“Nombor dicipta untuk manusia menggunakannya dan bukan untuk manusia dilayan dengan nombor”

Emmanuel

Kita tahu bahawa semua yang wujud membawa tenaga, termasuk nombor. Kami mempunyai ajaran geometri suci, matematik ketuhanan dan juga numerologi, yang menunjukkan kepada kami cara menggunakan kuasa nombor untuk kelebihan kami. Dan di antara begitu banyak doktrin agama kita mempunyai Freemasonry, sistem kepercayaan yang sangat kuno, terhad hanya kepada lelaki dan penuh dengan rahsia dalam sejarahnya. Dan, menurut Freemasonry, nombor tiga sangat istimewa!

Nombor tiga – membongkar misteri triad

triad adalah lebih biasa daripada yang kita bayangkan dan terdapat dalam beberapa naratif metafizik.

Kita boleh mulakan, sebagai contoh, dengan mengenal pasti kuasa ketiga-tiga agama Katolik: bapa, anak dan roh kudus. Entiti tertinggi dibahagikan kepada tiga bahagian, dan pada triad inilah semua kepercayaan Katolik diasaskan.

Jika kita melihat agama Hindu, kita dapati triad yang sama dibentuk oleh Brahma, Vishnu dan Shiva. Dalam mitologi Mesir kita mempunyai Osiris, Horus dan Isis malah dalam kepercayaan Tupi-Guarani kita dapati tiga entiti ketuhanan iaitu Guaraci, Rudá dan Jaci.

Melangkah lebih jauh ke arah esoterisisme kita mempunyai Undang-undang Tiga, yang mengatakan bahawa segalanya Kami kembalikan tiga kali untuk kami. Kita juga mempunyai Hukum Tiga, doktrin yang menentukan bahawa, untuk wujud, semuaperkara memerlukan tiga kuasa: aktif, pasif dan peneutralan. Kuasa ketiga ini, buah dari dua yang lain, adalah pencipta. Sebagai contoh: masa depan adalah buah masa lalu dan hidup pada masa kini, membentuk sekali lagi triad yang terdiri daripada masa lalu, masa kini dan masa depan.

Bagi orang Cina, tiga dianggap sempurna, kerana ia mewakili persimpangan antara langit dan langit.Bumi, yang menghasilkan manusia. Kita juga mempunyai triniti kabbalistik Kether, Chokmah dan Binah, triniti keluarga yang dibentuk oleh bapa, ibu dan anak lelaki, dan triniti alkimia Nigredo, Rubedo dan Albedo.

Lebih daripada itu, satu-satunya kepastian yang kita ada dalam hidup ditadbir oleh nombor tiga: pertama kita dilahirkan, kemudian kita hidup, dan pada satu ketika kita mati. Kehidupan itu sendiri dinyatakan oleh tiga: kelahiran, hidup dan mati. Dan konsep kehidupan rohani juga terdiri daripada tiga bahagian, alam material, rohani dan fizikal.

Ketiga-tiganya sebenarnya adalah nombor ajaib dan ia berulang dalam sejarah manusia, di dalam dan di luar naratif metafizik. Seolah-olah tiga berada di mana-mana, di semua tempat, menyatakan dalam dirinya sifat ketuhanan kemahahadiran.

“Permulaan segala-galanya adalah nombor”

Pythagoras

Ketiga-tiganya dalam Freemasonry: kesatuan, dualiti dan kepelbagaian

Pemikiran Masonik mempunyai penjelasan yang sangat menarik untuk simbolologi nombor, terutamanya nombor tiga. Oleh itu, ia patut diberi topik yang berasingan,supaya kita dapat menghayati penjelasan doktrin tentang kepentingan tiga. Secara kebetulan, perlu diingat bahawa dalam bahagian esoteriknya, Freemasonry mementingkan nombor dan kajian mereka, menjadikan sebahagian daripada cadangan pembelajaran perantis memahami kekuatan berangka supaya dia boleh mencapai tahap yang lebih tinggi dalam doktrin.

Walaupun pada permulaan perjalanan, perantis mesti membiasakan diri dengan empat nombor pertama, bermula dengan sifar, walaupun Freemasonry membuat analisis mendalam terhadap semua nombor. Sebagai gambaran tentang kepentingan tiga dalam Freemason, kita melihat bahawa darjah tertinggi Freemason ialah darjah ke-33, Grand Master.

Untuk memahami kepentingan tiga, adalah perlu untuk menilai sifar, satu dan dua. Mari kita pergi?

• 

  Sifar melambangkan sebelumnya, saat ketika roh Tuhan melayang di atas alam semesta, walaupun sebelum ia mempunyai bentuk. Itulah yang sentiasa wujud, kecerdasan tertinggi yang dibayangkan di luar masa, kerana apabila kita bertanya kepada diri sendiri "apa yang ada sebelum penciptaan?" kami sedang mencari persefahaman di luar ruang-masa. Konsep sebelum dan selepas hanya wujud untuk mereka yang terperangkap dalam masa.

  Bagi Freemasonry, sifar adalah angka yang paling sesuai untuk memberi kita gambaran tentang Tuhan. Ia adalah TIADA yang mencadangkan sesuatu tanpa bentuk, tanpa konsisten, tanpa had dan, oleh itu, tidak kelihatan, tidak ketara dan tidak terhingga, ruang dengan semua benda masihterpendam yang hanya akan menjadi kenyataan selepas Roh Tuhan dinyatakan dalam diri mereka. Lebih daripada penjelasan teori, kekuatan sifar juga dicerminkan dalam bentuk geometrinya. Bulatan yang mewakili sifar adalah berterusan dengan sempurna dan, oleh itu, berjaya melambangkan ruang, prinsip mutlak dan terpendam semua perkara, manakala sebarang jenis garisan lain yang dilukis sentiasa menunjukkan kepada kita permulaan dan penghujung.

• 

  Selepas ketiadaan tak terhingga yang diwakili oleh sifar, dari saat roh ilahi memanifestasikan dirinya ke atas benda yang kita ada ciptaan. Oleh itu, urutan logiknya adalah untuk mewakili ciptaan ini melalui nombor satu. Ini bermakna sebab itu menampakkan dirinya sekarang, menjadi, melalui penciptaannya, dapat difahami, dapat dirasai, dan mampu difahami sebagai bentuk unik dari mana semua bentuk lain akan datang. Kedua-dua sifar dan satu adalah satu, tetapi sifar adalah dalam aspek yang tidak nyata, manakala satu adalah dalam manifestasi penuh kehendak ilahi. Yang satu ialah kesatuan yang nyata.

• 

  Walaupun yang satu mewakili proses penciptaan dan manifestasi, kedua-duanya adalah perkara yang nyata dan boleh difahami. Nombor dua dianggap sebagai nasib, ditafsirkan oleh sesetengah orang sebagai dahsyat, sebagai simbol yang bertentangan dan oleh itu keraguan, ketidakseimbangan dan percanggahan. Sebagai bukti ini kita boleh menggunakan matematik itu sendiri, di mana 2 + 2 = 2 X2. Malah di alam semesta nombor, dua menghasilkan kekeliruan, kerana apabila kita melihat nombor 4, kita dibiarkan dalam keraguan sama ada ia adalah hasil gabungan dua nombor dengan penambahan atau pendaraban. Ini hanya berlaku dengan nombor dua dan tiada yang lain. Dia mewakili kebaikan dan kejahatan, kebenaran dan kebohongan, terang dan kegelapan, inersia dan pergerakan. Segala sesuatu yang berkaitan dengan dualitas yang membentuk dunia adalah tersirat dalam dua dan berkongsi tenaga ini dengannya.

• 

  Seperti yang telah kita lihat, perpaduan menghasilkan dualitas. Oleh itu, elemen ketiga perlu ditambah untuk kehendak tertinggi menjadi kenyataan sebagai "bentuk". Tiga adalah nombor paling penting dalam Freemasonry, yang mana perantis mendedikasikan paling banyak masa untuk belajar. Ia mewakili keteguhan pemikiran yang dikawal oleh kebijaksanaan yang kukuh dan dilaksanakan oleh keinginan untuk bertindak, yang mencipta "bentuk" asal sebagai akibat daripada unsur yang dibentuk oleh tujuan tersebut. Segitiga, sebagai contoh, ialah "bentuk" primitif dan sempurna, bagaimanapun, menghasilkan banyak bentuk poligon lain. Ia adalah tiga, nombor yang dianggap sempurna kerana ia terhasil daripada jumlah perpaduan dan dualiti, menghasilkan keseimbangan "bertentangan". Itulah sebabnya ketiga-tiganya sangat penting dan membawa bersamanya kekuatan yang tidak tergoyahkan. Ia mengharmonikan, mengimbangi dan mendamaikan.

Klik Di Sini: Simbol Freemason: teroka simbolologi Freemason

Tiga dalam kisah Yesus

Selain yang maha suciTrinidade, kita boleh mencari nombor tiga mengikut keseluruhan trajektori tuan Yesus. Kehadiran mereka bertiga sangat kuat! Lihat, terdapat tiga Orang Majus yang membawa hadiah ketika Yesus dilahirkan. Pada usia dua belas tahun Yesus mempunyai pertembungan falsafah pertamanya dengan guru-guru bait suci, sudah menunjukkan kebijaksanaan dan takdir-Nya yang besar pada usia awal. Adakah secara kebetulan? Mungkin tidak. Jika kita melihat perspektif nombor tiga dan apa yang kita ketahui tentang numerologi, kita melihat bahawa nombor 12 apabila dikurangkan menghasilkan tiga.

Apabila Yesus berumur 30 tahun (lihat tiga lagi di sana!) dia mula untuk berdakwah, sehingga dia dibunuh pada usia 33 tahun, pengulangan tiga. Bagi murid-murid, sekali lagi kita mempunyai nombor dua belas yang dikurangkan kepada tiga. Dan pengikut pengkhianat, Yudas, menyerahkan tuannya untuk 30 syiling. Tuannya mendedahkan bahawa Petrus akan menyangkalnya tiga kali. Apabila dia dibawa ke salib, Yesus disalibkan di antara dua penyamun, iaitu, terdapat tiga di Kalvari, tiga salib. Dia dipaku pada salib pada yang ketiga dan tiga wanita merawat tubuhnya. Kemudian datanglah kemuncak sejarah Kristus: kebangkitan. Dan fenomena ini berlaku bukan pada hari kedua, bukan pada hari keempat, tetapi pada hari ketiga. Ia sememangnya bukan satu kebetulan dan kisah Yesus mendahului numerologi, Freemasonry dan semua sekolah esoterik lain yang mengajar untuk bekerja dengan kuasa tiga.

Kehadiran tiga orang dalam kehidupan Yesus sangatkuat, bahawa kita benar-benar boleh menganggap bahawa digit berangka ini mempunyai daya misteri dan merupakan bahagian penting dalam kod penciptaan.

Ketahui lebih lanjut :

• Ketahui makna rohani nombor 23
• Atlantis: salah satu misteri besar Kemanusiaan
• Jujukan negatif dalam numerologi – apakah akibatnya?