Парабола о сијачу је једна од Исусових прича које се налазе у три синоптичка јеванђеља – Матеј 13:1-9, Марко 4:3-9 и Лука 8:4-8 – и у апокрифном јеванђељу од Томаса. У параболи, Исус каже да је сејач испустио семе на пут, на каменито тло и међу трње, где се изгубило. Међутим, када је семе пало на добро земљиште, оно је порасло и умножило се тридесет, шездесет и сто пута више од жетве. Упознајте параболу о сијачу, њено објашњење, симболе и значења.

Библијска прича о сејачу

Прочитајте у наставку, параболу о сејачу у три синоптичка јеванђеља – Матеј 13:1-9 , Марко 4:3-9 и Лука 8:4-8.

У Јеванђељу по Матеју:

„О томе дана, када је Исус изашао из куће, сео је крај мора; дођоше му велике гомиле, па уђе у чамац и седе; а сав народ стајао на плажи. Много им је говорио у причама говорећи: Изађе сејач да сеје. Док је сејао, пало је неко семе уз пут, и птице су дошле и појеле га. Други део је пао на каменита места, где није било много земље; убрзо се родило, јер земља није била дубока и кад је сунце изашло, била је спржена; и пошто није имао корена, увенуо је. Други је пао међу трње, а трње је израсло и угушило га. Други падоше на добру земљу и родише, једно зрно роди стоструко, друго шездесет,још тридесет за једног. Ко има уши нека чује (Матеј 13,1-9)”.

У Јеванђељу по Марку:

“Слушајте . Сејач је изашао да сеје; Док је сејао, пало је неко семе уз пут, и птице су дошле и појеле га. Други део је пао на каменита места, где није било много земље; онда се дигло, јер земља није била дубока, а кад је сунце изашло, била је спржена; и пошто није имао корена, увенуо је. Други је пао међу трње; а трње је израсло и угушило га, и не роди. Али друга падоше на добру земљу и, никнувши и растући, дадоше род, једно зрно роди тридесет, друго шездесет, а друго сто. Рекао је: Ко има уши да чује, нека чује (Мк. 4, 3-9)”.

У Јеванђељу по Луки:

„Имућан велики народ, и људи из сваког града су му долазили, Исус је рекао у параболи: Изишао је сејач да посеје семе своје. Док је сејао, пало је неко семе поред пута; згажен је и птице небеске једоше га. Други је слетео на камен; и израсло је увело, јер није било влаге. Други је пао међу трње; трње је израсло с њим и задавило га. Други је пао на добру земљу, и када је израстао, донео је стоструки плод. Рекавши то, повика: Ко има уши да чује, нека чује (Лк. 8, 4-8)”.

Кликни овде: Знаш ли шта је парабола? Сазнајте у овом чланку!

Парбола о сејачу –објашњење

Анализом горњих пасуса можемо протумачити да би семе које је посејано било Реч Божија, или „Реч Царства“. Међутим, ова Реч нема свуда исте резултате, јер њена плодност зависи од тла на које пада. Једна од опција је она која пада „поред пута“, а то су, према тумачењу параболе, људи који, иако слушају реч Божију, не разумеју је.

Реч Божија Бога могу рећи различити типови људи. Међутим, резултати ће бити другачији, као и квалитет срца оних који чују Реч. Једни ће то одбацити, други ће је прихватити док се невоља не појави, има оних који ће је примити, али ће је на крају ставити као последњу опцију – оставити бриге, богатство и друге жеље испред себе – и, коначно, има оних који чуваће га у поштеном и добром срцу, где ће донети много плода. Из тог разлога, Исус завршава параболу речима: „Ко има ухо нека чује (Матеј 13:1-9)“. Не ради се само о томе ко чује реч, већ и о томе како је чујете. Јер многи умеју да слушају, али само они који то чују и чувају у добром и поштеном срцу пожњеће плодове.

Кликните овде: Резиме и размишљање о параболи о блудном сину

Симболи и значења параболе о сијачу

• Сејач: Рад сејача састоји се оду основи у стављању семена у земљу. Ако семе остане у штали, оно никада неће дати усев, због чега је рад сејача толико важан. Међутим, ваш лични идентитет није толико релевантан. Сејач никада нема име у историји. Његов изглед или способности нису описани, као ни личност или достигнућа. Ваша улога је само да ставите семе у контакт са земљом. Жетва ће зависити од комбинације земље и семена. Ако ово тумачимо духовно, Христови следбеници морају поучавати реч. Што је више засађено у људска срца, већа је његова жетва. Међутим, идентитет наставника је небитан. „Ја сам посадио, Аполон залио; али раст је дошао од Бога. Тако да није ништа ни онај који сади, ни онај који залива, него Бог који даје раст“ (1. Коринћанима 3:6-7). Не треба да уздижемо људе који проповедају, већ да се потпуно усредсредимо на Господа.
• Семе: Семе симболизује Реч Божију. Свако обраћење Христу је резултат расцветања јеванђеља у добром срцу. Реч рађа (Јаков 1,18), спасава (Јак 1,21), препорађа (1. Петрова 1,23), ослобађа (Јован 8,32), рађа веру (Римљанима 10,17), освећује (Јован 17:17). 17 ) и привлачи нас Богу (Јован 6:44-45). Како је јеванђеље постало популарно у првом веку, мало се говорило о људима који су га ширили, али се много говорило о томео поруци коју су ширили. Важност Светог писма је изнад свега. Произведени плодови ће зависити од одговора на Реч. Неопходно је читати, проучавати и медитирати о Светом писму. Реч треба да дође да се настани у нама (Колошанима 3:16), да буде усађена у наша срца (Јаков 1:21). Морамо дозволити да наша дела, наш говор и сам наш живот буду обликовани и обликовани Речју Божијом. Жетва ће зависити од природе семена, а не од особе која га је посадила. Птица може посадити кестен и дрво ће израсти кестен, а не птица. То значи да није важно ко изговара Реч Божију, већ ко је прима. Мушкарци и жене морају дозволити да Реч цвета и доноси плод у њиховим животима. Ово не би требало да буде везано за доктрине, традиције и мишљења. Континуитет Речи је изнад свега.
• Тло: У параболи о сејачу, можемо приметити да је исто семе посађено на различитим тлима, добило веома различите резултате. Иста Божја Реч се може посадити, али резултате ће одредити срце које је чује. Нека тла поред пута су непропусна и тврда. Они немају отворен ум да дозволе да их Божја реч преобрази. Јеванђеље никада неће променити срца попут ових, јер му никада неће бити дозвољено да уђе. На каменом тлу,корење не тоне. Током лаких, срећних времена, изданци могу цветати, али испод површине земље, корење се не развија. Након сушне сезоне или јаког ветра, биљка ће увенути и угинути. Неопходно је да хришћани развијају своје корене у вери у Христа, уз све дубље проучавање Речи. Доћи ће тешка времена, али преживеће само они који пусте корене испод површине. У трновитом тлу семе је угушено и не може да се роди. Постоје велика искушења да дозволимо да светски интереси доминирају нашим животима, не остављајући енергију да се посветимо проучавању јеванђеља. Не можемо дозволити да спољашње мешање омета раст добрих плодова јеванђеља у нашим животима. Коначно, постоји добро тло које све своје хранљиве материје и виталну енергију даје цветању Речи Божије. Свако мора да опише себе кроз ову параболу и да тежи да буде све плодније и боље тло.

Сазнајте више :

• Апокрифна јеванђеља: знати све о
• Шта Библија каже о реинкарнацији?
• Псалам 19: речи узвишења до божанског стварања