La parabole du semeur est l'une des histoires racontées par Jésus que l'on retrouve dans trois évangiles synoptiques - Matthieu 13:1-9, Marc 4:3-9 et Luc 8:4-8 - et dans l'évangile apocryphe de Thomas. Dans cette parabole, Jésus raconte l'histoire d'un semeur qui a laissé tomber une graine sur le chemin, sur un sol rocailleux et parmi les épines, où elle s'est perdue. Cependant, lorsque la graine est tombée sur une bonne terre, elle a poussé et s'est multipliée parConnaître la parabole du semeur, son explication, ses symboles et ses significations.

Le récit biblique de la parabole du semeur

Lisez ci-dessous la parabole du semeur dans les trois évangiles synoptiques - Matthieu 13:1-9, Marc 4:3-9 et Luc 8:4-8.

Dans l'Évangile de Matthieu :

"En ce jour-là, Jésus sortit de sa maison et s'assit au bord de la mer. Une grande foule vint à lui, de sorte qu'il monta dans une barque et s'assit, et tout le peuple se tint sur le rivage. Il leur dit beaucoup de choses en paraboles : Le semeur sortit pour semer ; et comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin, et les oiseaux vinrent la dévorer ; et une autre partie tomba sur les endroits pierreux, où il n'y avait pas d'eau.Un autre est tombé parmi les épines, et les épines ont poussé et l'ont étouffé ; un autre est tombé sur la bonne terre et a porté du fruit, et il y a eu des grains qui ont donné cent, d'autres soixante, d'autres trente pour un. Que celui qui a des oreilles entende (Matthieu 13, 1-9)".

Dans l'Évangile de Marc :

"Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin, et les oiseaux vinrent la manger ; une autre partie tomba sur les rochers, où il n'y avait pas beaucoup de terre ; elle poussa, parce que la terre n'était pas profonde ; quand le soleil parut, elle fut brûlée ; et comme elle n'avait pas de racine, elle se dessécha ; une autre partie tomba parmi les épines, et les épines montèrent et l'étouffèrent, et elle ne donna pas de fruit.Mais d'autres, tombés sur la bonne terre, ont germé, poussé et porté du fruit ; un grain en a donné trente, un autre soixante, un autre cent ; et il a dit : 'Que celui qui a des oreilles pour entendre entende' (Marc 4,3-9)".

Dans l'Évangile de Luc :

Une grande foule s'étant rassemblée, et des gens de toutes les villes étant venus à lui, Jésus dit en parabole : "Le semeur sortit pour semer sa semence ; et, comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin ; elle fut foulée aux pieds, et les oiseaux du ciel la dévorèrent ; une autre partie tomba sur la pierre ; et, quand elle eut poussé, elle se dessécha, faute d'humidité ; une autre partie tomba parmi les épines ; et les épines montèrent avec elle, et l'étouffèrent.Après avoir dit cela, il s'écria : "Que celui qui a des oreilles pour entendre entende !" (Luc 8,4-8).

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Parabole du Semeur - explication

En analysant les passages ci-dessus, nous pouvons interpréter que la graine qui est semée serait la Parole de Dieu, ou "la Parole du Royaume". Cependant, cette Parole n'a pas les mêmes résultats partout, car sa fécondité dépend du terrain sur lequel elle tombe. L'une des options est celle qui tombe "au bord du chemin", qui, selon l'interprétation de la parabole, sont les personnes qui, bien qu'elles aient entendu la Parole de Dieu, n'ont pas été en mesure de l'entendre.la parole de Dieu, ils ne la comprennent pas.

La Parole de Dieu peut être prononcée par des personnes très différentes, mais les résultats seront différents, tout comme la qualité du cœur de ceux qui l'entendent. Certains la rejetteront, d'autres l'accepteront jusqu'à ce que survienne l'affliction, il y a ceux qui la recevront mais qui finiront par la faire passer en dernier - laissant devant eux le souci de la richesse et d'autres désirs - et, enfin, il y a ceux qui ne l'accepteront pas.C'est pourquoi Jésus termine la parabole en disant : "Que celui qui a des oreilles entende (Matthieu 13:1-9)". Il ne s'agit pas seulement de savoir qui entend la parole, mais comment il l'entend. Car beaucoup peuvent l'entendre, mais seuls ceux qui l'entendent et la gardent dans un cœur bon et honnête en récolteront le fruit.

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Symboles et significations de la Parabole du Semeur

• Le Semeur : Le travail du semeur consiste essentiellement à mettre la semence en terre. Si la semence est laissée dans la grange, elle ne produira jamais de récolte, c'est pourquoi le travail du semeur est si important. Cependant, son identité personnelle n'est pas si pertinente. Le semeur n'a jamais de nom dans l'histoire. Son apparence ou ses capacités ne sont pas décrites, pas plus que sa personnalité ou ses réalisations. Son rôle consiste uniquement à mettre en terre la semence de la terre.La récolte dépendra de la combinaison de la terre et de la semence. Si nous interprétons cela spirituellement, les disciples du Christ doivent enseigner la parole. Plus elle sera plantée dans le cœur des hommes, plus sa récolte sera grande. Mais l'identité de l'enseignant n'a pas d'importance : "J'ai planté, Apollos a arrosé ; mais la croissance est venue de Dieu. De sorte que ni ce quiNous ne devons pas exalter les hommes qui prêchent, mais nous fixer entièrement sur le Seigneur.
• La graine : La semence symbolise la Parole de Dieu. Toute conversion au Christ est le résultat de l'effusion de l'Évangile dans un bon cœur. La Parole engendre (Jacques 1:18), sauve (Jacques 1:21), régénère (1 Pierre 1:23), délivre (Jean 8:32), produit la foi (Romains 10:17), sanctifie (Jean 17:17) et nous attire à Dieu (Jean 6:44-45). Avec la popularisation de l'Évangile au premier siècle, on a peu parlé des hommes qui ont été à l'origine de la Parole de Dieu et de l'Évangile.L'importance des Ecritures est primordiale. Le fruit produit dépendra de la réponse à la Parole. Il est essentiel de lire, d'étudier et de méditer les Ecritures. La Parole doit venir habiter en nous (Colossiens 3:16), s'implanter dans notre cœur (Jacques 1:21). Nous devons permettre à nos actions, à nos paroles et à nos comportements de s'épanouir et de se développer.La récolte dépendra de la nature de la semence et non de la personne qui l'a plantée. Un oiseau peut planter une châtaigne et l'arbre deviendra un châtaignier, pas un oiseau. Cela signifie que ce n'est pas celui qui dit la Parole de Dieu qui importe, mais celui qui la reçoit. Les hommes et les femmes doivent permettre à la Parole de s'épanouir et de porter du fruit dans leur vie.Cela ne doit pas être lié à des doctrines, des traditions et des opinions. La continuité de la Parole est au-dessus de tout.
• Les sols : Dans la parabole du semeur, nous pouvons voir que la même graine plantée dans des sols différents a obtenu des résultats très différents. La même Parole de Dieu peut être plantée, mais les résultats seront déterminés par le cœur qui l'entend. Certains sols en bord de route sont imperméables et durs. Ils n'ont pas l'esprit ouvert pour permettre à la Parole de Dieu de les transformer. L'évangile ne sera jamaisne transforme pas les cœurs comme ceux-ci, car ils ne pourront jamais y entrer. Dans un sol pierreux, les racines ne s'enfoncent pas. Pendant les périodes faciles et heureuses, les bourgeons peuvent fleurir, mais sous la surface de la terre, les racines ne se développent pas. Après une saison de sécheresse ou de vent fort, la plante se dessèche et meurt. Il est nécessaire que les chrétiens développent leurs racines dans la foi en Christ, avec l'étude de la Bible et de la Bible.Les périodes difficiles viendront, mais seuls ceux qui développent leurs racines sous la surface survivront. Dans un sol épineux, la semence est étouffée et aucun fruit ne peut être produit. Les tentations sont grandes de laisser les intérêts mondains dominer nos vies, ne laissant plus aucune énergie à consacrer à l'étude de l'Évangile. Nous ne pouvons pas laisser laEnfin, il y a la bonne terre qui donne tous ses nutriments et son énergie vitale pour que la Parole de Dieu s'épanouisse. Chacun doit se décrire à travers cette parabole et chercher à être une terre de plus en plus fertile et de meilleure qualité.

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