Параболата за сејачот е една од приказните раскажани од Исус кои се наоѓаат во три синоптички евангелија - Матеј 13:1-9, Марко 4:3-9 и Лука 8:4-8 - и во апокрифното евангелие на Томас. Во параболата, Исус кажува дека еден сејач испуштил семе на патеката, на карпестата земја и меѓу трњето, каде што се изгубило. Меѓутоа, кога семето паднало на добра почва, растело и се множило со триесет, шеесет и сто пати повеќе од жетвата. Знајте ја параболата за сејачот, нејзиното објаснување, симболите и значењата.

Библискиот наратив за параболата за сејачот

Прочитајте подолу, Параболата за сејачот во трите синоптички евангелија - Матеј 13:1-9, Марко 4:3-9 и Лука 8:4-8.

Во Евангелието по Матеј:

„За тоа ден, кога Исус излезе од куќата, седна покрај морето; многу луѓе дојдоа кај него, па тој влезе во чамец и седна; и сиот народ стоеше на плажата. Им зборуваше многу работи во параболи, велејќи: Сејачот излезе да сее. Додека сееше, малку семе падна по патеката, а птиците дојдоа и го изедоа. Друг дел паднал на камени места, каде што немало многу земја; набргу се роди, зашто земјата не беше длабока и кога излезе сонцето, се изгоре; и бидејќи немаше корен, се исуши. Друг падна меѓу трње, а трњето порасна и го задави. Други паднаа на добра земја и дадоа плод, некои зрна стократно, други шеесет,уште триесет за еден. Кој има уши, нека слуша (Матеј 13:1-9)“.

Во Евангелието по Марко:

„Слушај . Излезе сејачот да сее; Додека сееше, малку семе падна по патеката, а птиците дојдоа и го изедоа. Друг дел паднал на камени места, каде што немало многу земја; тогаш изгреа, зашто земјата не беше длабока, а кога изгреа сонцето, се изгоре; и бидејќи немаше корен, се исуши. Друг падна меѓу трње; и трње порасна и го задави, и не даде плод. Но други паднаа на добрата земја и, никнувајќи и растејќи, дадоа плод, едното зрно даде триесет, другото шеесет, а другото сто. Тој рече: Кој има уши да слуша, нека чуе (Марко 4:3-9)“.

Во Евангелието по Лука:

„Во богато мноштво, и луѓе од сите градови доаѓаа кај него, Исус рече во една парабола: Еден сејач излезе да го посее своето семе. Додека сееше, малку семе падна покрај патот; беше згазено, а птиците небесни го изедоа. Друг слета на каменот; и откако порасна, се исуши, зашто немаше влага. Друг падна меѓу трње; со него пораснаа трње и го задавија. Друг падна на добра земја, а кога порасна, роди стократен плод. Кажувајќи го ова, тој извика: Кој има уши да слуша, нека чуе (Лука 8:4-8)“.

Кликнете овде: Знаете ли што е парабола? Дознајте во оваа статија!

Параболата за сејачот -објаснување

Со анализа на горенаведените пасуси, можеме да протолкуваме дека семето што се сее би било Словото Божјо, или „Словото на Царството“. Меѓутоа, ова Слово ги нема насекаде истите резултати, бидејќи неговата плодност зависи од тлото на кое паѓа. Една од опциите е онаа која паѓа „на страна“, која според толкувањето на параболата се луѓе кои и покрај тоа што го слушаат словото Божјо, не го разбираат.

Словото Божјо Бог може да се каже од различни типови на луѓе. Меѓутоа, резултатите ќе бидат различни, како и квалитетот на срцата на оние што ја слушаат Речта. Некои ќе го отфрлат, други ќе го прифатат додека не се појави неволјата, има и такви кои ќе ја примат, но на крајот ќе ја стават како последна опција – оставајќи ги грижите, богатството и другите желби напред – и, конечно, има и такви кои ќе го чува во чесно и добро срце, каде што ќе вроди со многу плодови. Поради оваа причина, Исус ја завршува параболата велејќи: „Кој има уво, нека чуе (Матеј 13:1-9)“. Не се работи само за тоа кој го слуша зборот, туку и како вие го слушате. Зашто многумина можат да слушаат, но само оние што го слушаат и го чуваат во добро и искрено срце ќе ги пожнеат плодовите.

Кликнете овде: Резиме и размислување за параболата за блудниот син

Симболи и значења на параболата за сејачот

• Сејачот: Работата на сејачот се состои одво основа во ставањето на семето во почвата. Ако семето се остави во штала, тоа никогаш нема да даде род, поради што работата на сејачот е толку важна. Сепак, вашиот личен идентитет не е толку релевантен. Сејачот никогаш нема име во историјата. Неговиот изглед или способности не се опишани, ниту неговата личност или достигнувања. Вашата улога е само да го ставите семето во контакт со почвата. Жетвата ќе зависи од комбинацијата на почва и семе. Ако го толкуваме ова духовно, Христовите следбеници мора да го поучуваат словото. Колку повеќе се сади во срцата на луѓето, толку е поголема неговата жетва. Сепак, идентитетот на наставникот е неважен. „Јас засадив, Аполон напои; но растот дојде од Бога. Така што ниту оној што сади е ништо, ниту оној што наводнува, туку Бог, Кој расте“ (1. Коринтјаните 3:6-7). Не треба да ги воздигнуваме луѓето кои проповедаат, туку треба целосно да се прицврстиме на Господа.
• Семето: Семето го симболизира Божјото Слово. Секое преобраќање во Христа е резултат на процутот на евангелието во добро срце. Зборот создава (Јаков 1:18), спасува (Јаков 1:21), обновува (1. Петрово 1:23), ослободува (Јован 8:32), произведува вера (Римјаните 10:17), осветува (Јован 17: 17 ) и нè привлекува кон Бога (Јован 6:44-45). Како што евангелието станало популарно во првиот век, малку се зборувало за луѓето кои го ширеле, но многу се зборувало за тоаза пораката што ја пренесоа. Важноста на Светото писмо е над сè друго. Произведениот плод ќе зависи од одговорот на Словото. Неопходно е да се чита, проучува и медитира Светото писмо. Словото треба да дојде да живее во нас (Колошаните 3:16), да се всади во нашите срца (Јаков 1:21). Ние мора да дозволиме нашите постапки, нашиот говор и нашите животи да бидат формирани и обликувани од Словото Божјо. Жетвата ќе зависи од природата на семето, а не од лицето кое го засадило. Птица може да засади костен и на дрвото ќе му порасне костен, а не птица. Тоа значи дека не е важно кој го кажува Божјото Слово, туку кој го прима. Мажите и жените мора да дозволат Словото да процвета и да вроди со плод во нивните животи. Ова не треба да се врзува со доктрини, традиции и мислења. Континуитетот на Словото е над сè.
• Почвите: Во параболата за сејачот, можеме да забележиме дека истото семе засадено на различни почви, добило многу различни резултати. Може да се засади истото Слово Божјо, но резултатите ќе ги одреди срцето што ќе го чуе. Некои почви покрај патот се непропустливи и тврди. Тие немаат отворен ум да дозволат Божјата реч да ги преобрази. Евангелието никогаш нема да ги промени срцата како овие, зашто никогаш нема да му биде дозволено да влезе. На камениот терен, накорените не тонат. Во лесни, среќни времиња, ластарите може да цветаат, но под површината на земјата, корените не се развиваат. По сушна сезона или силен ветер, растението ќе венее и ќе умре. Неопходно е христијаните да ги развијат своите корени во верата во Христа, со сè подлабоко проучување на Словото. Ќе дојдат тешки времиња, но ќе преживеат само оние кои пуштаат корени под површината. Во трнливата почва, семето се задушува и не може да се добие плод. Постојат големи искушенија да дозволиме световните интереси да доминираат во нашите животи, не оставајќи никаква енергија да се посвети на проучувањето на Евангелието. Не можеме да дозволиме надворешното мешање да го попречи растот на добрите плодови на евангелието во нашите животи. Конечно, тука е добрата почва која ги дава сите свои хранливи материи и витална енергија за цветањето на Божјото Слово. Секој мора да се опише себеси преку оваа парабола и да бара да биде сè поплодна и подобра почва.

Дознајте повеќе :

• Апокрифни евангелија: знаеш сè за
• Што вели Библијата за реинкарнацијата?
• Псалм 19: зборови на воздигнување до божественото создание