Atabaque kom till Brasilien genom afrikanska slavar, som förslavades och fördes till landet. Instrumentet används i nästan alla afro-brasilianska ritualer och inom Candomblé och Umbanda terreiros (kulthus) betraktas det som heligt. Det finns även i andra länder, som har ärvt traditioner av religiös rituell musik. Atabaque används för att frammana väsen, Orixás,Nkisis och Voduns.

Ljudet från atabaque avger vibrationer som främjar kontakten mellan människor och deras guider och Orixás. Det finns olika toner som avger koder och som åberopar en förbindelse med det andliga universumet, vilket lockar till sig vibrationer från Orixás och specifika entiteter. Ljudet som avges av atabaques läder och trä leder Orixás Axé genom afrikanska symfonier.

Atabaques kan spelas på olika sätt. I Ketu-husen spelas de till exempel med en pinne, medan de i angolanska hus spelas med handen. Det finns olika typer av ringar i Angola, var och en avsedd för en annan Orixá. I Ketu fungerar det också på detta sätt och spelas med en pinne av bambu eller guavaträd, som kallas aguidavi. En trio av atabaques utför en serie ringar längs medSom stöd för trummorna används instrument som kalebasser, agogô, curimbas osv.

Atabaque i Umbanda

I Umbandas helgedomar hjälper atabaques beröring, kadens, styrka och andliga ljus till att koncentrera, vibrera och inkorporera medierna. De är mediala och andligt utvecklade för arbetet och ger sin krona, sin röst och sin kropp till de respekterade ljusentiteterna som hjälper dem som söker en väg in i den store faderns armar inom religionen.

Atabaques är smala, höga trummor som är avsmalnade med hjälp av ett enda läder och som är byggda för att locka till sig olika vibrationer när de spelas. De håller miljön under en homogen vibration, vilket underlättar mediernas koncentration och uppmärksamhet under ritualen.

Atabaque är ett av de viktigaste objekten i en terreiro, en attraktions- och vibrationspunkt. Energierna från Ljusets och Orixás-entiteterna attraheras och fångas upp av sätena och leds till Zelador, där de koncentreras och skickas till atabaques, som modulerar och distribuerar dem till strömningens medier.

I Umbanda finns det tre typer av atabaques som är viktiga för att garantera en säker inkorporering för mediet. De kallas Rum, Rumpi och Lê. Lär dig lite mer om var och en av dem.

Rom: Dess namn betyder stor, eller större, och den är vanligtvis en meter och tjugo centimeter hög, exklusive basen. Rum atabaque avger det djupaste ljudet, varifrån energierna kommer in i terreiro. Den mästerliga kadensen kommer från den, det vill säga den drar till sig den högsta nivån av andliga vibrationer för de mediala arbetena, och är också känd som "Puxador" (Puller).

Rumpi: Detta är en medelstor atabaque, som är mellan 80 cm och 1 m hög, utan basen. Dess klang är mellan låg och hög. Den har en skyddande funktion och är ansvarig för att göra de flesta dobras, eller differentierade repiques, med en stark intonation. Rumpi garanterar rytmen och upprätthåller harmonin. Den upprätthåller den grundläggande energin.arbetade genom beröring.

Läs: Dess betydelse är liten eller mindre. Den kan mäta mellan fyrtiofem och sextio centimeter i höjd, exklusive basen. "Lê" avger ett högt ljud, det är den som gör kopplingen mellan ljudet av atabaques och ljudet av sång. "Lê" atabaque måste alltid följa Rumpis ringsignaler. Den spelas av nybörjaren, lärlingen som ackompanjerar Rumpi.

Klicka här: Aruanda i Umbanda: är det verkligen himmelriket?

Vem får spela atabaque?

I Umbandas och Candomblés helgedomar är det bara män som får spela atabaques. De kallas Alabês, Ogãs eller Tatas och för att få spela måste de genomgå en mycket viktig invigningsritual. På högtidsdagar och ritualer genomgår de en reningsprocess innan de får spela det heliga instrumentet. De brukar ta ett bad med heliga örter.De måste ändå följa vissa regler, t.ex. restriktioner för mat, alkoholhaltiga drycker osv.

Även om de inte har någon Orixà eller entitet i sig, visar sig Alabês, Ogãs eller Tatas medialitet genom att de har kontakt med sina skyddande Orixàs, som inspirerar dem och ger dem styrka att spela i timmar och nätter under ritualer. Genom Orixàs vet de exakt vad de ska spela och hur de ska spela det, för varje entitet som åberopas vid det aktuella tillfället.

Klicka här: Umbanda: Vad är ritualer och sakrament?

Respekt för atabaques

De dagar då inga festivaler eller ritualer äger rum är atabaques täckta med vita dukar, vilket symboliserar respekt. Gästerna får inte spela eller improvisera någon form av ljud på atabaques. De betraktas som religiösa och heliga instrument i terreiros. När en Orixá besöker huset går han till atabaques för att dyrka dem, vilket visar respekt och uppskattning för deninstrument och de musiker som spelar dem.

Ta reda på mer :

• 5 Umbanda-böcker du måste läsa: utforska mer om denna andlighet
• Folklore om Caboclos i Umbanda
• Stenarnas magiska betydelse för Umbanda