Alat musik ini digunakan di hampir semua ritual Afro-Brasil dan di dalam terreiros Candomblé dan Umbanda (rumah-rumah pemujaan), alat musik ini dianggap sakral. Alat musik ini juga dapat ditemukan di negara-negara lain, yang mewarisi tradisi musik ritualistik religius. Alat musik ini digunakan untuk memanggil entitas, yaitu Orixás,Nkisis dan Vodun.

Suara atabaque memancarkan getaran yang mendorong hubungan antara manusia dan pemandu mereka dengan Orixás. Ada beberapa nada yang berbeda, yang memancarkan kode dan memohon hubungan dengan alam semesta spiritual, menarik getaran Orixás dan entitas tertentu. Suara yang dipancarkan oleh kulit dan kayu atabaque menghantarkan Axé Orixá, melalui simfoni Afrika.

Di rumah-rumah Ketu, misalnya, mereka dimainkan dengan tongkat, sementara di rumah-rumah Angola mereka dimainkan dengan tangan. Ada berbagai jenis dering di Angola, masing-masing diperuntukkan bagi Orixá yang berbeda. Di Ketu, alat ini juga bekerja dengan cara ini dan dimainkan dengan tongkat bambu atau pohon jambu, yang disebut aguidavi. Trio atabaque melakukan serangkaian dering di sepanjangUntuk mendukung drum, instrumen seperti labu, agogô, curimba, dan lain-lain digunakan.

Atabaque di Umbanda

Di kuil-kuil Umbanda, sentuhan, irama, kekuatan dan cahaya spiritual dari atabaque membantu konsentrasi, getaran dan penggabungan para medium. Mereka adalah medium dan dikembangkan secara spiritual untuk pekerjaan-pekerjaan tersebut dan memberikan Mahkota, suara dan tubuh mereka kepada Entitas cahaya yang dihormati, yang membantu mereka yang mencari jalan menuju pelukan Bapa Agung di dalam agama.

Atabaque adalah drum yang sempit dan tinggi, meruncing hanya dengan menggunakan satu kulit dan dibuat untuk menarik getaran yang berbeda saat dimainkan. Atabaque menjaga lingkungan tetap dalam getaran yang homogen, memfasilitasi konsentrasi dan perhatian para medium selama ritual berlangsung.

Atabaque adalah salah satu objek utama dari terreiro, sebuah titik daya tarik dan getaran. Energi dari Entitas Cahaya dan Orixás tertarik dan ditangkap oleh tempat duduk dan diarahkan ke Zelador, di mana energi tersebut terkonsentrasi dan dikirim ke atabaque, yang memodulasi dan mendistribusikannya ke media arus.

Di Umbanda, ada tiga jenis atabaque, yang penting untuk menjamin penggabungan yang aman untuk media, yang disebut Rum, Rumpi dan Lê. Pelajari lebih lanjut tentang masing-masingnya.

Rum: Namanya berarti besar, atau lebih besar, dan biasanya setinggi satu meter dan dua puluh sentimeter, tidak termasuk alasnya. Rum atabaque memancarkan suara terdalam, yang darinya energi tiba di terreiro. Irama utama berasal darinya, yaitu, ia menarik getaran spiritual tingkat tertinggi untuk karya-karya mediumistik, dan juga dikenal sebagai "Puxador" (Penarik).

Rumpi: Ini adalah atabaque berukuran sedang, dengan tinggi mulai dari delapan puluh sentimeter hingga satu meter, tidak termasuk pangkalnya. Bunyinya antara rendah dan tinggi. Ia memiliki fungsi pelindung dan bertanggung jawab untuk membuat sebagian besar dobras, atau repetisi yang berbeda, dengan intonasi yang kuat. Rumpi menjamin ritme dan menjaga harmoni. Ia menopang energi dasarbekerja dengan sentuhan.

Baca: Artinya kecil atau lebih kecil. Tingginya bisa mencapai antara empat puluh lima hingga enam puluh sentimeter, tidak termasuk alasnya. "Lê" mengeluarkan suara bernada tinggi, inilah yang menjadi penghubung antara suara Atabaque dan suara nyanyian. Atabaque "Lê" selalu harus mengikuti nada dering Rumpi. Alat ini dimainkan oleh pemula, yaitu murid yang mengiringi Rumpi.

Klik di sini: Aruanda di Umbanda: apakah ini benar-benar surga?

Siapa yang diperbolehkan memainkan atabaque?

Di kuil Umbanda dan Candomblé, hanya pria yang diizinkan memainkan atabaque. Mereka disebut Alabês, Ogãs atau Tatas, dan untuk dapat memainkannya, mereka harus melalui ritual inisiasi yang sangat penting. Pada hari-hari raya dan ritual, mereka harus melalui proses pemurnian sebelum dapat memainkan alat musik sakral tersebut. Mereka biasanya mandi yang telah dipersiapkan dengan ramuan suciMereka masih harus mematuhi beberapa aturan seperti pembatasan makanan, minuman beralkohol, dll.

Meskipun mereka tidak menggunakan Orixà atau entitas apa pun, kemampuan medium para Alabês, Ogãs atau Tatas ditunjukkan dari hubungan dengan Orixà pelindung mereka, yang mengilhami mereka dan memberi mereka kekuatan untuk bermain berjam-jam dan bermalam-malam selama ritual berlangsung. Melalui Orixà, mereka mengetahui dengan pasti apa yang akan dimainkan dan bagaimana memainkannya, untuk setiap entitas yang dipanggil pada acara tersebut.

Klik di sini: Umbanda: apa saja ritual dan sakramennya?

Menghormati para atabaque

Pada hari-hari ketika tidak ada festival atau ritual yang diadakan, atabaque ditutupi dengan kain putih, yang melambangkan rasa hormat. Para tamu tidak diperbolehkan memainkan atau mengimprovisasi suara apa pun pada atabaque. Mereka dianggap sebagai instrumen religius dan sakral di terreiros. Ketika seorang Orixá mengunjungi rumah tersebut, ia pergi ke atabaque untuk menyembah mereka, menunjukkan rasa hormat dan penghargaan kepada mereka.instrumen dan musisi yang memainkannya.

Cari tahu lebih lanjut :

• 5 buku Umbanda yang harus Anda baca: jelajahi lebih jauh tentang spiritualitas ini
• Cerita rakyat tentang caboclos di Umbanda
• Makna magis dari batu untuk Umbanda