Người atabaque đến Brazil thông qua những người châu Phi da đen, những người bị bắt làm nô lệ và đưa đến đất nước này. Nhạc cụ này được sử dụng trong hầu hết các nghi lễ của người Afro-Brazil và trong Candomblé và Umbanda terreiros, nó được coi là linh thiêng. Nó cũng được tìm thấy ở các quốc gia khác vốn có truyền thống âm nhạc nghi lễ tôn giáo. Atabaque được sử dụng để triệu hồi các thực thể, Orixás, Nkisis và Vodun.

Khi chạm vào atabaque sẽ phát ra các rung động thúc đẩy sự kết nối giữa con người với người hướng dẫn của họ và Orixás. Có những cách chạm khác nhau, phát ra mã và gọi kết nối với vũ trụ tâm linh, thu hút sự rung động của Orixás và các thực thể cụ thể. Âm thanh phát ra từ da và gỗ của đàn atabaque truyền tải tiếng Rìu của người Orixá, thông qua các bản giao hưởng châu Phi.

Đàn atabaque có thể được chơi theo nhiều cách khác nhau. Ví dụ, trong các ngôi nhà của Ketu, nó được chơi bằng gậy, trong khi ở các ngôi nhà của Ăng-gô-la, nó được chơi bằng tay. Có một số loại nhạc chuông ở Ăng-gô-la, mỗi loại dành cho một Orisha khác nhau. Ở Ketu, nó cũng hoạt động theo cách này và được chơi bằng một thanh tre hoặc thanh ổi, được gọi là aguidavi. Một bộ ba atabaques chơi một loạt nhịp trong suốt các nghi lễ, cần phải phù hợp với Orixás sẽ được gợi lên trong từng thời điểm của tác phẩm. Các nhạc cụ như quả bầu, agogô, curimbas, v.v. được dùng để trợ giúp cho trống.

Atabaque naUmbanda

Ở Umbanda terreiros, cảm ứng, nhịp điệu, sức mạnh và ánh sáng tinh thần của atabaque giúp tập trung, rung động và kết hợp các phương tiện. Họ được phát triển về mặt tâm linh và tinh thần cho công việc và trao Vương miện, tiếng nói và cơ thể của họ cho các Thực thể ánh sáng đáng kính, giúp những người tìm kiếm con đường đến với vòng tay của Đấng Cha Lớn trong tôn giáo.

Atabaques là những chiếc trống hẹp, cao, thuôn nhọn chỉ sử dụng da và được chế tạo để thu hút các rung động khác nhau khi chơi. Chúng giữ cho môi trường có rung động đồng nhất, tạo điều kiện thuận lợi cho sự tập trung và chú ý của người đồng cốt trong nghi lễ.

Atabaque là một trong những đối tượng chính của terreiro, một điểm thu hút và rung động. Năng lượng của các Thực thể Ánh sáng và Orixás bị các khu định cư thu hút và bắt giữ và hướng đến Người chăm sóc, nơi chúng được tập trung và gửi đến các atabaque, nơi điều chỉnh và phân phối chúng đến các phương tiện của dòng điện.

Ở Umbanda, có ba loại năng lượng atabaques, cần thiết để đảm bảo phương tiện được kết hợp an toàn. Chúng được đặt tên là Rum, Rumpi và Le. Tìm hiểu thêm một chút về từng người trong số họ.

Rum: Tên của nó có nghĩa là lớn hoặc lớn hơn. Nó thường cao một mét hai mươi centimet, không tính đế. Rượu rum atabaque phát ra âm thanh nghiêm trọng nhất. Từ đó, năng lượng đến Terreiro. Nhịp điệu chính đếnnó, nghĩa là, nó thu hút những rung động tinh thần ở mức cao nhất cho công việc của người đồng cốt, và còn được gọi là “Puxador”.

Rumpi: Tên của anh ấy có nghĩa là người đồng cốt hoặc người đồng cốt. Đây là một atabaque cỡ trung bình, có chiều cao thay đổi từ tám mươi cm đến một mét, không bao gồm phần đế. Âm thanh của nó nằm giữa âm trầm và âm bổng. Nó thực hiện chức năng bảo vệ và chịu trách nhiệm tạo ra hầu hết các nếp gấp, hoặc các đỉnh khác nhau, với ngữ điệu mạnh mẽ. Rumpi đảm bảo nhịp điệu và duy trì sự hài hòa. Nó duy trì năng lượng cơ bản hoạt động bằng cách chạm vào.

Đọc: Ý nghĩa của nó là nhỏ hoặc nhỏ. Nó có thể đo chiều cao từ 45 đến 60 cm, không kể phần đế. Lê phát ra âm vực cao, tạo nên sự liên kết giữa tiếng đàn Atabaques và tiếng hát. Lê atabaque phải luôn theo sát Rumpi. Nó được chơi bởi những người mới bắt đầu, người học việc đi cùng Rumpi.

Nhấp vào đây: Aruanda ở Umbanda: có thực sự là thiên đường không?

Ai được phép chơi atabaque?

Ở Umbanda và Candomblé terreiros, chỉ đàn ông mới được phép chơi atabaques. Họ được gọi là Alabês, Ogãs hoặc Tatas và để được phép chơi, họ phải trải qua một nghi lễ nhập môn rất quan trọng. Vào những ngày lễ và nghi lễ, họ trải qua một quá trình thanh lọc trước khi có thể chơi nhạc cụ thiêng liêng. thường xuyêntắm với các loại thảo mộc thiêng liêng cụ thể. Họ vẫn cần tuân thủ một số quy tắc như hạn chế thực phẩm, đồ uống có cồn, v.v.

Mặc dù họ không kết hợp bất kỳ Orixá hay tổ chức nào, nhưng khả năng trung gian của Alabês, Ogãs hoặc Tatas được thể hiện từ mối liên hệ với họ người bảo vệ Orixás, người đã truyền cảm hứng và tiếp thêm sức mạnh để chơi hàng giờ hàng đêm trong các nghi lễ. Thông qua các Orixás, họ biết chính xác những gì cần chạm vào và cách thực hiện, đối với từng thực thể đang được cầu khẩn vào thời điểm đó.

Nhấp vào đây: Umbanda: các nghi lễ và bí tích là gì?

Tôn trọng các atabaque

Vào những ngày không tổ chức các bữa tiệc hoặc nghi lễ, các atabaque được phủ một tấm vải trắng, điều này tượng trưng cho sự tôn trọng. Khách không được phép chơi hoặc ngẫu hứng bất kỳ loại âm thanh nào trên bàn thờ. Chúng được coi là công cụ tôn giáo và thiêng liêng trong terreiros. Khi một Orixá đến thăm nhà, anh ta đến các atabaque để bày tỏ lòng tôn kính, thể hiện sự tôn trọng và đánh giá cao đối với các nhạc cụ và nhạc công chơi chúng.

Tìm hiểu thêm:

• 5 cuốn sách về Umbanda bạn cần đọc: khám phá tâm linh này nhiều hơn
• Văn hóa dân gian về umbanda caboclos
• Ý nghĩa kỳ diệu của đá đối với umbanda