O atabaco chegou ao Brasil a través dos negros africanos, que foron escravos e traídos ao país. O instrumento emprégase en case todos os rituais afrobrasileiros e, dentro do Candomblé e Umbanda terreiros, considérase sagrado. Tamén se atopa noutros países, que herdaron tradicións de música ritual relixiosa. O atabaque úsase para convocar entidades, os Orixás, Nkisis e Voduns.

O tacto do atabaque emite vibracións que favorecen a conexión entre os homes e os seus guías e Orixás. Hai diferentes toques, que emiten códigos e invocan unha conexión co universo espiritual, atraendo as vibracións dos Orixás e de entidades concretas. O son que emite o coiro e a madeira do atabaque transmite o Axé do Orixá, a través de sinfonías africanas.

Os atabaques pódense tocar de diferentes xeitos. Nas casas de Ketu, por exemplo, xógase cun pau, mentres que nas casas de Angola xógase coa man. Hai varios tipos de tons de chamada en Angola, cada un destinado a un Orisha diferente. En Ketu, tamén funciona deste xeito e tócase cunha vara de bambú ou de guayaba, que se chama aguidavi. Un trío de atabaques interpreta unha serie de compás ao longo dos rituais, que deben ser acordes cos Orixás que se evocarán en cada momento da obra. Para axudar aos tambores utilízanse instrumentos como cabaciñas, agogô, curimbas, etc.

Atabaque naUmbanda

En Umbanda terreiros, o tacto, a cadencia, a forza e a luz espiritual do atabaque axudan na concentración, vibración e incorporación de médiums. Desenvólvense psíquica e espiritualmente para o traballo e entregan a súa Coroa, a súa voz e o seu corpo ás respectadas Entidades de luz, que axudan a aqueles que buscan un camiño cara aos brazos do Pai Maior dentro da relixión.

Atabaques. Son tambores estreitos e altos, cónicos usando só coiro e construídos para atraer diferentes vibracións cando se tocan. Manteñen o ambiente baixo unha vibración homoxénea, facilitando a concentración e atención dos médiums durante o ritual.

O atabaque é un dos principais obxectos dun terreiro, punto de atracción e vibración. As enerxías das Entidades de Luz e Orixás son atraídas e captadas polos asentamentos e dirixidas ao Cuidador, onde se concentran e envían aos atabaques, que as modulan e distribúen aos medios da corrente.

En Umbanda existen tres tipos de enerxía atabaques, imprescindibles para garantir ao medio unha incorporación segura. Chámanse como Ron, Rumpi e Le. Aprende un pouco máis sobre cada un deles.

Ron: O seu nome significa grande ou máis grande. Adoita ter un metro e vinte centímetros de alto, sen contar a base. O ron atabaque emite o son máis grave. Dende ela chegan as enerxías a Terreiro. Chega a cadencia mestrael, é dicir, atrae o máis alto nivel de vibracións espirituais para o traballo mediumnista, e tamén se coñece como “Puxador”.

Rumpi: O seu nome significa médium ou médium. Trátase dun atabaco de tamaño medio, que varía entre os oitenta centímetros e un metro de altura, excluíndo a base. O seu son está entre graves e agudos. Cumpre unha función protectora e encárgase de facer que a maioría dos pregamentos, ou diferentes picos, teñan unha forte entoación. Rumpi garante o ritmo e mantén a harmonía. Sostén a enerxía básica traballada polo tacto.

Les: O seu significado é pequeno ou menor. Pode medir entre corenta e cinco e sesenta centímetros de altura, sen contar a base. Lê emite un son agudo, que fai a conexión entre o son de Atabaques e o son do canto. O Lê atabaque debe seguir sempre os toques de Rumpi. Tocan os principiantes, o aprendiz que acompaña a Rumpi.

Preme aquí: Aruanda en Umbanda: é realmente o ceo?

A quen se lle permite tocar o atabaque?

Nos terreiros de Umbanda e Candomblé só os homes poden xogar aos atabaques. Chámanse Alabês, Ogãs ou Tatas e, para que se lles permita xogar, deben pasar por un ritual de iniciación moi importante. Os días de festa e rituais, son sometidos a un proceso de purificación antes de poder tocar o instrumento sagrado. normalmentetomar un baño preparado con herbas sagradas específicas. Aínda teñen que cumprir algunhas normas como restricións alimentarias, bebidas alcohólicas, etc.

Aínda que non incorporan ningún Orixá nin entidade, a medianidade dos Alabês, Ogãs ou Tatas queda demostrada dende a vinculación cos seus. protector Orixás, que inspira e dá forza para xogar durante horas e noites en rituais. A través dos Orixás saben exactamente que tocar e como facelo, por cada entidade que se invoca no seu momento.

Preme aquí: Umbanda: cales son os rituais e os sacramentos?

Respecto aos atabaques

Os días en que non se celebran festas ou rituais, os atabaques cóbrense con tea branca, que simboliza o respecto. Os convidados non poden tocar nin improvisar ningún tipo de son nos atabaques. Son considerados instrumentos relixiosos e sagrados dentro dos terreiros. Cando un Orixá visita a casa, acode aos atabaques para veneralos, mostrando respecto e aprecio polos instrumentos e polos músicos que os tocan.

Máis información :

• 5 libros de Umbanda que debes ler: explora máis esta espiritualidade
• O folclore de umbanda caboclos
• O significado máxico das pedras para umbanda