Shëmbëlltyra e Mbjellësit është një nga historitë e treguara nga Jezusi që gjenden në tre ungjij sinoptikë - Mateu 13:1-9, Marku 4:3-9 dhe Luka 8:4-8 - dhe në Ungjillin apokrif e Thomas. Në shëmbëlltyrë, Jezusi tregon se një mbjellës hodhi një farë në shteg, në tokë shkëmbore dhe midis ferrave, ku ajo humbi. Megjithatë, kur fara binte në tokë të mirë, ajo rritej dhe shumëzohej me tridhjetë, gjashtëdhjetë e njëqind herë të korrat. Njihni shëmbëlltyrën e mbjellësit, shpjegimin, simbolet dhe kuptimet e saj.

Rrëfimi biblik i shëmbëlltyrës së mbjellësit

Lexo më poshtë, shëmbëlltyrën e mbjellësit në tre ungjijtë sinoptikë – Mateu 13:1-9, Marku 4:3-9 dhe Luka 8:4-8.

Në Ungjillin e Mateut:

“Për atë ditën, kur Jezusi doli nga shtëpia, u ul në breg të detit; turma të mëdha iu afruan, kështu që ai hipi në një barkë dhe u ul; dhe i gjithë populli qëndronte në breg. Ai u foli atyre shumë gjëra në shëmbëlltyra, duke thënë: Mbjellësi doli për të mbjellë. Ndërsa mbillte, pak farë ra përgjatë shtegut dhe zogjtë erdhën dhe e hëngrën. Një pjesë tjetër ra në vende me gurë, ku nuk kishte shumë dhe; shpejt lindi, sepse toka nuk ishte e thellë dhe kur doli dielli, u përvëlua; dhe ngaqë nuk kishte rrënjë, u tha. Një tjetër ra mes ferrave dhe ferrat u rritën dhe e mbytën. Të tjerë ranë në tokë të mirë dhe dhanë fryt, disa kokrra jepnin njëqindfish, të tjerët gjashtëdhjetë,një tjetër tridhjetë për një. Kush ka veshë, le të dëgjojë (Mateu 13:1-9)”.

Në Ungjillin e Markut:

“Dëgjo . Mbjellësi doli për të mbjellë; Ndërsa mbillte, pak farë ra përgjatë shtegut dhe zogjtë erdhën dhe e hëngrën. Një pjesë tjetër ra në vende me gurë, ku nuk kishte shumë dhe; pastaj u ngrit, sepse toka nuk ishte e thellë dhe kur lindte dielli, ajo u dogj; dhe ngaqë nuk kishte rrënjë, u tha. Një tjetër ra mes ferrave; dhe ferrat u rritën dhe e mbytën dhe nuk dha fryt. Por të tjerët ranë në tokë të mirë dhe, duke mbirë e duke u rritur, dhanë fryt, një kokërr dha tridhjetë, tjetri gjashtëdhjetë dhe tjetri njëqind. Ai tha: Kush ka veshë për të dëgjuar, le të dëgjojë (Marku 4:3-9)”.

Në Ungjillin e Lukës:

“Një turmë e madhe e pasur dhe njerëz nga çdo qytet erdhën tek ai, Jezusi tha në një shëmbëlltyrë: Një mbjellës doli të mbillte farën e tij. Ndërsa mbillte, pak farë ra buzë rrugës; u shkel dhe zogjtë e qiellit e hëngrën. Një tjetër u ul mbi gur; dhe, pasi u rrit, u tha, sepse nuk kishte lagështi. Një tjetër ra mes ferrave; me të u rritën gjemba dhe e mbytën. Një tjetër ra në tokë të mirë dhe, kur u rrit, dha fryt njëqindfish. Duke thënë këtë, ai bërtiti: Kush ka veshë për të dëgjuar, le të dëgjojë (Luka 8:4-8)”.

Kliko këtu: A e dini se çfarë është shëmbëlltyra? Zbulojeni në këtë artikull!

Shëmbëlltyra e mbjellësit –shpjegim

Duke analizuar pasazhet e mësipërme, ne mund të interpretojmë se fara që mbillet do të ishte Fjala e Perëndisë, ose "Fjala e Mbretërisë". Megjithatë, kjo Fjalë nuk ka të njëjtat rezultate kudo, pasi frytshmëria e saj varet nga toka në të cilën bie. Një nga opsionet është ajo që bie “nga rruga”, e cila, sipas interpretimit të shëmbëlltyrës, janë njerëz që, pavarësisht se e dëgjojnë fjalën e Zotit, nuk e kuptojnë atë.

Fjala e Zotit Zoti mund të thuhet nga lloje të ndryshme njerëzish. Megjithatë, rezultatet do të jenë të ndryshme, si dhe cilësia e zemrave të atyre që e dëgjojnë Fjalën. Disa do ta refuzojnë atë, të tjerët do ta pranojnë derisa të ndodhë fatkeqësia, ka nga ata që do ta marrin atë, por në fund ata do ta vendosin atë si opsionin e fundit – duke lënë shqetësimet, pasurinë dhe dëshirat e tjera përpara – dhe, së fundi, ka nga ata që do ta mbajë në një zemër të ndershme dhe të mirë, ku do të japë shumë fryte. Për këtë arsye, Jezusi e përfundon shëmbëlltyrën duke thënë: “Kush ka veshë, le të dëgjojë (Mateu 13:1-9)”. Nuk ka të bëjë vetëm me atë se kush e dëgjon fjalën, por si e dëgjon atë. Sepse shumë mund ta dëgjojnë, por vetëm ata që e dëgjojnë dhe e mbajnë me një zemër të mirë dhe të ndershme do të korrin frytet.

Kliko këtu: Përmbledhje dhe Reflektim mbi Shëmbëlltyrën e Birit Plangprishës

Simbolet dhe kuptimet e shëmbëlltyrës së mbjellësit

• Mbjellësi: Puna e mbjellësit përbëhet nganë thelb në vendosjen e farës në tokë. Nëse fara lihet në hambar, ajo nuk do të prodhojë kurrë prodhim, prandaj puna e mbjellësit është kaq e rëndësishme. Megjithatë, identiteti juaj personal nuk është aq i rëndësishëm. Mbjellësi nuk ka kurrë një emër në histori. Pamja apo aftësitë e tij nuk përshkruhen, as personaliteti apo arritjet e tij. Roli juaj është vetëm të vini farën në kontakt me tokën. Vjelja do të varet nga kombinimi i tokës dhe farës. Nëse e interpretojmë këtë shpirtërisht, pasuesit e Krishtit duhet ta mësojnë fjalën. Sa më shumë të mbillet në zemrat e njerëzve, aq më i madh është korrja e tij. Megjithatë, identiteti i mësuesit është i parëndësishëm. “Unë mbolla, Apolloni ujiti; por rritja erdhi nga Zoti. Kështu që as ai që mbjell, as ai që ujit nuk është gjë, por Perëndia që rrit” (1 Korintasve 3:6-7). Ne nuk duhet të lartësojmë njerëzit që predikojnë, por përkundrazi të fiksohemi plotësisht te Zoti.
• Fara: Fara simbolizon Fjalën e Perëndisë. Çdo kthim në Krishtin është rezultat i lulëzimit të ungjillit në një zemër të mirë. Fjala gjeneron (Jakovi 1:18), shpëton (Jakobi 1:21), rigjeneron (1 Pjetrit 1:23), çliron (Gjoni 8:32), prodhon besim (Romakëve 10:17), shenjtëron (Gjoni 17: 17 ) dhe na tërheq te Perëndia (Gjoni 6:44-45). Ndërsa ungjilli u bë i njohur në shekullin e parë, u fol pak për njerëzit që e përhapën atë, por u fol shumë për tëpër mesazhin që kanë shpërndarë. Rëndësia e Shkrimeve është mbi çdo gjë tjetër. Fruti i prodhuar do të varet nga përgjigja ndaj Fjalës. Është thelbësore të lexoni, studioni dhe meditoni mbi Shkrimet. Fjala duhet të vijë për të banuar në ne (Kolosianëve 3:16), për t'u ngulitur në zemrat tona (Jakobi 1:21). Ne duhet të lejojmë që veprimet tona, të folurit tonë dhe vetë jetët tona të formohen dhe të formohen nga Fjala e Perëndisë. Korrja do të varet nga natyra e farës, jo nga personi që e ka mbjellë atë. Një zog mund të mbjellë një gështenjë dhe pema do të rritet një pemë gështenjë, jo një zog. Kjo do të thotë se nuk ka rëndësi kush e thotë Fjalën e Perëndisë, por kush e merr atë. Burrat dhe gratë duhet të lejojnë që Fjala të lulëzojë dhe të japë fryte në jetën e tyre. Kjo nuk duhet të lidhet me doktrinat, traditat dhe opinionet. Vazhdimësia e Fjalës është mbi të gjitha gjërat.
• Tokat: Në shëmbëlltyrën e mbjellësit, mund të vërejmë se e njëjta farë e mbjellë në toka të ndryshme, mori rezultate shumë të ndryshme. E njëjta Fjalë e Perëndisë mund të mbillet, por rezultatet do të përcaktohen nga zemra që e dëgjon atë. Disa toka buzë rrugës janë të papërshkueshme dhe të forta. Ata nuk kanë një mendje të hapur për të lejuar që fjala e Perëndisë t'i transformojë ata. Ungjilli nuk do të ndryshojë kurrë zemra si këto, sepse nuk do të lejohet kurrë. Në tokë gurore,rrënjët nuk fundosen. Në kohë të lehta dhe të lumtura, lastarët mund të lulëzojnë, por nën sipërfaqen e tokës, rrënjët nuk zhvillohen. Pas një sezoni të thatë ose erës së fortë, bima do të thahet dhe do të vdesë. Është e nevojshme që të krishterët t'i zhvillojnë rrënjët e tyre në besimin në Krishtin, me një studim gjithnjë e më të thellë të Fjalës. Do të vijnë kohë të vështira, por vetëm ata që hedhin rrënjë poshtë sipërfaqes do të mbijetojnë. Në tokë me gjemba, fara mbytet dhe nuk mund të prodhohet fryt. Ka tundime të mëdha për të lejuar që interesat e kësaj bote të mbizotërojnë jetën tonë, duke mos lënë energji për t'ia kushtuar studimit të ungjillit. Nuk mund të lejojmë që ndërhyrja e jashtme të pengojë rritjen e fryteve të mira të ungjillit në jetën tonë. Së fundi, është toka e mirë që i jep të gjitha lëndët ushqyese dhe energjinë jetësore lulëzimit të Fjalës së Perëndisë. Secili duhet të përshkruajë veten përmes kësaj shëmbëlltyre dhe të kërkojë të jetë një tokë gjithnjë e më pjellore dhe më e mirë.

Mëso më shumë :

• Ungjijtë apokrifë: di gjithçka rreth
• Çfarë thotë Bibla për rimishërimin?
• Psalmi 19: fjalë ekzaltimi ndaj krijimit hyjnor