Atabaque kom til Brasil gjennom svarte afrikanere, som ble slaveret og brakt til landet. Instrumentet brukes i nesten alle afro-brasilianske ritualer, og innenfor Candomblé og Umbanda terreiros regnes det som hellig. Den finnes også i andre land, som har arvet tradisjoner for religiøs ritualistisk musikk. Atabaque brukes til å tilkalle enheter, Orixás, Nkisis og Voduns.

Berøringen av atabaque sender ut vibrasjoner som fremmer forbindelsen mellom menn og deres guider og Orixás. Det er forskjellige berøringer, som sender ut koder og påkaller en forbindelse med det åndelige universet, og tiltrekker vibrasjonene til Orixás og spesifikke enheter. Lyden som sendes ut av lær og tre til atabaque formidler Axé of the Orixá, gjennom afrikanske symfonier.

Atabaques kan spilles på forskjellige måter. I husene til Ketu, for eksempel, spilles det med en pinne, mens det i husene i Angola spilles med hånden. Det finnes flere typer ringetoner i Angola, hver ment for en annen Orisha. I Ketu fungerer det også slik og spilles med en bambus- eller guavapinne, som kalles aguidavi. En trio av atabaques spiller en rekke beats gjennom ritualene, som må være i samsvar med Orixás som vil fremkalles i hvert øyeblikk av arbeidet. Instrumenter som kalebasser, agogô, curimbas osv. brukes for å hjelpe trommene.

Atabaque naUmbanda

I Umbanda terreiros hjelper berøringen, kadensen, styrken og det åndelige lyset til atabaque til konsentrasjon, vibrasjon og inkorporering av medier. De er utviklet psykisk og åndelig for arbeidet og gir sin krone, sin stemme og sin kropp til de respekterte Entities of Light, som hjelper de som søker en vei til armene til den Større Fader innenfor religion.

Atabaques er smale, høye trommer, avsmalnet med kun lær og konstruert for å tiltrekke forskjellige vibrasjoner når de spilles. De holder miljøet under en homogen vibrasjon, noe som letter konsentrasjonen og oppmerksomheten til mediene under ritualet.

Atabaque er et av hovedobjektene til en terreiro, et tiltreknings- og vibrasjonspunkt. Energiene til Entities of Light og Orixás tiltrekkes og fanges opp av bosetningene og ledes til Vaktmesteren, hvor de konsentreres og sendes til atabaques, som modulerer og distribuerer dem til strømmens medier.

I Umbanda er det tre typer energi: atabaques, som er avgjørende for å garantere mediet en sikker inkorporering. De er navngitt som Rum, Rumpi og Le. Lær litt mer om hver enkelt av dem.

Rum: Navnet betyr stor eller større. Den er vanligvis én meter og tjue centimeter høy, ikke medregnet basen. Atabaque-romen avgir den mest alvorlige lyden. Fra den kommer energiene til Terreiro. Mesterkadensen kommerdet, det vil si at det tiltrekker seg det høyeste nivået av åndelige vibrasjoner for mediumistisk arbeid, og er også kjent som "Puxador".

Rumpi: Navnet hans betyr medium eller medium. Dette er en middels stor atabaque, som varierer mellom åtti centimeter og en meter i høyden, unntatt basen. Lyden er mellom bass og diskant. Den fyller en beskyttende funksjon og er ansvarlig for å lage de fleste foldene, eller forskjellige topper, med en sterk intonasjon. Rumpi garanterer rytmen og opprettholder harmonien. Den opprettholder den grunnleggende energien som arbeides ved berøring.

Leser: Dens betydning er liten eller liten. Den kan måle mellom førtifem og seksti centimeter i høyden, ikke medregnet basen. Lê avgir en høy tone, som danner forbindelsen mellom lyden av Atabaques og lyden av sang. Lê atabaque må alltid følge Rumpis berøringer. Den spilles av nybegynnere, lærlingen som følger med Rumpi.

Klikk her: Aruanda i Umbanda: er det virkelig himmelen?

Hvem har lov til å spille atabaque?

I Umbanda og Candomblé terreiros er det bare menn som har lov til å spille atabaques. De kalles Alabês, Ogãs eller Tatas, og for å få lov til å leke må de gjennom et veldig viktig innvielsesritual. På festdager og ritualer gjennomgår de en renseprosess før de kan spille på det hellige instrumentet. som oftestta et bad tilberedt med spesifikke hellige urter. De må fortsatt overholde noen regler som matrestriksjoner, alkoholholdige drikker osv.

Selv om de ikke inneholder noen Orixá eller enhet, vises mediumskapet til Alabês, Ogãs eller Tatas fra forbindelsen med deres beskytter Orixás, som inspirerer og gir styrke til å leke i timevis og netter i ritualer. Gjennom Orixás vet de nøyaktig hva de skal røre ved og hvordan de skal gjøre det, for hver enhet som blir påkalt på det tidspunktet.

Klikk her: Umbanda: hva er ritualene og sakramentene?

Respekt for atabaques

På dager det ikke holdes fester eller ritualer, er atabaques dekket med hvitt tøy, som symboliserer respekt. Gjester har ikke lov til å spille eller improvisere noen form for lyd på atabaques. De regnes som religiøse og hellige instrumenter innenfor terreiros. Når en Orixá besøker huset, drar han til atabaques for å ære dem, og viser respekt og takknemlighet for instrumentene og musikerne som spiller dem.

Les mer :

• 5 Umbanda-bøker du trenger å lese: utforsk denne spiritualiteten mer
• The folklore of umbanda caboclos
• Den magiske betydningen av steiner for umbanda