit Wurd hat lykwols net oeral deselde resultaten, om't syn fruchtberens ôfhinget fan 'e grûn dêr't it op falt. Ien fan 'e mooglikheden is dat dat "oan 'e kant" falt, dat, neffens de ynterpretaasje fan 'e gelikenis, minsken binne dy't, nettsjinsteande it hearren fan it wurd fan God, it net begripe.

It Wurd fan God God kin sein wurde troch ferskate soarten minsken. De resultaten sille lykwols oars wêze, lykas de kwaliteit fan 'e herten fan dyjingen dy't it Wurd hearre. Guon sille it ôfwize, oaren sille it akseptearje oant de ellinde opkomt, d'r binne dejingen dy't it sille ûntfange, mar úteinlik sille se it as de lêste opsje sette - soargen, rykdom en oare begearten foarút litte - en, op it lêst, binne d'r dyjingen dy't sil it hâlde yn in earlik en goed hert, dêr't it in protte frucht drage sil. Om dizze reden einiget Jezus de gelikenis troch te sizzen: "Wa't in ear hat, lit him hearre (Mattéus 13:1-9)". It giet net allinnich om wa't it wurd heart, mar hoe't jo it hearre. Want in protte kinne harkje, mar allinnich dejingen dy't it hearre en it yn in goed en earlik hert hâlde, sille de fruchten rispje.

Klik hjir: Gearfetting en besinning oer de gelikenis fan de ferlerne soan

Symbolen en betsjuttingen fan 'e gelikenis fan 'e sieder

• De sieder: It wurk fan 'e sieder bestiet útyn prinsipe by it pleatsen fan it sied yn 'e grûn. As sied yn 'e skuorre efterlitten wurdt, sil it noait in gewaaks meitsje, dêrom is it wurk fan 'e sieder sa wichtich. Jo persoanlike identiteit is lykwols net sa relevant. De sieder hat nea in namme yn de skiednis. Syn uterlik of kapasiteiten wurde net beskreaun, noch binne syn persoanlikheid of prestaasjes. Jo rol is gewoan om it sied yn kontakt te bringen mei de boaiem. De rispinge sil ôfhingje fan 'e kombinaasje fan boaiem en sied. As wy dit geastlik ynterpretearje, moatte folgers fan Kristus it wurd leare. Hoe mear it yn 'e herten fan 'e minsken plante wurdt, hoe grutter de rispinge. De identiteit fan 'e learaar is lykwols net wichtich. "Ik plante, Apollo wetterde; mar de groei kaam fan God. Dat noch hy dy't plantet is neat, noch hy dy't wettert, mar God dy't de groei jout" (1 Korintiërs 3:6-7). Wy moatte de minsken dy't preekje net ferheffe, mar ússels leaver folslein op 'e Hear festigje.
• It Sied: It sied symbolisearret it Wurd fan God. Elke bekearing ta Kristus is it resultaat fan it evangeelje dat bloeit yn in goed hert. It wurd genereart (Jak 1:18), rêdt (Jak 1:21), regenerearret (1 Petrus 1:23), makket frij (Jehannes 8:32), produsearret leauwe (Romeinen 10:17), hilliget (Jehannes 17: 17) en lûkt ús nei God (Jehannes 6:44-45). Doe't it evangeelje populêr waard yn 'e earste ieu, waard der net folle sein oer de manlju dy't it fersprieden, mar der waard in protte oer seinoer it berjocht dat se ferspriede. It belang fan 'e Skriften is boppe alles. De produsearre frucht sil ôfhingje fan it antwurd op it Wurd. It is essensjeel om de Skriften te lêzen, te studearjen en te meditearjen. It Wurd moat komme om yn ús te wenjen (Kolossenzen 3:16), om yn ús hert ynplante te wurden (Jakobus 1:21). Wy moatte tastean dat ús dieden, ús spraak en ús eigen libben wurde foarme en foarme troch it Wurd fan God. De rispinge sil ôfhingje fan 'e natuer fan it sied, net fan' e persoan dy't it plante. In fûgel kin in kastanje plante en de beam sil in kastanjebeam groeie, gjin fûgel. Dit betsjut dat it net útmakket wa't it Wurd fan God seit, mar wa't it ûntfangt. Manlju en froulju moatte tastean it Wurd te bloeie en drage frucht yn harren libben. Dit moat net bûn wurde oan learingen, tradysjes en mieningen. De kontinuïteit fan it Wurd is boppe alle dingen.
• De boaiem: Yn 'e gelikenis fan' e sieder kinne wy ​​​​opmerke dat itselde sied dat yn ferskate grûnen plante is, hiel ferskillende resultaten krige. Itselde Wurd fan God kin plante wurde, mar de resultaten sille wurde bepaald troch it hert dat it heart. Guon grûnen oan 'e dyk binne ûnpermeabel en hurd. Se hawwe gjin iepen geast om Gods wurd te tastean har te transformearjen. It evangeelje sil nea herten feroarje lykas dizze, want it sil nea ynlitten wurde. Op stiennen grûn, dewoartels sakje net. Yn maklike, lokkige tiden kinne de snie bloeie, mar ûnder it ierdoerflak ûntwikkelje de woartels net. Nei in droech seizoen of sterke wyn sil de plant ferdwine en stjerre. It is needsaaklik dat kristenen har woartels ûntwikkelje yn it leauwe yn Kristus, mei in hieltyd djipper stúdzje fan it Wurd. Schwierige tiden sille komme, mar allinich dejingen dy't woartels ûnder it oerflak sette sille oerlibje. Yn steklike grûn wurdt it sied fersmoarge en kin gjin frucht makke wurde. D'r binne grutte ferliedingen om wrâldske belangen ús libben te dominearjen, sûnder enerzjy te litten om te wijen oan 'e stúdzje fan it evangeelje. Wy kinne net litte eksterne ynterferinsje de groei fan 'e goede fruchten fan it evangeelje yn ús libben hinderje. Uteinlik is d'r de goede boaiem dy't al syn fiedingsstoffen en fitale enerzjy jout oan 'e bloei fan it Wurd fan God. Elk moat himsels troch dizze gelikenis beskriuwe, en besykje in hieltyd fruchtbere en bettere ierde te wêzen.

Mear ynformaasje:

• Apokryfe evangeeljes: witte alles oer
• Wat seit de Bibel oer reïnkarnaasje?
• Psalm 19: wurden fan ferheffing ta godlike skepping