Atabaque a ajuns în Brazilia prin intermediul sclavilor africani, care au fost înrobiți și aduși în țară. Instrumentul este folosit în aproape toate ritualurile afro-braziliene, iar în cadrul terreiros (case de cult) Candomblé și Umbanda este considerat sacru. Poate fi întâlnit și în alte țări, care au moștenit tradiții de muzică ritualică religioasă. Atabaque este folosit pentru a invoca entități, Orixás,Nkisis și Voduns.

Sunetul atabaque-ului emite vibrații care favorizează conexiunea dintre oameni și ghizii și Orixás. Există diferite tonuri, care emit coduri și invocă o conexiune cu universul spiritual, atrăgând vibrațiile Orixás și entități specifice. Sunetul emis de pielea și lemnul atabaque-ului conduce Axé-ul Orixá, prin simfonii africane.

Atabaques pot fi cântate în moduri diferite. În casele Ketu, de exemplu, se cântă cu un băț, în timp ce în casele angoleze se cântă cu mâna. În Angola există diferite tipuri de inele, fiecare fiind destinat unui Orixá diferit. În Ketu, funcționează tot așa și se cântă cu un băț de bambus sau de arbore de guava, care se numește aguidavi. Un trio de atabaques execută o serie de inele de-a lungulPentru a susține tobele, se folosesc instrumente precum dovleacuri, agogô, curimbas etc.

Atabaque în Umbanda

În sanctuarele Umbanda, atingerea, cadența, forța și lumina spirituală a atabaque-ului ajută la concentrarea, vibrația și încorporarea mediumilor. Aceștia sunt mediumi și dezvoltați spiritual pentru lucrări și își oferă Coroana, vocea și corpul lor entităților de lumină respectate, care îi ajută pe cei care caută o cale spre brațele Marelui Tată în cadrul religiei.

Atabaques sunt tobe înguste și înalte, conice, conturate folosind o singură piele și construite pentru a atrage diferite vibrații atunci când sunt cântate. Ele mențin mediul înconjurător sub o vibrație omogenă, facilitând concentrarea și atenția mediumilor în timpul ritualului.

Atabaque-ul este unul dintre obiectele principale ale unui terreiro, un punct de atracție și vibrație. Energiile Entităților de Lumină și Orixás sunt atrase și captate de către scaune și direcționate către Zelador, unde sunt concentrate și trimise către atabaques, care le modulează și le distribuie către mediile de curent.

În Umbanda, există trei tipuri de atabaques, esențiale pentru a garanta o încorporare sigură pentru medium. Acestea se numesc Rum, Rumpi și Lê. Aflați mai multe despre fiecare dintre ele.

Rom: Numele său înseamnă mare, sau mai mare, și are, de obicei, un metru și douăzeci de centimetri înălțime, excluzând baza. Romul atabaque emite sunetul cel mai grav, din care energiile ajung în terreiro. Cadența de maestru provine de la el, adică atrage cel mai înalt nivel de vibrații spirituale pentru lucrările mediumice, și este cunoscut și sub numele de "Puxador" (Tractor).

Rumpi: Este un atabaque de mărime medie, cu o înălțime cuprinsă între optzeci de centimetri și un metru, excluzând baza. Sunetul său se situează între grav și acut. Are o funcție protectoare și este responsabil pentru realizarea majorității dobraselor, sau repiques diferențiate, cu o intonație puternică. Rumpi-ul garantează ritmul și menține armonia. Susține energia de bazăa funcționat prin atingere.

Citește: Semnificația sa este mic sau mai mic. Poate măsura între patruzeci și cinci și șaizeci de centimetri în înălțime, fără bază. "Lê" emite un sunet ascuțit, este cel care face legătura între sunetul atabacilor și sunetul cântecului. Atabacul "Lê" trebuie să urmeze întotdeauna tonurile de apel ale Rumpi. Este cântat de începător, de ucenicul care însoțește Rumpi-ul.

Click aici: Aruanda în Umbanda: este cu adevărat raiul?

Cine are voie să cânte la atabaque?

În sanctuarele Umbanda și Candomblé, doar bărbații au voie să cânte la atabaques. Aceștia se numesc Alabês, Ogãs sau Tatas, iar pentru a li se permite să cânte trebuie să treacă printr-un ritual de inițiere foarte important. În zilele de sărbătoare și ritualuri, ei trec printr-un proces de purificare înainte de a putea cânta la instrumentul sacru. De obicei, fac o baie pregătită cu ierburi sacreAceștia trebuie totuși să respecte anumite reguli, cum ar fi restricțiile privind mâncarea, băuturile alcoolice etc.

Deși nu încorporează nici un Orixà sau entitate, mediumitatea Alabês, Ogãs sau Tatas este demonstrată de conexiunea cu Orixàs protectorii lor, care îi inspiră și le dă putere să cânte ore și nopți întregi în timpul ritualurilor. Prin intermediul Orixàs, ei știu exact ce să cânte și cum să cânte, pentru fiecare entitate care este invocată cu această ocazie.

Click aici: Umbanda: care sunt ritualurile și sacramentele?

Respect pentru atabaques

În zilele în care nu au loc festivaluri sau ritualuri, atabaques sunt acoperite cu pânze albe, simbolizând respectul. Oaspeții nu au voie să cânte sau să improvizeze niciun fel de sunet la atabaques. Acestea sunt considerate instrumente religioase și sacre în terreiros. Atunci când un Orixá vizitează casa, se duce la atabaques pentru a se închina la ele, arătându-și respectul și aprecierea față deinstrumentele și muzicienii care le cântă.

Aflați mai multe :

• 5 cărți Umbanda pe care trebuie să le citești: explorează mai multe despre această spiritualitate
• Folclorul cabocoșilor din Umbanda
• Semnificația magică a pietrelor în Umbanda