Ատաբակները Բրազիլիա են եկել սև աֆրիկացիների միջոցով, որոնց ստրկացրել են և բերել երկիր: Գործիքը օգտագործվում է աֆրո-բրազիլական գրեթե բոլոր ծեսերում, և Candomblé-ի և Umbanda terreiros-ի շրջանակներում այն ​​համարվում է սուրբ: Այն հանդիպում է նաև այլ երկրներում, որոնք ժառանգել են կրոնական ծիսական երաժշտության ավանդույթներ։ Atabaque-ն օգտագործվում է միավորներ՝ Orixás-ը, Nkisis-ը և Voduns-ը կանչելու համար:

Atabaque-ի հպումը արձակում է թրթռումներ, որոնք նպաստում են տղամարդկանց և նրանց առաջնորդների և Orixás-ի միջև կապին: Կան տարբեր հպումներ, որոնք արտանետում են ծածկագրեր և կապ են առաջացնում հոգևոր տիեզերքի հետ՝ գրավելով Օրիքսաների և կոնկրետ էակների թրթիռները: Ատաբակի կաշվից և փայտից արձակված ձայնը աֆրիկյան սիմֆոնիաների միջոցով փոխանցում է Orixá-ի կացինը:

Աթաբակները կարող են հնչել տարբեր ձևերով: Կետուի տներում, օրինակ, այն խաղում են փայտով, իսկ Անգոլայի տներում՝ ձեռքով։ Անգոլայում կան մի քանի տեսակի զանգեր, որոնցից յուրաքանչյուրը նախատեսված է տարբեր Օրիշայի համար: Կետուում այն ​​նույնպես գործում է այսպես և խաղում են բամբուկի կամ գուավայի փայտով, որը կոչվում է ագուիդավի։ Ատաբակների եռյակը ծիսակատարությունների ընթացքում նվագում է մի շարք հարվածներ, որոնք պետք է համապատասխանեն Orixás-ին, որը կառաջարկվի աշխատանքի յուրաքանչյուր պահին: Թմբուկներին օգնելու համար օգտագործվում են այնպիսի գործիքներ, ինչպիսիք են դդումը, agogô-ն, curimbas-ը և այլն:

Atabaque naUmbanda

Umbanda terreiros-ում ատաբակի հպումը, արագությունը, ուժը և հոգևոր լույսը օգնում են միջավայրերի կենտրոնացմանը, թրթռմանը և ներգրավմանը: Նրանք հոգեպես և հոգեպես զարգացած են աշխատանքի համար և տալիս են իրենց թագը, իրենց ձայնն ու մարմինը լույսի հարգված էակներին, որոնք օգնում են նրանց, ովքեր ուղի են փնտրում դեպի Մեծ Հոր գիրկը կրոնի շրջանակներում:

Atabaques նեղ, բարձր թմբուկներ են, միայն կաշվից պատրաստված կոնաձև թմբուկներ և կառուցված են նվագելիս տարբեր թրթռումներ գրավելու համար: Նրանք շրջակա միջավայրը պահում են միատարր թրթիռի տակ՝ հեշտացնելով ծեսի ժամանակ միջավայրերի կենտրոնացումը և ուշադրությունը:

Ատաբակը տերեյրոյի հիմնական օբյեկտներից է, գրավման և թրթռանքի կետը: Լույսի և Օրիքսասների էներգիաները ձգվում և գրավվում են բնակավայրերի կողմից և ուղղվում դեպի Խնամակալը, որտեղ դրանք կենտրոնանում և ուղարկվում են ատաբակներին, որոնք մոդուլավորում և բաշխում են դրանք հոսանքի միջավայրերին:

Ումբանդայում կա էներգիայի երեք տեսակ՝ atabaques, որոնք կարևոր են միջավայրի անվտանգ ինտեգրումը երաշխավորելու համար: Նրանք կոչվում են Ռում, Ռումպի և Լե: Իմացեք մի փոքր ավելին դրանցից յուրաքանչյուրի մասին:

Ռոմ: Նրա անունը նշանակում է մեծ կամ ավելի մեծ: Սովորաբար այն ունի մեկ մետր քսան սանտիմետր բարձրություն՝ չհաշված հիմքը։ Ատաբակ ռոմն արձակում է ամենալուրջ ձայնը։ Դրանից էներգիաները հասնում են Տերեյրո: Գալիս է վարպետի կադանսըայն, այսինքն, այն գրավում է հոգևոր թրթիռների ամենաբարձր մակարդակը մեդիումիստական ​​աշխատանքի համար և հայտնի է նաև որպես «Puxador»:

Rumpi: Նրա անունը նշանակում է միջին կամ միջին: Սա միջին չափի ատաբակ է, որը տատանվում է ութսուն սանտիմետրից մինչև մեկ մետր բարձրության միջև՝ չհաշված հիմքը: Նրա ձայնը բասի և թրեյլի միջև է: Այն կատարում է պաշտպանիչ գործառույթ և պատասխանատու է ծալքերի մեծ մասը կամ տարբեր գագաթները ուժեղ ինտոնացիայով պատրաստելու համար: Ռումփին երաշխավորում է ռիթմը և պահպանում ներդաշնակությունը։ Այն պահպանում է հպման միջոցով աշխատող հիմնական էներգիան:

Կարդում է. Դրա նշանակությունը փոքր է կամ փոքր: Այն կարող է չափել քառասունհինգից վաթսուն սանտիմետր բարձրություն՝ չհաշված հիմքը: Lê արձակում է բարձր հնչեղություն, որը կապ է ստեղծում Աթաբակեի ձայնի և երգեցողության ձայնի միջև։ Lê atabaque-ը միշտ պետք է հետևի Ռումպիի հպումներին: Այն խաղում են սկսնակները, աշակերտը, ով ուղեկցում է Ռումպիին:

Սեղմեք այստեղ՝ Արուանդան Ումբանդայում. իսկապե՞ս դրախտ է:

Ո՞վ է թույլատրվում խաղալ ատաբակ:

Ումբանդայում և Candomblé terreiros-ում միայն տղամարդկանց թույլատրվում է խաղալ ատաբակ: Նրանք կոչվում են Alabês, Ogãs կամ Tatas, և խաղալու թույլտվության համար նրանք պետք է անցնեն շատ կարևոր ինիցացիոն ծես: Տոնական օրերին և ծեսերին նրանք մաքրման գործընթաց են անցնում՝ նախքան սուրբ գործիքը նվագելը: սովորաբարլոգանք ընդունել հատուկ սուրբ խոտաբույսերով: Նրանք դեռ պետք է պահպանեն որոշ կանոններ, ինչպիսիք են սննդի սահմանափակումները, ալկոհոլային խմիչքները և այլն:

Չնայած նրանք չեն ներառում որևէ Orixá կամ կազմակերպություն, Alabes-ի, Ogãs-ի կամ Tatas-ի միջնորդությունը երևում է նրանց հետ կապից: պաշտպան Օրիքսասը, ով ոգեշնչում և ուժ է տալիս ժամերով և գիշերներով խաղալ ծեսերում: Orixás-ի միջոցով նրանք հստակ գիտեն, թե ինչին պետք է դիպչել և ինչպես դա անել, յուրաքանչյուր էության համար, որը կանչվում է տվյալ պահին:

Սեղմեք այստեղ՝ Umbanda. որո՞նք են ծեսերն ու խորհուրդները:

Հարգանք ատաբակներին

Այն օրերին, երբ խնջույքներ կամ ծեսեր չեն անցկացվում, ատաբակները ծածկվում են սպիտակ կտորով, որը հարգանք է խորհրդանշում: Հյուրերին արգելվում է նվագել կամ իմպրովիզացնել որևէ տեսակի ձայն ատաբակների վրա: Նրանք համարվում են կրոնական և սուրբ գործիքներ տերեյրոների ներսում: Երբ Orixá-ն այցելում է տուն, նա գնում է ատաբակների մոտ՝ հարգելու նրանց՝ ցույց տալով հարգանք և գնահատանք գործիքների և դրանք նվագող երաժիշտների նկատմամբ:

Իմանալ ավելին :

• Ումբանդայի 5 գրքեր, որոնք դուք պետք է կարդաք. ավելի շատ ուսումնասիրեք այս հոգևորությունը
• Ումբանդա կաբոկլոսի բանահյուսությունը
• Քարերի կախարդական նշանակությունը ումբանդայի համար