"اعداد برای انسان آفریده شده اند تا از آنها استفاده کند و نه برای اینکه انسان با اعداد خدمت کند"

امانوئل

ما می دانیم که هر چیزی که وجود دارد حامل انرژی است، از جمله اعداد. ما آموزه های هندسه مقدس، ریاضیات الهی و همچنین اعداد شناسی را داریم که به ما نشان می دهد چگونه از قدرت اعداد به نفع خود استفاده کنیم. و در میان بسیاری از آموزه‌های دینی، فراماسونری را داریم، یک نظام اعتقادی بسیار قدیمی، که فقط محدود به مردان است و پر از اسرار در تاریخ آن است. و طبق گفته فراماسونری، عدد سه بسیار خاص است!

عدد سه – کشف اسرار سه گانه ها

سه گانه رایج تر از آن چیزی است که ما تصور می کنیم و در روایات متافیزیکی متعددی وجود دارند.

برای مثال می‌توانیم با شناسایی قدرت این سه در کاتولیک شروع کنیم: پدر، پسر و روح‌القدس. موجودیت عالی به سه بخش تقسیم می شود و بر این سه گانه است که تمام اعتقادات کاتولیک استوار است.

اگر به هندوئیسم نگاه کنیم، همان سه گانه را می یابیم که توسط برهما، ویشنو و شیوا تشکیل شده است. در اساطیر مصر ما اوزیریس، هوروس و ایزیس را داریم و حتی در باور توپی گوارانی سه موجود الهی را می یابیم که عبارتند از گوارچی، رودا و جاچی. همه چیز را سه بار برای خودمان برمی گردیم. ما همچنین قانون سه را داریم، آموزه ای که تعیین می کند، برای وجود، همهچیزها به سه نیرو نیاز دارند: عامل، منفعل و خنثی کننده. این نیروی سوم، ثمره دو نیروی دیگر، خالق است. به عنوان مثال: آینده ثمره گذشته و زندگی در زمان حال است و دوباره یک سه گانه متشکل از گذشته، حال و آینده را تشکیل می دهد.

برای چینی ها، سه کامل در نظر گرفته می شود، زیرا نشان دهنده نقطه اتصال بین است. بهشت و بهشت ​​زمین که نتیجه آن بشریت است. ما همچنین دارای تثلیث کابالیستی Kether، Chokmah و Binah، تثلیث خانوادگی تشکیل شده توسط پدر، مادر و پسر، و تثلیث کیمیاگری Nigredo، Rubedo و Albedo هستیم.

بیش از آن، تنها قطعیت هایی که در زندگی داریم توسط عدد سه اداره می شوند: ابتدا به دنیا می آییم، سپس زندگی می کنیم و در نقطه ای می میریم. خود زندگی با سه بیان می شود: تولد، زندگی و مرگ. و تصور معنوی از زندگی نیز از سه بخش مادی، معنوی و جسمانی تشکیل شده است.

این سه در واقع عددی جادویی است و در تاریخ بشر در داخل و خارج از روایات متافیزیکی تکرار شده است. گویی سه نفر در همه جا و در همه جا هستند و در خود صفت الهی حضور همه جانبه را بیان می کنند.

«آغاز همه چیز عدد است»

فیثاغورث

سه گانه در فراماسونری: وحدت، دوگانگی و تنوع

اندیشه ماسونی توضیح بسیار جالبی برای نمادشناسی اعداد به ویژه عدد سه دارد. بنابراین، سزاوار یک موضوع جداگانه است،تا بتوانیم توضیح این آموزه در مورد اهمیت سه را درک کنیم. اتفاقاً لازم به یادآوری است که فراماسونری در بخش باطنی خود به اعداد و مطالعه آنها می پردازد و بخشی از پیشنهاد یادگیری شاگرد را درک قدرت عددی قرار می دهد تا بتواند به درجات بالاتری در درون دکترین برسد.

حتی در ابتدای سفر، شاگرد باید با چهار عدد اول که با صفر شروع می شود آشنا شود، اگرچه فراماسونری تجزیه و تحلیل عمیقی از همه اعداد انجام می دهد. به عنوان بازتابی از اهمیت سه در فراماسونری، می بینیم که بالاترین درجه یک فراماسون درجه 33، استاد اعظم است.

برای درک اهمیت سه، باید صفر را نیز ارزیابی کرد. یک و دو بریم؟

• 

  صفر نمادی از قبل است، لحظه ای که روح خدا بر فراز جهان شناور بود، حتی قبل از اینکه شکلی داشته باشد. این همان چیزی است که همیشه وجود داشته است، هوش عالی که خارج از زمان تصور می شود، زیرا وقتی از خود می پرسیم "قبل از خلقت چه چیزی وجود داشته است؟" ما به دنبال درک خارج از فضا-زمان هستیم. مفهوم قبل و بعد فقط برای کسانی وجود دارد که در دام زمان گرفتار شده اند.

  برای فراماسونری، صفر مناسب ترین رقم برای ارائه ایده ای از خدا است. این هیچ چیزی است که چیزی را بدون شکل، بدون ثبات، بدون محدودیت و بنابراین، نامرئی، نامحسوس و نامتناهی نشان می دهد، فضایی با همه چیز هنوز.پنهانی که تنها پس از تجلی روح خدا در آنها به واقعیت تبدیل می شود. بیش از یک توضیح نظری، قدرت صفر در شکل هندسی آن نیز منعکس می شود. دایره‌ای که صفر را نشان می‌دهد کاملاً پیوسته است و بنابراین می‌تواند نمادی از فضا، اصل مطلق و نهفته همه چیز باشد، در حالی که هر نوع خط دیگری که ترسیم می‌شود همیشه آغاز و پایانی را به ما نشان می‌دهد.

  همچنین ببینید: 10:10 - زمان پیشرفت، موفقیت و تحولات فرا رسیده است
<. 10>
• 

  بعد از نیستی نامتناهی که با صفر نشان داده می شود، از لحظه ای که روح الهی بر اشیا تجلی پیدا می کند ما یک خلقت داریم. بنابراین، دنباله منطقی این است که این خلقت را از طریق شماره یک نشان دهیم. این بدان معنی است که علت اکنون خود را نشان می دهد و از طریق ایجاد آن قابل درک، محسوس و قابل درک به عنوان شکل منحصر به فردی است که همه اشکال دیگر از آن سرچشمه می گیرند. صفر و یک هر دو یکی هستند، اما صفر در وجه تجلی ناپذیر خود است، در حالی که یکی در تجلی کامل اراده الهی است. یکی، وحدت آشکار است.

• 

  در حالی که یکی نمایانگر فرآیند خلقت و تجلی است، این دو امر واقعی و معقول است. عدد دو سرنوشت ساز در نظر گرفته می شود که توسط برخی به عنوان وحشتناک تفسیر می شود، به عنوان نماد متضادها و در نتیجه شک، عدم تعادل و تضاد. به عنوان اثبات این موضوع می توانیم از خود ریاضیات استفاده کنیم که در آن 2 + 2 = 2 X2. حتی در عالم اعداد، دو ایجاد ابهام می کند، زیرا وقتی عدد 4 را می بینیم، دچار تردید می شویم که آیا این عدد حاصل ترکیب دو عدد با جمع است یا ضرب. این فقط با عدد دو اتفاق می افتد و هیچ چیز دیگری وجود ندارد. او نمایانگر خیر و شر، حقیقت و دروغ، نور و تاریکی، اینرسی و حرکت است. هر چیزی که مربوط به دوگانگی است که جهان را تشکیل می دهد، به طور ضمنی در دو قسمت است و این انرژی را با آن به اشتراک می گذارد.

• 

  همانطور که دیدیم، وحدت دوگانگی را ایجاد می کند. بنابراین، عنصر سومی باید اضافه شود تا اراده عالی به عنوان «شکل» تحقق یابد. سه مهم ترین عدد در فراماسونری است که کارآموزان بیشترین زمان را به مطالعه اختصاص می دهند. این نشان دهنده استحکام فکری است که توسط خرد محکم اداره می شود و توسط تمایلات برای عمل اعمال می شود، که "شکل" اصلی را در نتیجه عنصر شکل گرفته توسط آن اهداف ایجاد می کند. به عنوان مثال، مثلث، «شکل» ابتدایی و کامل است، با این حال، بسیاری از اشکال چند ضلعی دیگر را ایجاد می کند. این عدد سه است، عددی که کامل در نظر گرفته می‌شود، زیرا از مجموع وحدت و دوگانگی حاصل می‌شود و تعادل «متضادها» را ایجاد می‌کند. به همین دلیل است که این سه بسیار مهم است و قدرت تزلزل ناپذیری را به همراه دارد. هماهنگ، متعادل و آشتی می کند.

اینجا را کلیک کنید: نمادهای فراماسونری: نمادشناسی فراماسون را بررسی کنید

سه نفر در داستان عیسی

علاوه بر مقدس ترینtrinidade، ما می توانیم عدد سه را که کل مسیر استاد عیسی را دنبال می کند، پیدا کنیم. حضور سه تا خیلی قویه! ببینید، سه مرد حکیم بودند که هنگام تولد عیسی هدایایی آوردند. در سن دوازده سالگی بود که عیسی اولین درگیری فلسفی خود را با معلمان معبد داشت، که از قبل حکمت و قدر عظیم خود را در سنین پایین نشان داد. آیا تصادفی است؟ شاید نه. اگر به چشم انداز عدد سه و آنچه در مورد اعداد می دانیم نگاه کنیم، می بینیم که عدد 12 با کاهش به سه می رسد.

وقتی عیسی 30 ساله شد (دوباره به این سه نفر نگاه کنید!) شروع می کند. موعظه کند، تا اینکه در 33 سالگی کشته شد، تکرار سه. در مورد شاگردان، دوباره عدد دوازده را داریم که به سه کاهش یافت. و شاگرد خائن، یهودا، استاد را به 30 سکه تحویل داد. استاد فاش کرد که پیتر سه بار او را انکار خواهد کرد. وقتی او را به صلیب بردند، عیسی را بین دو راهزن مصلوب کردند، یعنی سه صلیب در جلگه وجود داشت، سه صلیب. او در سومین صلیب میخکوب شد و سه زن بر بدن او نشستند. سپس اوج تاریخ مسیح می آید: رستاخیز. و این پدیده نه در روز دوم، نه در روز چهارم، بلکه در روز سوم اتفاق می افتد. مسلماً تصادفی نیست و داستان عیسی مقدم بر عدد شناسی، فراماسونری و سایر مکاتب باطنی است که کار با نیروی سه را آموزش می دهند.

حضور سه نفر در زندگی عیسی چنین است.قوی است، که ما واقعاً می توانیم فرض کنیم که این رقم عددی دارای نیروی مرموز است و بخشی ضروری از کد ایجاد است.

بیشتر بیاموزید:

• بدانید معنای معنوی عدد 23
• آتلانتیس: یکی از اسرار بزرگ بشریت
• توالی های منفی در اعداد شناسی – عواقب آن چیست؟