Ekuvchi haqidagi masali - bu uchta Sinoptik Xushxabarda - Matto 13:1-9, Mark 4:3-9 va Luqo 8:4-8 - va apokrifik Xushxabarda uchraydigan Iso aytgan hikoyalardan biridir. Tomasdan. Masalda Iso urug' sepuvchi urug'ni yo'lga, toshloq yerga va tikanlar orasiga tashlab ketganini aytadi. Biroq, chigit yaxshi tuproqqa tushganda, u o'sib, o'ttiz, oltmish va yuz barobar ko'paydi. Ekuvchi haqidagi masali, uning izohi, ramzlari va ma'nolarini biling.

Shuchinchi haqidagi masalning Bibliyadagi hikoyasi

Quyida o'qing, uchta sinoptik Xushxabardagi Ekuvchi haqidagi masali - Matto 13:1-9 , Mark 4:3-9 va Luqo 8:4-8.

Matto Xushxabarida:

“Bu haqda kuni Iso uydan chiqib, dengiz bo'yida o'tirdi; Uning oldiga katta olomon keldi, shuning uchun u qayiqqa o'tirib, o'tirdi; va hamma odamlar sohilda turishdi. U ularga masallar bilan ko‘p gapirib, shunday dedi: Ekuvchi ekishga chiqdi. U ekkanida, bir qancha urug‘ yo‘lga tushib, qushlar kelib, uni yeb ketishdi. Yana bir qismi tuproq kam bo'lgan toshloq joylarga tushdi; tez orada u tug'ildi, chunki yer chuqur emas edi va quyosh chiqqanda, u kuyib ketdi; Ildiz yo'qligi uchun u qurib ketdi. Yana biri tikanlar orasiga tushdi, tikanlar o‘sib, uni bo‘g‘ib qo‘ydi. Boshqalari yaxshi erga tushib, meva berdi, ba'zilari yuz baravar, boshqalari oltmish barobar hosil berdi.bitta uchun yana o'ttiz. Kimning qulog'i bor, eshitsin (Matto 13:1-9)”.

Mark Xushxabarida:

“Eshiting . Ekuvchi ekish uchun chiqdi; U ekkanida, bir qancha urug‘ yo‘lga tushib, qushlar kelib, uni yeb ketishdi. Yana bir qismi tuproq kam bo'lgan toshloq joylarga tushdi; keyin u ko'tarildi, chunki yer chuqur emas edi va quyosh chiqqanda u kuyib ketdi; Ildiz yo'qligi uchun u qurib ketdi. Yana biri tikanlar orasiga tushdi; Tikanlar o'sib, uni bo'g'ib qo'ydi va meva bermadi. Boshqalari esa yaxshi yerga tushib, unib-o'sib, meva berdilar, bir don o'ttizta, boshqasi oltmishta, yana biri yuzta hosil berdi. U aytdi: Kimning eshitish qulog'i bo'lsa, eshitsin (Mark 4:3-9)”.

Luqo Xushxabarida:

“Ko'p olomon va har bir shahardan odamlar Uning oldiga kelishdi. U sepayotganda, bir qancha urug'lar yo'l chetiga tushib qoldi; u oyoq osti qilindi va osmon qushlari uni yeydi. Yana biri toshga tushdi; Namlik bo'lmagani uchun u o'sib, qurib qoldi. Yana biri tikanlar orasiga tushdi; tikanlar u bilan o'sib, uni bo'g'ib qo'ydi. Yana biri yaxshi yerga tushib, o‘sib chiqqanda yuz barobar meva berdi. Buni aytib, u qichqirdi: Kimning eshitadigan qulog'i bor, eshitsin (Luqo 8:4-8).

Bu yerni bosing: Masal nima ekanligini bilasizmi? Ushbu maqoladan bilib oling!

Shuchinchi haqidagi masal –tushuntirish

Yuqoridagi parchalarni tahlil qilib, biz ekilgan urug' Xudoning Kalomi yoki "Shohlik Kalomi" bo'lishini talqin qilishimiz mumkin. Biroq, bu So'z hamma joyda bir xil natijalarga ega emas, chunki uning mahsuldorligi u tushgan zaminga bog'liq. Variantlardan biri "yo'l chetiga" tushadigan narsadir, bu masalning talqiniga ko'ra, Xudoning kalomini eshitishiga qaramay, uni tushunmaydigan odamlardir.

Xudoning Kalomi. Xudoni har xil turdagi odamlar aytishi mumkin. Biroq, natijalar, Kalomni eshitganlarning qalblarining sifati boshqacha bo'ladi. Ba'zilar buni rad etadilar, boshqalari uni azob-uqubat paydo bo'lguncha qabul qiladilar, uni oladiganlar bor, lekin oxir oqibat ular buni oxirgi variant sifatida qo'yishadi - g'amxo'rlik, boylik va boshqa istaklarni oldinda qoldiradilar - va nihoyat, shundaylari ham bor. uni halol va yaxshi yurakda saqlaydi, u erda ko'p meva beradi. Shu sababli, Iso masalni shunday deb yakunlaydi: “Qulog'i bor eshitsin (Matto 13:1-9)”. Gap nafaqat so'zni kim eshitayotganida, balki siz uni qanday eshitayotganingizda. Chunki ko'pchilik tinglay oladi, lekin uni eshitib, uni yaxshi va halol qalbida saqlaganlargina mevani o'radi.

Bu yerni bosing: Adashgan O'g'il haqidagi masal haqida xulosa va mulohaza

Ekuvchi masalining ramzlari va ma'nolari

• Shuchin: Ekuvchining ishi quyidagilardan iborat.asosan urug'ni tuproqqa joylashtirishda. Urug'lik omborda qolsa, u hech qachon hosil bermaydi, shuning uchun ekishchining ishi juda muhimdir. Biroq, sizning shaxsiy identifikatoringiz unchalik ahamiyatli emas. Ekuvchining tarixda hech qachon nomi yo'q. Uning tashqi ko'rinishi yoki qobiliyatlari, shaxsiyati yoki yutuqlari tasvirlanmagan. Sizning vazifangiz faqat urug'ni tuproq bilan aloqa qilishdir. O'rim-yig'im tuproq va urug'larning kombinatsiyasiga bog'liq bo'ladi. Agar biz buni ruhan talqin qilsak, Masihning izdoshlari kalomni o'rgatishlari kerak. U insonlar qalbiga qanchalik ko'p ekilgan bo'lsa, hosili shunchalik ko'p bo'ladi. Biroq, o'qituvchining kimligi muhim emas. “Men ekdim, Apollon sug'ordim; lekin o'sish Xudodan keldi. Shunday qilib, na ekuvchi, na sug'oruvchi hech narsa emas, balki o'stiruvchi Xudodir” (1 Korinfliklarga 3:6-7). Biz va'z qilayotgan odamlarni yuksaltirmasligimiz kerak, balki o'zimizni Rabbimizga to'liq bog'lashimiz kerak.
• Urug': Urug' Xudoning Kalomini anglatadi. Masihga har bir qabul qilish yaxshi yurakda gullab-yashnagan xushxabarning natijasidir. So'z hosil qiladi (Yoqub 1:18), qutqaradi (Yoqub 1:21), qayta tiklaydi (1 Butrus 1:23), ozod qiladi (Yuhanno 8:32), imonni hosil qiladi (Rimliklarga 10:17), muqaddas qiladi (Yuhanno 17: 17 ) va bizni Xudoga tortadi (Yuhanno 6:44-45). Birinchi asrda xushxabar mashhur bo'lganida, uni tarqatgan odamlar haqida juda oz narsa aytilgan, lekin ko'p gapirilganular tarqatgan xabar haqida. Muqaddas Bitikning ahamiyati hamma narsadan ustundir. Ishlab chiqarilgan meva Kalomga bo'lgan munosabatga bog'liq bo'ladi. Muqaddas Yozuvlarni o'qish, tadqiq qilish va mulohaza yuritish juda muhimdir. Kalom bizning ichimizda yashashi uchun kelishi kerak (Kolosaliklarga 3:16), qalblarimizga joylashishi kerak (Yoqub 1:21). Biz harakatlarimiz, nutqimiz va hayotimiz Xudoning Kalomi bilan shakllanishiga va shakllanishiga yo'l qo'yishimiz kerak. Hosil uni ekgan odamga emas, balki urug'ning tabiatiga bog'liq bo'ladi. Qush kashtan ekishi mumkin va daraxt qush emas, kashtan daraxti o'sadi. Demak, Xudoning Kalomini kim aytishi muhim emas, balki uni kim qabul qilishi muhim. Erkaklar va ayollar Kalomning gullab-yashnashi va hayotlarida meva berishiga imkon berishlari kerak. Buni ta'limotlar, an'analar va qarashlar bilan bog'lab qo'ymaslik kerak. So'zning uzluksizligi hamma narsadan ustundir.
• Tuproqlar: Ekuvchi haqidagi masalda biz turli tuproqlarga ekilgan bir xil urug'ning turli xil natijalarga erishganini ko'rishimiz mumkin. Xuddi shu Xudoning Kalomi ekilishi mumkin, ammo natijalar uni eshitgan yurak tomonidan aniqlanadi. Ba'zi yo'l chetidagi tuproqlar suv o'tkazmaydigan va qattiqdir. Ularda Xudoning so'zi ularni o'zgartirishga ruxsat berish uchun ochiq fikrga ega emaslar. Xushxabar hech qachon bunday yuraklarni o'zgartirmaydi, chunki unga hech qachon ruxsat berilmaydi. Toshli yerda,ildizlari cho'kmaydi. Oson, baxtli vaqtlarda, asirlari gullab-yashnashi mumkin, lekin er yuzasi ostida ildizlar rivojlanmaydi. Quruq mavsum yoki kuchli shamoldan keyin o'simlik quriydi va o'ladi. Masihiylar Kalomni chuqurroq o'rganib, Masihga bo'lgan imonda ildizlarini rivojlantirishlari kerak. Qiyin vaqtlar keladi, lekin faqat er ostiga ildiz qo'yganlar omon qoladilar. Tikanli tuproqda urug‘ bo‘g‘ilib, meva hosil bo‘lmaydi. Xushxabarni o'rganish uchun hech qanday kuch qoldirmasdan, dunyoviy manfaatlar bizning hayotimizda hukmronlik qilishiga yo'l qo'yadigan katta vasvasalar mavjud. Biz tashqi aralashuvning hayotimizda xushxabarning yaxshi mevalarining o'sishiga to'sqinlik qilishi mumkin emas. Nihoyat, Xudo Kalomining gullashiga barcha ozuqa moddalarini va hayotiy energiyani beradigan yaxshi tuproq bor. Har bir inson o'zini bu masal orqali tasvirlashi va tobora unumdor va yaxshiroq tuproq bo'lishga intilishi kerak.

Batafsil ma'lumot :

• Apokrif Xushxabarlari: haqida hamma narsani bilish
• Muqaddas Kitobda reenkarnasyon haqida nima deyilgan?
• Zabur 19: ilohiy yaratilishga yuksalish so'zlari