"Nûmers waarden makke foar de minske om se te brûken en net foar de minske om te tsjinjen troch nûmers"

Emmanuel

Wy witte dat alles wat bestiet in enerzjy draacht, ynklusyf de nûmers. Wy hawwe de learen fan hillige mjitkunde, godlike wiskunde en ek numerology, dy't ús sjen litte hoe't wy de krêft fan sifers brûke kinne foar ús foardiel. En ûnder safolle religieuze learingen hawwe wy Freemasonry, in ekstreem âld leauwensysteem, allinich beheind ta manlju en fol geheimen yn har skiednis. En, neffens de Frijmitselderij, is it nûmer trije hiel bysûnder!

It nûmer trije - it ûntrafelen fan de mystearjes fan 'e triaden

De triaden binne gewoaner dan wy ús foarstelle en binne oanwêzich yn ferskate metafysyske narrativen.

Wy kinne bygelyks begjinne mei it identifisearjen fan de macht fan de trije yn it katolisisme: heit, soan en hillige geast. De heechste entiteit is ferdield yn trije dielen, en it is op dizze triade dat alle katolike leauwen basearre is.

As wy nei it hindoeïsme sjogge, fine wy ​​deselde triade foarme troch Brahma, Vishnu en Shiva. Yn 'e Egyptyske mytology hawwe wy Osiris, Horus en Isis en sels yn it Tupi-Guarani leauwe fine wy ​​trije godlike entiteiten dy't Guaraci, Rudá en Jaci binne. alles Wy meitsje it trije kear foar ús werom. Wy hawwe ek de Wet fan Trije, in lear dy't bepaalt dat, om te bestean, allegeardingen hawwe trije krêften nedich: de aktive, de passive en de neutralisearjende. Dizze tredde krêft, frucht fan 'e oare twa, is de skepper. Bygelyks: de takomst is de frucht fan it ferline en libje yn it no, en foarmje wer in trijetal gearstald út ferline, hjoed en takomst.

Foar de Sinezen wurdt trije beskôge as perfekt, om't it it knooppunt stiet tusken himel en himel, de ierde, wat resultearre yn it minskdom. Wy hawwe ek de kabbalistyske trije-ienheid Kether, Chokmah en Binah, de famylje-triniteit foarme troch heit, mem en soan, en de alchemyske trije-ienheid Nigredo, Rubedo en Albedo.

Mear dan dat, de ienige wissichheden dy't wy hawwe yn it libben wurde regele troch it nûmer trije: earst wurde wy berne, dan libje wy, en op in stuit stjerre wy. It libben sels wurdt útdrukt troch de trije: berte, libben en dea. En de geastlike opfetting fan it libben is ek gearstald út trije dielen, de materiële, geastlike en fysike fleantugen.

De trije is eins in magysk nûmer en it wurdt werhelle yn de minsklike skiednis, binnen en bûten de metafysyske ferhalen. It is as wiene trije oeral, op alle plakken, dy't yn himsels it godlike attribút fan aloanwêzen útdrukke.

"It begjin fan alles is nûmer"

Pythagoras

De trije yn Frijmitselderij: ienheid, dualiteit en ferskaat

Masonic gedachte hat in tige nijsgjirrige ferklearring foar de symbology fan getallen, benammen it nûmer trije. Dêrom fertsjinnet it in apart ûnderwerp,sadat wy de útlis fan 'e lear oer it belang fan trije kinne wurdearje. Ynsidinteel is it de muoite wurdich om te ûnthâlden dat yn har esoteryske diel, de Frijmitselderij dwaande is mei nûmers en har stúdzje, wêrtroch in diel fan it learfoarstel fan 'e learling it begryp fan numerike sterkte makket, sadat hy hegere graden binnen de lear berikke kin.

Sels oan it begjin fan 'e reis, de learling moat wurde bekend mei de earste fjouwer nûmers, begjinnend mei nul, hoewol't de Frijmitselderij makket in djippe analyze fan alle nûmers. As ôfspegeling fan it belang fan trije yn de frijmitselderij, sjogge wy dat de heechste graad fan in frijmitseler de 33e graad is, de grutmaster.

Om it belang fan trije te begripen, is it ek nedich om nul te evaluearjen, ien en twa. Litte wy gean?

• 

  Nul symbolisearret it foar, it momint dat de geast fan God oer it hielal sweefde, noch foardat it in foarm hie. It is wat altyd bestien hat, de heechste yntelliginsje ûntworpen bûten de tiid, want as wy ússels ôffreegje "wat wie der foar de skepping?" wy sykje in begryp bûten romte-tiid. It konsept fan foar en nei bestiet allinnich foar dyjingen dy't yn 'e tiid fongen binne.

  Foar Frijmitselderij is nul de meast geskikte figuer om ús in idee fan God te jaan. It is it NITS dat wat suggerearret sûnder foarm, sûnder konsistinsje, sûnder grinzen en dus ûnsichtber, ûnberikber en ûneinich, de romte mei alle dingen nochlatint dat soe pas werklikheid wurde neidat de Geast fan God wie manifestearre yn harren. Mear as in teoretyske ferklearring, de sterkte fan nul wurdt ek wjerspegele yn syn geometryske foarm. De sirkel dy't nul foarstelt is perfoarst kontinu en slagget dêrtroch romte te symbolisearjen, it absolute en it latinte prinsipe fan alle dingen, wylst elke oare soarte fan tekene line ús altyd in begjin en in ein toant.

• 

  Nei it ûneinige neat dat wurdt fertsjintwurdige troch nul, fanôf it momint dat de godlike geast him manifesteart oer dingen hawwe wy in skepping. Dêrom is de logyske folchoarder om dizze skepping troch it nûmer ien te fertsjintwurdigjen. It betsjut dat de oarsaak him no manifestearret, troch syn skepping begryplik, taastber en yn steat om te begripen as de unike foarm dêr't alle oare foarmen út komme sille. Sawol nul as ien binne ien, mar nul is yn syn unmanifesteare aspekt, wylst men yn folsleine manifestaasje fan 'e godlike wil is. De iene is de manifeste ienheid.

• 

  Wylst de iene in proses fan skepping en manifestaasje fertsjintwurdiget, is de twa it echte en begryplike ding. De nûmer twa wurdt as needlottich beskôge, troch guon ynterpretearre as ferskriklik, as it symboal fan tsjinstellingen en dus fan twifel, ûnbalâns en tsjinspraak. As bewiis hjirfan kinne wy ​​de wiskunde sels brûke, wêrby't 2 + 2 = 2 X2. Sels yn it universum fan sifers, twa produsearret betizing, want as wy sjogge it getal 4, wy bliuwe yn twifel oft it is it gefolch fan de kombinaasje fan twa getallen troch tafoeging of troch fermannichfâldigjen. Dit bart allinich mei it nûmer twa en gjin oare. Hy stiet foar goed en kwea, wierheid en leagens, ljocht en tsjuster, inertia en beweging. Alles wat te krijen hat mei de dualiteit dy't de wrâld foarmet is ymplisyt yn twaen en dielt dizze enerzjy dêrmei.

• 

  Sa't wy sjoen hawwe, ienheid generearret de dualiteit. Sa moat in tredde elemint wurde tafoege foar de heechste wil om te materialisearjen as "foarm". Trije is it wichtichste nûmer yn 'e Frijmitselderij, dêr't learlingen de measte tiid oan studearje. It stiet foar fêstheid fan tinken bestjoerd troch fêste wiisheid en útoefene troch begearten foar aksje, dy't de oarspronklike "foarm" skept as gefolch fan it elemint dat troch dy doelen foarme wurdt. De trijehoek, bygelyks, is de primitive en perfekte "foarm", lykwols, generearret in protte oare polygonal foarmen. It is trije, it getal dat perfekt wurdt beskôge, om't it resultaat is fan 'e som fan ienheid en dualiteit, en produsearret it lykwicht fan "tsjinstellingen". Dêrom binne de trije sa wichtich en bringt in ûnbidige krêft mei. It harmonisearret, balansearret en fermoedsoenet.

Klik hjir: Freemasonry Symbols: explore Freemason symbology

De trije yn it ferhaal fan Jezus

Njonken it hillichstetrinidade, kinne wy ​​fine it getal trije folgjende it hiele trajekt fan master Jezus. De oanwêzigens fan 'e trije is heul sterk! Sjoch, d'r wiene trije Wizen dy't kado's brochten doe't Jezus berne waard. It wie op 'e leeftyd fan tolve dat Jezus syn earste filosofyske botsing hie mei de learkrêften fan' e timpel, dy't al op jonge leeftyd syn ûnbidige wiisheid en predestinaasje toande. Is it tafallich? Miskien net. As wy sjogge nei it perspektyf fan it getal trije en wat wy witte oer numerology, dan sjogge wy dat it getal 12 by fermindering resultearret yn trije.

As Jezus 30 wurdt (sjoch de trije dêr nochris!) begjint er te preekjen, oant hy waard fermoarde op 'e âldens fan 33, de werhelling fan trije. Wat de learlingen oangiet, hawwe wy wer it getal tolve dat werombrocht nei trije. En de ferriederlike learling, Judas, joech de master oer foar 30 munten. De master die bliken dat Petrus him trije kear ûntkenne soe. Doe't er oan it krús nommen waard, waard Jezus krusige tusken twa banditen, dat wol sizze, der wiene trije op Golgotha, trije krusen. Hy waard spikere oan it krús op 'e tredde en trije froulju besochten syn lichem. Dan komt it klimaks fan Kristus syn skiednis: de opstanning. En dit ferskynsel bart net op 'e twadde dei, net op' e fjirde, mar op 'e tredde. It is perfoarst gjin tafal en it ferhaal fan Jezus giet foarôfgeand oan numerology, frijmitselderij en alle oare esoteryske skoallen dy't leare te wurkjen mei de krêft fan trije.

De oanwêzigens fan trije yn it libben fan Jezus is sasterk, dat wy kinne echt oannimme dat dit numerike sifer hat in mysterieuze krêft en is in wêzentlik ûnderdiel fan de skepping koade.

Mear ynformaasje:

• Ken de geastlike betsjutting fan it nûmer 23
• Atlantis: ien fan 'e grutte mystearjes fan' e minske
• Negative sekwinsjes yn numerology - wat binne de gefolgen?