ගීතාවලිය 116 අනෙක් ඒවාට වඩා ටිකක් වෙනස්, එය මෙසියානු ගීතිකාවක් වන අතර පාස්කු ගීතිකාවන්ගෙන් එකකි. බොහෝ දුරට, එය යේසුස් ක්‍රිස්තුස් සහ ඔහුගේ ගෝලයන් විසින් ගායනා කරනු ලැබුවේ ඔහු පාස්කු උත්සවය සමරන රාත්‍රියේදී, ඔහුව අත්අඩංගුවට ගනු ලබන රාත්‍රියේදීය. අපි මෙහි ඉගෙන ගෙන එහි පද අර්ථකථනය කර එහි පණිවිඩය විකේතනය කරමු.

ගීතාවලිය 116 — ලැබුණු ආශීර්වාද සඳහා සදාකාලික කෘතඥතාව

මෙය ඉතා සුවිශේෂී ගීතිකාවක් වන්නේ එය යේසුස් වහන්සේ සමඟ ඇති ඇසුර නිසා පමණක් නොවේ. එය දෙවියන් වහන්සේගේ හස්තයෙන් ඊශ්‍රායලය ඊජිප්තුවෙන් මුදාගැනීමේ ගීතිකාවක් ලෙස සැලකේ. එය කෘතඥතාවේ ගීතිකාවක් ද වන අතර, එම හැඟීමේ ප්‍රකාශනයක් ලෙස සැමවිටම පෞද්ගලිකව ගායනා කළ හැකිය. පාස්කු මංගල්‍යයේදී, 116 වන ගීතිකාව සාමාන්‍යයෙන් ආහාර වේලෙන් පසුව කියවනු ලබන අතර, තුන්වන වයින් කෝප්පයෙන් පසුව කියවනු ලැබේ: ගැළවීමේ කුසලානය.

ස්වාමින් වහන්සේට ප්‍රේම කරමි, මක්නිසාද උන් වහන්සේ මාගේ හඬ සහ මාගේ කන්නලව්ව ඇසූ සේක.

ඔහු ඔහුගේ කන මා වෙත නැඹුරු කළ නිසා; එබැවින් මා ජීවත්ව සිටින තාක් කල් මම ඔහුට ආයාචනා කරන්නෙමි.

මරණයේ ලණු මා වට කර ගත් අතර නිරයේ වේදනාව මා අල්ලා ගත්තේය. මට දුකක් සහ දුකක් දැනුණා.

ඉන්පසු මම සමිඳාණන් වහන්සේගේ නාමයට යාච්ඤා කරමින්: ස්වාමිනි, මාගේ ආත්මය ගලවාගන්න.

ස්වාමීන්වහන්සේ දයාවන්තය, ධර්මිෂ්ඨය; අපගේ දෙවියන් වහන්සේ දයාව ඇත.

සමිඳාණන් වහන්සේ සරල අය ආරක්ෂා කරයි; මාව පහතට හෙළනු ලැබුවද, ඔහු මාව ගලවා ගත්තේය.

මාගේ ආත්මය, ඔබේ විවේකයට ආපසු යන්න, මන්ද සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබට යහපත කර ඇත. කඳුළු වලින්, සහ මගේ

ජීවමාන දේශයේ මම සමිඳාණන් වහන්සේගේ මුහුණ ඉදිරියෙහි ගමන් කරන්නෙමි.

මම විශ්වාස කළෙමි, එබැවින් මම කතා කළෙමි. මම ඉතා කනස්සල්ලට පත්ව සිටියෙමි.

මාගේ කඩිමුඩියේ මම කීවෙමි, සියලු මිනිසුන් බොරුකාරයෝය.

ස්වාමීන් වහන්සේ මට කළ සියලු යහපත් දේ සඳහා මම ඔහුට කුමක් දිය යුතුද?

මම දැන් ඔහුගේ සියලු සෙනඟ ඉදිරියෙහි සමිඳාණන් වහන්සේට මාගේ භාරය ගෙවන්නෙමි.

සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ඔහුගේ ශුද්ධවන්තයන්ගේ මරණය අනර්ඝය.

ස්වාමීනි, සැබැවින් ම මම ඔබගේ සේවකයා ය; මම ඔබේ සේවකයා, ඔබේ දාසියගේ පුතා; ඔබ මාගේ බැඳීම් ලිහිල් කර ඇත.

මම ඔබට ප්‍රශංසා පූජා ඔප්පු කරන්නෙමි, මම සමිඳාණන් වහන්සේගේ නාමයෙන් අයැදින්නෙමි.

සියල්ලන් ඉදිරියෙහි මම සමිඳාණන් වහන්සේට මාගේ භාරය ගෙවන්නෙමි. මාගේ සෙනඟ,

යෙරුසලම, සමිඳාණන් වහන්සේගේ මාලිගාවේ මළුවෙහි, ඔබ මැද ය. සමිඳාණන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කරන්න.

ගීතාවලිය 116 හි අර්ථ නිරූපණය

ඊළඟට, 116 වන ගීතිකාව ගැන එහි පදවල අර්ථ නිරූපණය තුළින් තව ටිකක් හෙළි කරන්න. ප්‍රවේශමෙන් කියවන්න!

1 සහ 2 පදය – මා ජීවත්ව සිටින තාක් කල් මම ඔහුට අයැදින්නෙමි

“මම සමිඳාණන් වහන්සේට ප්‍රේම කරමි, මන්ද උන් වහන්සේ මාගේ හඬ සහ මාගේ කන්නලව්ව අසා ඇත. මක්නිසාද යත්, ඔහු මට කන නැඹුරු කළ බැවිනි. එබැවින් මා ජීවත්ව සිටින තාක් කල් මම ඔහුට කන්නලව් කරන්නෙමි.”

ගීතාවලිය 116 ආරම්භ වන්නේ උද්වේගකර සහ චිත්තවේගීය ස්වරයකින්, දෙවියන්වහන්සේගේ ප්‍රේමය ගැන පැහැදිලිව කථාකරමිනි. තම සෙනඟගේ ඉල්ලීම් සහ පීඩාවන් සපුරාලීමට නැමෙන තැනැත්තා.

3 සිට 6 දක්වා පද – ස්වාමීනි,මගේ ආත්මය මුදාහරින්න

“මරණයේ ලණු මා වට කර ගත් අතර, නිරයේ වේදනාව මා අල්ලා ගත්තේය. මට තද බවක් සහ දුකක් දැනුනි. එවිට මම සමිඳාණන් වහන්සේගේ නාමය කියමින්: ස්වාමීනි, මාගේ ආත්මය ගලවාගන්න. සමිඳාණන් වහන්සේ දයාවන්ත ය, ධර්මිෂ්ඨ ය; අපගේ දෙවියන් වහන්සේ දයාව ඇත. සමිඳාණන් වහන්සේ සරල අය ආරක්ෂා කරයි; මා පහතට හෙළනු ලැබුවද, ඔහු මාව ගලවාගත්තේය.”

පද්‍යයේ “මරණයේ ලණු” ගැන සඳහන් කරන විට, එය ගීතිකාකරුගේ පැත්තෙන් දුක් විඳීමේ අත්දැකීමක්, මරණයට ආසන්න තත්වයක් ගැන සඳහන් කරයි. අවසානයේදී, පදය අපට සරල දේ ගැන කියයි, මෙහි තේරුම අහිංසක, නිර්මල, පිරිසිදු, අපිරිසිදු හදවතක් ඇති තැනැත්තා යන්නයි.

7 සිට 10 දක්වා පද - ඊශ්‍රායෙල්, ස්වාමින් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කරන්න

“මාගේ ආත්මය, ඔබේ විවේකයට ආපසු යන්න, මන්ද සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබට යහපත කර ඇත. මක්නිසාද ඔබ මාගේ ආත්මය මරණයෙන්ද, මාගේ ඇස් කඳුලින්ද, මාගේ පාද වැටීමෙන්ද ගළවාගත්සේක. මම ජීවමාන දේශයේ සමිඳාණන් වහන්සේගේ මුහුණ ඉදිරියෙහි ඇවිදින්නෙමි. මම විශ්වාස කළා, ඒ නිසා මම කතා කළා. මම බොහෝ දුක් වින්දා.”

මෙහි ගීතිකාකරු ඔහුගේ ආත්මයට කථා කරයි, දෙවියන් වහන්සේ පැමිණ සිටින බැවින්, එය විවේක ගැනීමට කාලය පැමිණ ඇති බව පවසමින්, එය හොඳින් රැකබලා ගැනීමේ අරමුණ ඇති කරයි. මෙම මිදීමේ ආශිර්වාදය කඳුළු අවුස්සමින්, මරණය සඳහා දුකේ හැඟීම් සහ ජීවිත කාලය පුරාවටම වැරදි සඳහා යොමු කරයි.

අවසානයේ, ගීතිකාකරු ඔහු විශ්වාස කරන බවත්, ඔහුට බලාපොරොත්තුවක් ඇති බවත්, මේ ආකාරයෙන් ඔහු එසේ කරනු ඇති බවත් තහවුරු කරයි. ජීවතුන් අතර සැරිසරන්නඉක්මන් කරන්න: සියලුම මිනිසුන් බොරුකාරයෝ ය. සමිඳාණන් වහන්සේ මට කළ සියලු ප්‍රයෝජන සඳහා මම ඔහුට කුමක් දිය යුතුද? මම ගැළවීමේ කුසලානය ගන්නෙමි, මම සමිඳාණන් වහන්සේගේ නාමයට අයැදින්නෙමි.”

ඔබට වෙන කිසිවෙකු විශ්වාස කළ නොහැකි බව ඔබට හැඟුණත්, සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ තැබීම සැමවිටම ආරක්ෂිත බව දැන ගන්න. විශ්වාසය. එවිට, මෙම පදවල, “මම දෙන දේ” යන ප්‍රකාශය, ස්වාමින් වහන්සේට නමස්කාර කිරීමට ගීතිකාකරුගේ දිවුරුම ලෙස අර්ථ දැක්විය හැකිය - සමහර විට ශබ්ද නඟා සහ විශ්වාසවන්තයින් ඉදිරියේ.

14 සහ 19 පද - මළවුන්ට ප්‍රශංසා නොකරයි. ස්වාමීනි. සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි අනර්ඝ වන්නේ ඔහුගේ සාන්තුවරයන්ගේ මරණයයි. සමිඳුනි, සැබැවින් ම මම ඔබගේ මෙහෙකරුවෙමි. මම ඔබේ සේවකයා, ඔබේ දාසියගේ පුතා; ඔබ මගේ වෙළුම් පටි ලිහිල් කළා. මම ඔබට ප්‍රශංසා පූජා ඔප්පු කරන්නෙමි, මම සමිඳාණන් වහන්සේගේ නාමයෙන් අයැදින්නෙමි. යෙරුසලම, ඔබ මැද, සමිඳාණන් වහන්සේගේ මාලිගාවේ මළුවෙහි, මාගේ සියලු සෙනඟ ඉදිරියෙහි මම සමිඳාණන් වහන්සේට මාගේ භාරය ගෙවන්නෙමි. සමිඳාණන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කරන්න.”

අවසාන පදවල, ගීතිකාකරු තමන් ස්වාමින් වහන්සේගේ සේවකයෙකු ලෙස ප්‍රකාශ කරන අතර, ඉන් පසුව, ඔහු තම භාරය ස්වාමින් වහන්සේට ගෙවන බව ප්‍රකාශ කරයි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔහු දේවමාළිගාවේදී ඔහුගේ සියලු ප්‍රශංසාව පිරිනැමීමට අදහස් කරන බවයි.

තවත් දැනගන්න :

බලන්න: සංස්ථාගත කිරීම: සංස්ථාගත කරන්නේ කෙසේද?

• සියලු ගීතාවලියේ තේරුම: අපි ගීතාවලිය 150 රැස් කර ඇත්තෙමු. ඔබ වෙනුවෙන්
• දරුවන් සඳහා බලවත් යාච්ඤාව
• Trezena de Santo Antônio: වැඩි කරුණාවක් සඳහා