Атабакът е дошъл в Бразилия чрез африканските роби, които са били поробени и пренесени в страната. Инструментът се използва в почти всички афробразилски ритуали, а в рамките на Candomblé и Umbanda terreiros (култови къщи) се смята за свещен. Той се среща и в други страни, които са наследили традициите на религиозната ритуална музика. Атабакът се използва за призоваване на същности - Orixás,Нкиси и водуни.

Звукът на атабака излъчва вибрации, които подпомагат връзката между хората и техните водачи и орикса. Има различни тонове, които излъчват кодове и предизвикват връзка с духовната вселена, привличайки вибрациите на орикса и определени същества. Звукът, излъчван от кожата и дървото на атабака, пренася аксето на орикса чрез африкански симфонии.

Атабаките могат да се свирят по различни начини. В къщите на Кету например се свири с пръчка, докато в анголските къщи се свири с ръка. В Ангола има различни видове звънене, като всяко от тях е предназначено за различна орикса. В Кету също се работи по този начин и се свири с бамбукова пръчка или пръчка от гуава, която се нарича агуидави. Трио от атабаки изпълнява серия от звънене поВ подкрепа на барабаните се използват инструменти като тикви, агого, куримбас и др.

Атабак в Умбанда

В светилищата на Умбанда докосването, кадансът, силата и духовната светлина на атабака помагат за концентрацията, вибрацията и включването на медиумите. Те са медиуми и духовно развити за делата и дават своята Корона, своя глас и своето тяло на уважаемите Същности на светлината, които помагат на онези, които търсят път към обятията на Великия Отец в рамките на религията.

Атабаците са тесни, високи барабани, заострени само с една кожа и създадени така, че да привличат различни вибрации, когато се свири на тях. Те поддържат средата в хомогенна вибрация, което улеснява концентрацията и вниманието на медиумите по време на ритуала.

Атабакът е един от главните обекти на терейро, точка на привличане и вибрация. Енергиите на Същностите на Светлината и Орикса се привличат и улавят от седалките и се насочват към Зеладор, където се концентрират и изпращат към атабаците, които ги модулират и разпределят по средите на течението.

В Умбанда има три вида атабаки, които са от съществено значение за гарантиране на безопасното включване на медиума. Те се наричат Рум, Румпи и Ле. Научете малко повече за всяка от тях.

Ром: Името му означава голям или по-голям и обикновено е висок един метър и двадесет сантиметра, без основата. Ромът атабак издава най-ниския звук, от който енергиите пристигат в терейро. От него идва майсторската каденца, т.е. той привлича най-високото ниво на духовни вибрации за медиумните работи, и е известен още като "Пуксадор" (Пулкер).

Румпи: Това е среден по големина атабак с височина, без основата, от осемдесет сантиметра до един метър. Звукът му е между нисък и висок. Той има защитна функция и отговаря за създаването на повечето добри или диференцирани репики със силна интонация. Румпи гарантира ритъма и поддържа хармонията. Той поддържа основната енергияработеше чрез докосване.

Прочетете: Значението му е малък или по-малък. височината му може да бъде между четиридесет и пет и шестдесет сантиметра, без основата. "Ле" издава висок звук, той е този, който прави връзката между звука на атабака и звука на пеенето. атабак "Ле" винаги трябва да следва мелодиите на Румпи. на него свири начинаещият, чиракът, който придружава Румпи.

Кликнете тук: Аруанда в Умбанда: наистина ли е рай?

На кого е позволено да свири на атабак?

В светилищата на Умбанда и Кандомбле само мъже имат право да свирят на атабаке. те се наричат Алабес, Огас или Татас и за да им бъде позволено да свирят, трябва да преминат през много важен инициационен ритуал. в празнични дни и ритуали те преминават през процес на пречистване, преди да могат да свирят на свещения инструмент. обикновено вземат вана, приготвена със свещени билки.Те все пак трябва да спазват някои правила, като например ограничения за храна, алкохолни напитки и др.

Въпреки че не включват никаква орикса или същност, медиумността на алабес, огас или татас се проявява благодарение на връзката с техните защитни орикси, които ги вдъхновяват и им дават сили да свирят с часове и нощи по време на ритуалите. Чрез ориксите те знаят точно какво да свирят и как да го свирят за всяка същност, която се призовава в дадения случай.

Кликнете тук: Умбанда: какви са ритуалите и тайнствата?

Уважение към атабаките

В дните, в които не се провеждат фестивали или ритуали, атабаките се покриват с бели кърпи в знак на уважение. На гостите не е позволено да свирят или да импровизират на атабаките. Те се считат за религиозни и свещени инструменти в terreiros. Когато орикса посещава къщата, той отива при атабаките, за да им се поклони, за да покаже уважение и признателност къминструментите и музикантите, които свирят на тях.

Научете повече :

• 5 книги за Умбанда, които трябва да прочетете: научете повече за тази духовност
• Фолклорът на кабоколите от Умбанда
• Магическото значение на камъните за Умбанда