“Chaidh àireamhan a chruthachadh airson an duine a chleachdadh agus chan ann airson fear a bhith air a fhrithealadh le àireamhan”

Emanuel

Tha fios againn gu bheil lùth anns a h-uile rud a th’ ann, na h-àireamhan nam measg. Tha teagasg geoimeatraidh naomh againn, matamataig dhiadhaidh agus cuideachd àireamhachd, a sheallas dhuinn mar a chleachdas sinn cumhachd àireamhan gu ar buannachd. Agus am measg na h-uimhir de theagasg cràbhach tha Saor-chlachaireachd againn, siostam creideas air leth àrsaidh, cuingealaichte ri fir a-mhàin agus làn dìomhaireachdan na eachdraidh. Agus, a rèir Freemasonry, tha an àireamh a trì gu math sònraichte!

An àireamh a trì – a’ fuasgladh dìomhaireachdan nan triad

Tha na triads nas cumanta na tha sinn a’ smaoineachadh agus an làthair ann an grunn aithrisean metaphysical.

Faodaidh sinn tòiseachadh, mar eisimpleir, le bhith a’ comharrachadh cumhachd nan trì ann an Caitligeachd: athair, mac agus spiorad naomh. Tha an t-àrd-eintiteas air a roinn ann an trì pàirtean, agus is ann air an triad seo a tha a h-uile creideamh Caitligeach stèidhichte.

Ma choimheadas sinn air Hinduism, lorgaidh sinn an aon triad a chruthaich Brahma, Vishnu agus Shiva. Ann am miotas-eòlas na h-Èiphit tha Osiris, Horus agus Isis againn agus eadhon anns a’ chreideas Tupi-Guarani lorg sinn trì aonadan diadhaidh is iad sin Guaraci, Rudá agus Jaci.

A’ dol nas fhaide a dh’ionnsaigh esotericism tha an Lagh Trì-fillte againn, a tha ag ràdh sin a h-uile rud a nì sinn air ais trì tursan dhuinn. Tha Lagh nan Trì againn cuideachd, teagasg a tha a’ dearbhadh, airson a bhith ann, na h-uilefeumaidh cùisean trì feachdan: gnìomhach, fulangach agus neo-phàirteach. Is e an treas feachd seo, toradh na dhà eile, an neach-cruthachaidh. Mar eisimpleir: is e an t-àm ri teachd toradh an ama a dh’ fhalbh agus a bhith beò san latha an-diugh, a’ cruthachadh a-rithist triad air a dhèanamh suas den àm a dh’ fhalbh, san latha an-diugh agus san àm ri teachd.

Do na Sìonaich, thathas a’ meas trì dhiubh foirfe, leis gu bheil e a’ riochdachadh a’ cheangail eadar neamh agus neamh. an Talamh, a thug gu buil an cinne-daonna. Tha againn cuideachd an trianaid kabbalistic Kether, Chokmah agus Binah, an trianaid teaghlaich a chruthaich athair, màthair agus mac, agus an trianaid alceimiceach Nigredo, Rubedo agus Albedo.

A bharrachd air an sin, is e na h-aon chinnteachd a th’ againn nar beatha. air an riaghladh leis an àireamh tri : an toiseach tha sinn air ar breith, an sin tha sinn beò, agus air ball tha sinn a' bàsachadh. Tha beatha fhèin air a chuir an cèill leis na trì: breith, beatha agus bàs. Agus tha bun-bheachd spioradail na beatha cuideachd air a dhèanamh suas de thrì pàirtean, na plèanaichean tàbhachdach, spioradail agus corporra.

Is e àireamh draoidheil a th’ anns na trì gu dearbh agus tha e air ath-aithris ann an eachdraidh a’ chinne-daonna, taobh a-staigh agus taobh a-muigh na h-aithrisean metaphysical. Tha e mar gum biodh triùir anns gach àite, anns a h-uile àite, a’ cur an cèill ann fhèin buadhan diadhaidh na h-uile-làthaireachd.

“Is e toiseach a h-uile rud àireamh”

Pythagoras

Na trì ann an Saor-chlachaireachd: aonachd, dà-chànanas agus iomadachd

Tha mìneachadh gu math inntinneach aig smuain nan clachairean air samhlaidheachd àireamhan, gu h-àraidh an àireamh a trì. Mar sin, tha e airidh air cuspair air leth,chum 's gu'm bi meas againn air mìneachadh an teagaisg air cudthromachd nan tri. A dh’ aindeoin sin, is fhiach cuimhneachadh, anns a’ phàirt esoteric aige, gu bheil Freemasonry co-cheangailte ri àireamhan agus an sgrùdadh, a’ dèanamh mar phàirt de mholadh ionnsachaidh a’ phreantas tuigse air neart àireamhach gus an ruig e ìrean nas àirde taobh a-staigh an teagaisg.

Eadhon aig toiseach an turais, feumaidh am preantas fàs eòlach air a’ chiad ceithir àireamhan, a’ tòiseachadh le neoni, ged a tha Freemasonry a’ dèanamh mion-sgrùdadh domhainn air a h-uile àireamh. Mar fhaileas air cho cudromach sa tha trì ann an Saor-chlachaireachd, chì sinn gur e an ìre as àirde de Chlachair an 33mh ceum, an t-Àrd Mhaighstir.

Gus tuigsinn cho cudromach sa tha trì, feumar cuideachd neoni a mheasadh, aon 's an dithis. Rachamaid?

• 

  Tha neoni a’ samhlachadh na bha roimhe, an t-àm anns an deach spiorad Dhè thairis air a’ chruinne-cè, eadhon mus robh cruth air. Is e an rud a bha a-riamh ann, an fhìor fhiosrachadh a chaidh a chruthachadh taobh a-muigh ùine, oir nuair a bhios sinn a’ faighneachd dhuinn fhìn “dè bha ann ron chruthachadh?” tha sinn a’ sireadh tuigse taobh a-muigh ùine-fànais. Chan eil bun-bheachd ro agus às a dhèidh ann ach dhaibhsan a tha glaiste ann an tìde.

  Airson Saor-chlachaireachd, is e neoni am figear as iomchaidh airson beachd a thoirt dhuinn air Dia. Is e an CHAN EIL a tha a’ moladh rudeigin gun chruth, gun cunbhalachd, gun chrìochan agus, mar sin, do-fhaicsinneach, do-fhaicsinneach agus gun chrìoch, an àite anns a bheil na h-uile nithean fhathastfalaichte nach deidheadh ​​gu bith ach an dèidh do Spiorad Dhè a bhith air fhoillseachadh annta. A bharrachd air mìneachadh teòiridheach, tha neart neoni cuideachd ri fhaicinn anns a chumadh geoimeatrach. Tha an cearcall a tha a’ riochdachadh neoni gu math leantainneach agus, mar sin, a’ riaghladh a bhith a’ samhlachadh farsaingeachd, prionnsapal iomlan agus falaichte gach nì, fhad ‘s a tha loidhne sam bith eile air a tharraing an-còmhnaidh a’ sealltainn toiseach is deireadh dhuinn.

• 

  An deidh an neo-chriochnaich a tha air a riochdachadh le neoni, bhon mhionaid a tha an spiorad diadhaidh ga nochdadh fhèin thairis air rudan a tha againn. Mar sin, is e an t-sreath loidsigeach an cruthachadh seo a riochdachadh tron ​​​​àireamh a h-aon. Tha e a’ ciallachadh gu bheil an adhbhar ga nochdadh fhèin a-nis, a’ fàs, tro a chruthachadh, so-thuigsinn, so-fhaicsinneach, agus comasach air a thuigsinn mar an cruth àraid às an tig a h-uile cruth eile. Tha araon neoni agus a h-aon 'nan aon, ach tha neoni 'n a thaobh neo-fhoillsichte, am feadh a tha aon ann an làn fhoillseachadh air an toil dhiadhaidh. Is e an tè an aonachd fhollaiseach.

• 

  Ged a tha an tè a’ riochdachadh pròiseas cruthachaidh is foillseachadh, ’s e an dà rud fìor agus so-thuigsinn. Thathas den bheachd gu bheil an dàrna àireamh uamhasach, air a mhìneachadh le cuid mar rud uamhasach, mar shamhla air còmhstri agus mar sin teagamh, mì-chothromachadh agus contrarrachd. Mar dhearbhadh air seo faodaidh sinn matamataig fhèin a chleachdadh, far a bheil 2 + 2 = 2 X2. Eadhon ann an cruinne-cè nan àireamhan, tha dà a' toirt a-mach mì-chinnt, oir nuair a chì sinn an àireamh 4, tha sinn air ar fàgail ann an teagamh co-dhiù a tha e mar thoradh air co-mheasgadh dà àireamh le cur-ris no le iomadachadh. Chan eil seo a’ tachairt ach leis an àireamh a dhà agus gun dad eile. Tha e a’ riochdachadh math agus olc, fìrinn agus breugan, solas agus dorchadas, inertia agus gluasad. Tha a h-uile càil a tha co-cheangailte ris an dà-chànanas a tha a’ cruthachadh an t-saoghail ri fhaicinn ann an dhà agus a’ roinn an lùth seo leis.

• 

  Mar a chunnaic sinn, aonachd a’ gineadh an dualchais. Mar sin, feumar treas eileamaid a chur ris airson an àrd-thoil a thoirt gu buil mar “cruth”. Is e trì an àireamh as cudromaiche ann an Saor-chlachaireachd, a bhios preantasan a’ toirt seachad an ùine as motha airson sgrùdadh. Tha e a’ riochdachadh seasmhachd smaoineachaidh air a riaghladh le gliocas cruaidh agus air a chleachdadh le miann airson gnìomh, a chruthaicheas an “cruth” tùsail mar thoradh air an eileamaid a chaidh a chruthachadh leis na h-adhbharan sin. Is e an triantan, mar eisimpleir, an “cumadh” prìomhadail agus foirfe, ge-tà, a’ gineadh mòran chumaidhean polygonal eile. Is e trì a th’ ann, an àireamh a thathar a’ meas foirfe oir tha e mar thoradh air an t-suim de aonachd agus dà-chànanas, a’ toirt a-mach cothromachadh “mu choinneamh”. Sin as coireach gu bheil na trì cho cudromach agus a’ toirt leis neart nach gabh crathadh. Bidh e a’ co-sheirm, a’ cothromachadh agus a’ rèiteachadh.

Cliog an seo: Samhlaidhean Saor-chlachaireachd: rannsaich samhlaidheachd Freemason

Na trì ann an sgeulachd Ìosa

A bharrachd air an fheadhainn as naomhatrinidade, gheibh sinn an àireamh a trì a’ leantainn slighe iomlan maighstir Ìosa. Tha làthaireachd nan trì glè làidir! Feuch, bha triùir dhaoine glic a thug tiodhlacan nuair a rugadh Iosa. B’ ann aig dà bhliadhna dheug a bha a’ chiad chòmhstri feallsanachail aig Ìosa ri tidsearan an teampaill, a’ nochdadh mar-thà a ghliocas mòr agus a ro-ràdh aig aois òg. An ann le cothrom? Is dòcha nach eil. Ma choimheadas sinn air sealladh na h-àireamh a trì agus na tha fios againn mu àireamhachd, chì sinn gu bheil an àireamh 12 nuair a thèid a lughdachadh a’ leantainn gu trì.

Nuair a thionndaidheas Ìosa 30 (seall air na trì an sin a-rithist!) tha e a’ tòiseachadh a shearmonachadh, gus an do mharbhadh e aig aois 33, ath-aithris trì. A‑thaobh nan deisciobal, a‑rìs tha an dà‑àireamh‐dheug againn, a chaidh sìos gu trì. Agus thug an deisciobal ​​​​meallta, Iùdah, seachad am maighstir airson 30 buinn. Dh' fhoillsich am maighstir gu'n àicheadh ​​Peadar e tri uairean. Nuair a chaidh a thoirt chun na croise, chaidh Ìosa a cheusadh eadar dà mheirleach, is e sin, bha trì air Calvary, trì croisean. Chaidh a cheangal ris a’ chrois air an treas fear agus thug triùir bhoireannach an aire dha chorp. An uairsin thig eachdraidh Chrìosd gu crìch: an aiseirigh. Agus chan eil an t-iongantas seo a 'tachairt air an dàrna latha, chan ann air a' cheathramh, ach air an treas. Gu cinnteach chan e co-thuiteamas a th’ ann agus tha sgeulachd Ìosa air thoiseach air àireamhachd, clachaireachd agus a h-uile sgoil esoteric eile a tha a’ teagasg a bhith ag obair le feachd trì.

Tha làthaireachd triùir ann am beatha Ìosa cho mòr.làidir, gun urrainn dhuinn dha-rìribh gabhail ris gu bheil feachd dìomhair aig an fhigear àireamhach seo agus gu bheil e na phàirt riatanach den chòd cruthachaidh.

Ionnsaich tuilleadh :

• Fios brìgh spioradail an àireamh 23
• Atlantis: aon de dhìomhaireachdan mòra a’ Chinne-daonna
• Seicheamhan àicheil ann an àireamhachd – dè a’ bhuaidh a th’ ann?