Το atabaque ήρθε στη Βραζιλία μέσω των Αφρικανών σκλάβων, οι οποίοι υποδουλώθηκαν και μεταφέρθηκαν στη χώρα. Το όργανο χρησιμοποιείται σχεδόν σε όλες τις αφροβραζιλιάνικες τελετουργίες και μέσα στα terreiros (λατρευτικά σπίτια) της Candomblé και της Umbanda θεωρείται ιερό. Το συναντάμε επίσης και σε άλλες χώρες, οι οποίες έχουν κληρονομήσει παραδόσεις θρησκευτικής τελετουργικής μουσικής. Το atabaque χρησιμοποιείται για την επίκληση οντοτήτων, των Orixás,Nkisis και Voduns.

Ο ήχος του atabaque εκπέμπει δονήσεις που προωθούν τη σύνδεση μεταξύ των ανθρώπων και των οδηγών τους και των Orixás. Υπάρχουν διαφορετικοί τόνοι, οι οποίοι εκπέμπουν κώδικες και επικαλούνται μια σύνδεση με το πνευματικό σύμπαν, προσελκύοντας τις δονήσεις των Orixás και συγκεκριμένων οντοτήτων. Ο ήχος που εκπέμπεται από το δέρμα και το ξύλο του atabaque οδηγεί το Axé των Orixá, μέσω αφρικανικών συμφωνιών.

Τα αταμπάκες μπορούν να παιχτούν με διαφορετικούς τρόπους. Στα σπίτια του Κέτου, για παράδειγμα, παίζονται με ένα ραβδί, ενώ στα σπίτια της Αγκόλα παίζονται με το χέρι. Υπάρχουν διάφοροι τύποι δακτυλίωσης στην Αγκόλα, καθένας από τους οποίους προορίζεται για διαφορετικό Ορίξα. Στο Κέτου, λειτουργεί επίσης με αυτόν τον τρόπο και παίζεται με ένα ραβδί από μπαμπού ή από δέντρο γκουάβα, το οποίο ονομάζεται aguidavi. Ένα τρίο αταμπάκες εκτελεί μια σειρά από δακτυλίσεις κατά μήκος τουΓια τη στήριξη των τυμπάνων χρησιμοποιούνται όργανα όπως κολοκύθες, agogô, curimbas κ.λπ.

Atabaque στην Umbanda

Στα ιερά της Umbanda, το άγγιγμα, ο ρυθμός, η δύναμη και το πνευματικό φως του atabaque βοηθούν στη συγκέντρωση, τη δόνηση και την ενσωμάτωση των μέντιουμ. Είναι μέντιουμ και πνευματικά ανεπτυγμένα για τα έργα και δίνουν το στέμμα τους, τη φωνή τους και το σώμα τους στις σεβαστές Οντότητες του φωτός, οι οποίες βοηθούν όσους αναζητούν ένα μονοπάτι στην αγκαλιά του Μεγάλου Πατέρα μέσα στη θρησκεία.

Τα αταβάκια είναι στενά, ψηλά τύμπανα, κωνικά με τη χρήση ενός μόνο δέρματος και κατασκευασμένα για να προσελκύουν διαφορετικές δονήσεις όταν παίζονται. Διατηρούν το περιβάλλον κάτω από μια ομοιογενή δόνηση, διευκολύνοντας τη συγκέντρωση και την προσοχή των μέσων κατά τη διάρκεια της τελετουργίας.

Το atabaque είναι ένα από τα κύρια αντικείμενα ενός terreiro, ένα σημείο έλξης και δόνησης. Οι ενέργειες των Οντοτήτων του Φωτός και των Orixás έλκονται και συλλαμβάνονται από τα καθίσματα και κατευθύνονται στο Zelador, όπου συγκεντρώνονται και στέλνονται στα atabaques, τα οποία τις διαμορφώνουν και τις διανέμουν στα μέσα του ρεύματος.

Στην Umbanda, υπάρχουν τρεις τύποι αταβάκων, απαραίτητοι για να εγγυηθούν την ασφαλή ενσωμάτωση του μέσου. Ονομάζονται Rum, Rumpi και Lê. Μάθετε λίγα περισσότερα για τον καθένα.

Ρούμι: Το όνομά του σημαίνει μεγάλος ή μεγαλύτερος, και έχει συνήθως ύψος ένα μέτρο και είκοσι εκατοστά, χωρίς τη βάση. Το rum atabaque εκπέμπει τον βαθύτερο ήχο, από τον οποίο φτάνουν οι ενέργειες στο terreiro. Από αυτό προέρχεται ο κύριος καδμός, δηλαδή προσελκύει το υψηλότερο επίπεδο πνευματικών δονήσεων για τα μεντιουμιστικά έργα, και είναι επίσης γνωστό ως "Puxador" (Puller).

Rumpi: Πρόκειται για ένα μεσαίου μεγέθους αταβάκι, με ύψος από ογδόντα εκατοστά έως ένα μέτρο, χωρίς τη βάση. Ο ήχος του είναι μεταξύ χαμηλού και υψηλού. Έχει προστατευτική λειτουργία και είναι υπεύθυνο για την παραγωγή των περισσότερων ντόμπρα ή διαφοροποιημένων ρεπίκι, με έντονο τονισμό. Το Ρούμπι εγγυάται το ρυθμό και διατηρεί την αρμονία. Διατηρεί τη βασική ενέργειαδούλευε με την αφή.

Διαβάστε: Η σημασία του είναι μικρός ή μικρότερος. Μπορεί να έχει ύψος μεταξύ σαράντα πέντε και εξήντα εκατοστών, χωρίς τη βάση. Το "Lê" εκπέμπει έναν ψηλό ήχο, είναι αυτό που κάνει τη σύνδεση μεταξύ του ήχου των ατάκες και του ήχου του τραγουδιού. Το ατάκες "Lê" πρέπει πάντα να ακολουθεί τους ήχους κλήσης του Rumpi. Παίζεται από τον αρχάριο, τον μαθητευόμενο που συνοδεύει το Rumpi.

Κάντε κλικ εδώ: Aruanda στην Umbanda: είναι πραγματικά παράδεισος;

Ποιος επιτρέπεται να παίζει atabaque;

Στα ιερά της Umbanda και του Candomblé, μόνο οι άνδρες επιτρέπεται να παίζουν το αταμπέκ. Ονομάζονται Alabês, Ogãs ή Tatas, και για να τους επιτραπεί να παίξουν πρέπει να περάσουν από ένα πολύ σημαντικό τελετουργικό μύησης. Τις ημέρες των γιορτών και των τελετών περνούν από μια διαδικασία εξαγνισμού πριν μπορέσουν να παίξουν το ιερό όργανο. Συνήθως κάνουν ένα μπάνιο που παρασκευάζεται με ιερά βότανα.Θα πρέπει ακόμη να συμμορφώνονται με ορισμένους κανόνες, όπως οι περιορισμοί για τα τρόφιμα, τα αλκοολούχα ποτά κ.λπ.

Παρόλο που δεν ενσωματώνουν κάποια Orixà ή οντότητα, η διαίσθηση των Alabês, Ogãs ή Tatas αποδεικνύεται από τη σύνδεση με τις προστατευτικές Orixàs τους, που τους εμπνέει και τους δίνει δύναμη να παίζουν για ώρες και νύχτες κατά τη διάρκεια τελετουργιών. Μέσω των Orixàs, ξέρουν ακριβώς τι να παίξουν και πώς να το παίξουν, για κάθε οντότητα που επικαλείται η περίσταση.

Κάντε κλικ εδώ: Umbanda: ποιες είναι οι τελετουργίες και τα μυστήρια;

Σεβασμός για τα αταβάκια

Τις ημέρες που δεν πραγματοποιούνται γιορτές ή τελετουργίες, τα αταβάκια καλύπτονται με λευκά υφάσματα, συμβολίζοντας το σεβασμό. Οι επισκέπτες δεν επιτρέπεται να παίζουν ή να αυτοσχεδιάζουν οποιοδήποτε είδος ήχου στα αταβάκια. Θεωρούνται θρησκευτικά και ιερά όργανα στα terreiros. Όταν ένας Orixá επισκέπτεται το σπίτι, πηγαίνει στα αταβάκια για να τα προσκυνήσει, δείχνοντας σεβασμό και εκτίμηση στοόργανα και τους μουσικούς που τα παίζουν.

Μάθετε περισσότερα :

• 5 βιβλία Umbanda που πρέπει να διαβάσετε: εξερευνήστε περισσότερα για αυτή την πνευματικότητα
• Η λαογραφία των caboclos της Umbanda
• Η μαγική σημασία των λίθων για την Umbanda