De parabel van de zaaier is een van de verhalen van Jezus die te vinden zijn in drie synoptische evangeliën - Matteüs 13:1-9, Marcus 4:3-9 en Lucas 8:4-8 - en in het apocriefe Evangelie van Thomas. In de parabel vertelt Jezus over een zaaier die een zaadje liet vallen op het pad, op rotsachtige grond en tussen doornen, waar het verloren ging. Toen het zaadje echter op goede grond viel, groeide het en vermenigvuldigde het zich metKen de Parabel van de Zaaier, de uitleg, symbolen en betekenissen ervan.

Het bijbelse verslag van de parabel van de zaaier

Lees hieronder de gelijkenis van de zaaier in de drie synoptische evangeliën - Mattheüs 13:1-9, Marcus 4:3-9 en Lucas 8:4-8.

In het Evangelie van Matteüs:

"Op die dag ging Jezus zijn huis uit en ging aan de zee zitten; en grote menigten kwamen tot Hem, zodat Hij in een boot stapte en ging zitten; en al het volk stond aan de oever. Vele dingen sprak Hij tot hen in gelijkenissen, zeggende: De zaaier ging uit om te zaaien; en terwijl hij zaaide, viel een deel van het zaad langs de weg, en de vogels kwamen en verslonden het; en een deel viel op de steenachtige plaatsen, waar geenEen ander viel tussen de doornen, en de doornen groeiden op en verstikten het; en een ander viel op de goede aarde en droeg vrucht, en er waren korrels die honderd opbrachten, en andere zestig, en andere dertig voor één. Wie een oor heeft, laat hem horen (Mattheüs 13:1-9)".

In het Evangelie van Marcus:

"Toen hij aan het zaaien was, viel er wat zaad langs de kant van de weg, en de vogels kwamen en aten het op; en er viel wat op rotsachtige plaatsen waar niet veel aarde was; en het schoot op, omdat de aarde niet diep was; en toen de zon scheen, werd het verschroeid; en omdat het geen wortel had, verdorde het; en er viel wat tussen de doornen, en de doornen groeiden op en verstikten het, en het bracht geen vrucht voort".Maar andere vielen op de goede grond en ontsproten en groeiden en droegen vrucht; de ene graankorrel bracht er dertig op, de andere zestig en weer een andere honderd. Hij zei: "Wie oren heeft om te horen, die hore" (Marcus 4:3-9).

In het Evangelie van Lucas:

"En toen een grote schare bijeenkwam, en mensen uit alle steden tot hem kwamen, zei Jezus in een gelijkenis: De zaaier ging uit om zijn zaad te zaaien; en terwijl hij zaaide, viel er wat zaad langs de kant van de weg; en het werd onder de voet gelopen, en de vogels van de lucht verslonden het; en een deel viel op de steen; en toen het groeide, verdorde het, omdat er geen vocht was; en een deel viel tussen de doornen, en de doornen groeiden ermee op en verstikten het.Toen hij dit gezegd had, riep hij uit: "Wie oren heeft om te horen, die hore" (Lucas 8:4-8).

Klik hier: Weet jij wat een gelijkenis is? Ontdek het in dit artikel!

Parabel van de Zaaier - uitleg

Door de bovenstaande passages te analyseren, kunnen we interpreteren dat het zaad dat wordt gezaaid het Woord van God zou zijn, of "het Woord van het Koninkrijk". Dit Woord heeft echter niet overal dezelfde resultaten, omdat de vruchtbaarheid ervan afhangt van de grond waarop het valt. Een van de mogelijkheden is dat wat "langs de kant van de weg" valt, wat volgens de interpretatie van de gelijkenis de mensen zijn die, ondanks het horen van dewoord van God, ze begrijpen het niet.

Het Woord van God kan door veel verschillende soorten mensen worden gesproken. De resultaten zullen echter verschillend zijn, evenals de kwaliteit van de harten van degenen die het Woord horen. Sommigen zullen het verwerpen, anderen zullen het aannemen totdat er tegenspoed ontstaat, er zijn mensen die het aannemen maar het uiteindelijk op de laatste plaats zetten - en de zorg voor rijkdom en andere verlangens voor zich laten - en tenslotte zijn erDaarom eindigt Jezus de gelijkenis met de woorden: "Wie oren heeft, laat hem horen (Mattheüs 13:1-9)". Het gaat er niet alleen om wie het woord hoort, maar ook hoe hij het hoort. Want velen mogen het horen, maar alleen wie het hoort en het in een goed en eerlijk hart bewaart, zal de vruchten plukken.

Klik hier: Samenvatting en overdenking van de parabel van de verloren zoon

Symbolen en betekenissen van de Parabel van de Zaaier

• De zaaier: Het werk van de zaaier bestaat eigenlijk uit het in de grond stoppen van het zaad. Als het zaad in de schuur blijft liggen, zal het nooit een oogst opleveren, daarom is het werk van de zaaier zo belangrijk. Zijn persoonlijke identiteit is echter niet zo relevant. De zaaier heeft nooit een naam in de geschiedenis. Zijn uiterlijk of bekwaamheid worden niet beschreven, evenmin als zijn persoonlijkheid of prestaties. Zijn rol is slechts het plaatsen vanDe oogst zal afhangen van de combinatie van grond en zaad. Als we dit geestelijk interpreteren, moeten de volgelingen van Christus het woord onderwijzen. Hoe meer het in de harten van de mensen wordt geplant, hoe groter de oogst zal zijn. Maar de identiteit van de leraar is niet van belang: "Ik heb geplant, Apollos heeft water gegeven, maar de groei kwam van God. Zodat noch watplant niet iets, noch hij die water geeft, maar God die de toename geeft" (1 Korintiërs 3:6-7). Wij moeten de mannen die preken niet verheerlijken, maar ons volledig op de Heer richten.
• Het zaad: Het zaad symboliseert het Woord van God. Elke bekering tot Christus is het resultaat van de uitstorting van het evangelie in een goed hart. Het woord verwekt (Jakobus 1:18), redt (Jakobus 1:21), regenereert (1 Petrus 1:23), verlost (Johannes 8:32), brengt geloof voort (Romeinen 10:17), heiligt (Johannes 17:17) en trekt ons tot God (Johannes 6:44-45). Met de popularisering van het evangelie in de eerste eeuw werd weinig gezegd over de mannen dieHet belang van de Schrift staat voorop. De vruchten die worden voortgebracht hangen af van de reactie op het Woord. Het is essentieel om de Schrift te lezen, te bestuderen en te mediteren. Het Woord moet in ons komen wonen (Kolossenzen 3:16), in ons hart worden ingeplant (Jakobus 1:21). Wij moeten onze daden, onze woorden en onzeDe oogst zal afhangen van de aard van het zaad, niet van de persoon die het heeft geplant. Een vogel kan een kastanje planten en de boom zal uitgroeien tot een kastanjeboom, niet een vogel. Dit betekent dat het niet uitmaakt wie het Woord van God zegt, maar wie het ontvangt. Mannen en vrouwen moeten het Woord laten bloeien en vrucht dragen in hunDit mag niet gebonden zijn aan leerstellingen, tradities en meningen. De continuïteit van het Woord gaat boven alles.
• De bodem: In de gelijkenis van de zaaier kunnen we zien dat hetzelfde zaad, geplant in verschillende gronden, zeer verschillende resultaten oplevert. Hetzelfde Woord van God kan worden geplant, maar de resultaten zullen worden bepaald door het hart dat het hoort. Sommige bermgronden zijn ondoordringbaar en hard. Zij hebben geen open geest om het Woord van God toe te laten hen te transformeren. Het evangelie zal nooitharten als deze transformeren, want ze zullen nooit worden toegelaten. In steenachtige grond zullen de wortels niet zinken. In gemakkelijke en gelukkige tijden kunnen de knoppen bloeien, maar onder de oppervlakte van de aarde zullen de wortels zich niet ontwikkelen. Na een seizoen van droogte of harde wind zal de plant verdorren en sterven. Het is noodzakelijk dat christenen hun wortels ontwikkelen in het geloof in Christus, met de studie van deEr komen moeilijke tijden, maar alleen zij die hun wortels onder de oppervlakte ontwikkelen, zullen overleven. In doornige grond wordt het zaad verstikt en kan er geen vrucht worden voortgebracht. Er zijn grote verleidingen waardoor wereldse belangen ons leven beheersen, waardoor er geen energie overblijft om aan de studie van het evangelie te besteden. We mogen deTenslotte is er de goede grond die al zijn voedingsstoffen en vitale energie geeft om het Woord van God tot bloei te laten komen. Ieder zou zichzelf moeten beschrijven aan de hand van deze gelijkenis, en ernaar moeten streven een steeds vruchtbaardere en betere grond te zijn.

Meer weten:

• Apocriefe evangeliën: leer alles over
• Wat zegt de Bijbel over reïncarnatie?
• Psalm 19: woorden van lof voor Gods schepping