Atabaque datang ke Brazil melalui orang kulit hitam Afrika, yang diperhambakan dan dibawa ke negara itu. Alat ini digunakan dalam hampir semua ritual Afro-Brazil dan, dalam Candomblé dan Umbanda terreiros, ia dianggap suci. Ia juga ditemui di negara lain, yang mewarisi tradisi muzik ritualistik keagamaan. Atabaque digunakan untuk memanggil entiti, Orixás, Nkisis dan Voduns.

Sentuhan atabaque mengeluarkan getaran yang menggalakkan hubungan antara lelaki dan pemandu mereka dan Orixás. Terdapat sentuhan berbeza, yang memancarkan kod dan memanggil sambungan dengan alam semesta rohani, menarik getaran Orixás dan entiti tertentu. Bunyi yang dikeluarkan oleh kulit dan kayu atabaque menyampaikan Axé of the Orixá, melalui simfoni Afrika.

Atabaque boleh dimainkan dengan cara yang berbeza. Di rumah Ketu, misalnya, ia dimainkan dengan kayu, manakala di rumah Angola ia dimainkan dengan tangan. Terdapat beberapa jenis nada dering di Angola, setiap satu ditujukan untuk Orisha yang berbeza. Dalam Ketu, ia juga berfungsi dengan cara ini dan dimainkan dengan batang buluh atau jambu batu, yang dipanggil aguidavi. Trio atabaque memainkan satu siri rentak sepanjang ritual, yang perlu mengikut Orixás yang akan ditimbulkan pada setiap saat kerja. Alat seperti labu, agogô, curimbas, dsb. digunakan untuk membantu gendang.

Atabaque naUmbanda

Di Umbanda terreiros, sentuhan, irama, kekuatan dan cahaya rohani atabaque membantu dalam penumpuan, getaran dan penggabungan medium. Mereka dibangunkan dari segi kejiwaan dan rohani untuk kerja itu dan memberikan Mahkota, suara dan tubuh mereka kepada Entiti cahaya yang dihormati, yang membantu mereka yang mencari jalan ke pelukan Bapa Besar dalam agama.

Atabaques adalah gendang yang sempit, tinggi, tirus hanya menggunakan kulit dan dibina untuk menarik getaran yang berbeza apabila dimainkan. Mereka mengekalkan persekitaran di bawah getaran homogen, memudahkan penumpuan dan perhatian medium semasa ritual.

Atabaque ialah salah satu objek utama terreiro, titik tarikan dan getaran. Tenaga Entiti Cahaya dan Orixás tertarik dan ditangkap oleh penempatan dan diarahkan kepada Penjaga, di mana ia tertumpu dan dihantar ke atabaque, yang memodulasi dan mengedarkannya ke medium arus.

Di Umbanda, terdapat tiga jenis tenaga iaitu atabaques, penting untuk menjamin medium penggabungan yang selamat. Mereka dinamakan sebagai Rum, Rumpi dan Le. Ketahui lebih lanjut tentang setiap satu daripadanya.

Rum: Namanya bermaksud besar atau lebih besar. Ia biasanya satu meter dan dua puluh sentimeter tinggi, tidak mengira pangkalannya. Rum atabaque mengeluarkan bunyi yang paling serius. Dari situ, tenaga tiba di Terreiro. Irama induk datangia, iaitu, ia menarik tahap tertinggi getaran rohani untuk kerja sederhana, dan juga dikenali sebagai “Puxador”.

Rumpi: Namanya bermaksud medium atau medium. Ini adalah atabaque bersaiz sederhana, yang berbeza antara lapan puluh sentimeter dan ketinggian satu meter, tidak termasuk pangkalnya. Bunyinya antara bass dan treble. Ia memenuhi fungsi perlindungan dan bertanggungjawab untuk membuat kebanyakan lipatan, atau puncak yang berbeza, dengan intonasi yang kuat. Rumpi menjamin irama dan mengekalkan keharmonian. Ia mengekalkan tenaga asas yang dikerjakan melalui sentuhan.

Baca: Maksudnya kecil atau kecil. Ia boleh mengukur ketinggian antara empat puluh lima dan enam puluh sentimeter, tidak mengira tapaknya. Lê mengeluarkan bunyi bernada tinggi, yang membuat sambungan antara bunyi Atabaques dan bunyi nyanyian. Lê atabaque mesti sentiasa mengikut sentuhan Rumpi. Ia dimainkan oleh pemula, perantis yang mengiringi Rumpi.

Klik di sini: Aruanda di Umbanda: adakah ia benar-benar syurga?

Siapa yang dibenarkan bermain atabaque?

Di Umbanda dan Candomblé terreiros, hanya lelaki dibenarkan bermain atabaque. Mereka dipanggil Alabês, Ogãs atau Tatas dan, untuk dibenarkan bermain, mereka mesti melalui ritual permulaan yang sangat penting. Pada hari perayaan dan ritual, mereka menjalani proses penyucian sebelum dapat memainkan alat keramat. selalunyamandi yang disediakan dengan herba suci tertentu. Mereka masih perlu mematuhi beberapa peraturan seperti sekatan makanan, minuman beralkohol, dsb.

Walaupun mereka tidak menggabungkan mana-mana Orixá atau entiti, kesederhanaan Alabês, Ogãs atau Tatas ditunjukkan daripada hubungan dengan mereka pelindung Orixás, yang memberi inspirasi dan kekuatan untuk bermain selama berjam-jam dan malam dalam ritual. Melalui Orixás, mereka tahu dengan tepat apa yang perlu disentuh dan cara melakukannya, untuk setiap entiti yang dipanggil pada masa itu.

Klik di sini: Umbanda: apakah ritual dan sakramen?

Penghormatan kepada atabaques

Pada hari-hari apabila parti atau upacara tidak diadakan, atabaques ditutup dengan kain putih, yang melambangkan penghormatan. Para tetamu tidak dibenarkan bermain atau membuat improvisasi apa-apa jenis bunyi pada atabaques. Mereka dianggap sebagai alat keagamaan dan suci dalam terreiros. Apabila Orixá melawat rumah, dia pergi ke atabaque untuk memuja mereka, menunjukkan rasa hormat dan penghargaan untuk instrumen dan pemuzik yang memainkannya.

Ketahui lebih lanjut :

• 5 buku Umbanda yang perlu anda baca: terokai kerohanian ini lebih banyak
• Cerita cerita rakyat umbanda caboclos
• Maksud ajaib batu untuk umbanda