“നമ്പറുകൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത് മനുഷ്യന് അവ ഉപയോഗിക്കാനാണ്, അല്ലാതെ മനുഷ്യനെ സംഖ്യകളാൽ സേവിക്കുന്നതിന് വേണ്ടിയല്ല”

ഇമ്മാനുവൽ

നിലവിലുള്ള എല്ലാത്തിനും സംഖ്യകൾ ഉൾപ്പെടെ ഒരു ഊർജ്ജം ഉണ്ടെന്ന് നമുക്കറിയാം. വിശുദ്ധ ജ്യാമിതി, ദൈവിക ഗണിതശാസ്ത്രം, സംഖ്യാശാസ്ത്രം എന്നിവയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ഞങ്ങളുടെ പക്കലുണ്ട്, അത് സംഖ്യകളുടെ ശക്തി നമ്മുടെ നേട്ടത്തിനായി എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കാമെന്ന് കാണിക്കുന്നു. നിരവധി മത സിദ്ധാന്തങ്ങൾക്കിടയിൽ, നമുക്ക് ഫ്രീമേസൺറി ഉണ്ട്, വളരെ പുരാതനമായ ഒരു വിശ്വാസ സമ്പ്രദായം, അത് പുരുഷന്മാർക്ക് മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ രഹസ്യങ്ങൾ നിറഞ്ഞതാണ്. കൂടാതെ, ഫ്രീമേസണറിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മൂന്നാം നമ്പർ വളരെ സവിശേഷമാണ്!

മൂന്നാം നമ്പർ - ത്രയങ്ങളുടെ നിഗൂഢതകൾ അനാവരണം ചെയ്യുന്നു

ത്രയങ്ങൾ നമ്മൾ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നതിലും കൂടുതൽ സാധാരണമാണ്. പല മെറ്റാഫിസിക്കൽ ആഖ്യാനങ്ങളിലും ഉണ്ട്.

ഉദാഹരണത്തിന്, കത്തോലിക്കാ മതത്തിലെ മൂന്ന് പേരുടെയും ശക്തി തിരിച്ചറിയുന്നതിലൂടെ നമുക്ക് ആരംഭിക്കാം: പിതാവ്, മകൻ, പരിശുദ്ധാത്മാവ്. പരമോന്നത അസ്തിത്വത്തെ മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, എല്ലാ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസങ്ങളും ഈ ത്രയത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമാണ്.

ഹിന്ദുമതത്തെ നോക്കുകയാണെങ്കിൽ, ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു, ശിവൻ എന്നിവർ ചേർന്ന് രൂപപ്പെട്ട അതേ ത്രയം കാണാം. ഈജിപ്ഷ്യൻ പുരാണങ്ങളിൽ നമുക്ക് ഒസിരിസ്, ഹോറസ്, ഐസിസ് എന്നിവയുണ്ട്, ടുപി-ഗ്വാറാനി വിശ്വാസത്തിൽ പോലും ഗ്വാരസി, റൂഡ, ജാസി എന്നീ മൂന്ന് ദൈവിക അസ്തിത്വങ്ങളെ നമുക്ക് കാണാം.

നിഗൂഢതയിലേക്ക് കൂടുതൽ മുന്നോട്ട് പോകുമ്പോൾ നമുക്ക് ട്രിപ്പിൾ നിയമം ഉണ്ട്, അത് പറയുന്നു. എല്ലാം നമുക്കുവേണ്ടി മൂന്നു പ്രാവശ്യം തിരികെ നൽകുന്നു. നമുക്ക് മൂന്ന് നിയമവും ഉണ്ട്, എല്ലാം നിലനിൽക്കണമെന്ന് നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഒരു സിദ്ധാന്തംകാര്യങ്ങൾക്ക് മൂന്ന് ശക്തികൾ ആവശ്യമാണ്: സജീവവും നിഷ്ക്രിയവും നിർവീര്യമാക്കുന്നതും. ഈ മൂന്നാം ശക്തി, മറ്റ് രണ്ടിന്റെയും ഫലം, സ്രഷ്ടാവ്. ഉദാഹരണത്തിന്: ഭാവി എന്നത് ഭൂതകാലത്തിന്റെ ഫലമാണ്, വർത്തമാനകാലത്തിൽ ജീവിക്കുന്നത്, ഭൂതവും വർത്തമാനവും ഭാവിയും ചേർന്ന ഒരു ത്രികോണം വീണ്ടും രൂപപ്പെടുത്തുന്നു.

ചൈനക്കാർക്ക്, മൂന്ന് പൂർണ്ണമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം ഇത് തമ്മിലുള്ള ജംഗ്ഷനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. സ്വർഗ്ഗവും സ്വർഗ്ഗവും, ഭൂമി, അത് മനുഷ്യരാശിയിൽ കലാശിച്ചു. കബാലിസ്റ്റിക് ത്രിത്വങ്ങളായ കെതർ, ചോക്മ, ബിന എന്നിവരും, അച്ഛനും അമ്മയും മകനും ചേർന്ന് രൂപപ്പെടുത്തിയ കുടുംബ ത്രിത്വവും നിഗ്രെഡോ, റുബെഡോ, ആൽബെഡോ എന്നീ ആൽക്കെമിക്കൽ ട്രിനിറ്റികളും നമുക്കുണ്ട്.

അതിനപ്പുറം, ജീവിതത്തിൽ നമുക്കുള്ള ഒരേയൊരു ഉറപ്പാണ്. മൂന്ന് എന്ന സംഖ്യയാൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നു: ആദ്യം നാം ജനിക്കുന്നു, പിന്നെ ജീവിക്കുന്നു, ഒരു ഘട്ടത്തിൽ മരിക്കുന്നു. ജനനം, ജീവിതം, മരണം എന്നിങ്ങനെ മൂന്നിനാൽ ജീവിതം തന്നെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആത്മീയ സങ്കൽപ്പം ഭൗതികവും ആത്മീയവും ഭൗതികവുമായ തലങ്ങൾ എന്ന മൂന്ന് ഭാഗങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

മൂന്നും യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു മാന്ത്രിക സംഖ്യയാണ്, അത് മനുഷ്യചരിത്രത്തിൽ, മെറ്റാഫിസിക്കൽ വിവരണങ്ങൾക്കകത്തും പുറത്തും ആവർത്തിക്കുന്നു. മൂന്ന് എല്ലായിടത്തും, എല്ലായിടത്തും, സർവ്വവ്യാപി എന്ന ദൈവിക ഗുണം സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതുപോലെയാണ് ഇത്. ഫ്രീമേസൺറിയിൽ: ഐക്യം, ദ്വൈതത, വൈവിധ്യം

മസോണിക് ചിന്തയ്ക്ക് സംഖ്യകളുടെ പ്രതീകാത്മകതയ്ക്ക് വളരെ രസകരമായ ഒരു വിശദീകരണമുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ച് മൂന്നാം സംഖ്യ. അതിനാൽ, ഇത് ഒരു പ്രത്യേക വിഷയത്തിന് അർഹമാണ്,അതിനാൽ മൂന്നിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ വിശദീകരണത്തെ നമുക്ക് വിലമതിക്കാം. ആകസ്മികമായി, ഫ്രീമേസണറി അതിന്റെ നിഗൂഢമായ ഭാഗത്ത് സംഖ്യകളോടും അവയുടെ പഠനത്തോടും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നത് ഓർമിക്കേണ്ടതാണ്, അപ്രന്റീസിന്റെ പഠന നിർദ്ദേശത്തിന്റെ ഭാഗമാണ് സംഖ്യാ ശക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഗ്രാഹ്യം, അതുവഴി അയാൾക്ക് ഉപദേശത്തിനുള്ളിൽ ഉയർന്ന ബിരുദങ്ങൾ നേടാനാകും.

യാത്രയുടെ തുടക്കത്തിൽ പോലും, ഫ്രീമേസണറി എല്ലാ സംഖ്യകളെക്കുറിച്ചും ആഴത്തിലുള്ള വിശകലനം നടത്തുന്നുവെങ്കിലും, പൂജ്യത്തിൽ തുടങ്ങുന്ന ആദ്യത്തെ നാല് അക്കങ്ങളുമായി അപ്രന്റീസ് പരിചിതനാകണം. ഫ്രീമേസണറിയിൽ മൂന്നിന്റെ പ്രാധാന്യത്തിന്റെ പ്രതിഫലനമെന്ന നിലയിൽ, ഫ്രീമേസണിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ബിരുദം ഗ്രാൻഡ് മാസ്റ്ററായ 33-ആം ഡിഗ്രിയാണെന്ന് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു.

മൂന്നിന്റെ പ്രാധാന്യം മനസ്സിലാക്കാൻ, പൂജ്യം വിലയിരുത്തേണ്ടതും ആവശ്യമാണ്, ഒന്നും രണ്ടും. നമുക്ക് പോകാം?

• 

  പൂജ്യമെന്നത് മുമ്പുള്ളതിനെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, ദൈവത്തിന്റെ ചൈതന്യം പ്രപഞ്ചത്തിന് ഒരു രൂപം ലഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പുതന്നെ അതിന്റെ മേൽ ചുറ്റിത്തിരിയുന്ന നിമിഷമാണ്. അത് എല്ലായ്‌പ്പോഴും നിലവിലുണ്ട്, സമയത്തിന് പുറത്ത് വിഭാവനം ചെയ്ത പരമോന്നത ബുദ്ധിയാണ്, കാരണം “സൃഷ്ടിക്ക് മുമ്പ് എന്തായിരുന്നു?” എന്ന് നമ്മൾ സ്വയം ചോദിക്കുമ്പോൾ. സ്ഥല-സമയത്തിന് പുറത്ത് ഞങ്ങൾ ഒരു ധാരണ തേടുകയാണ്. മുമ്പും ശേഷവും എന്ന സങ്കൽപ്പം സമയബന്ധിതമായി കുടുങ്ങിപ്പോയവർക്ക് മാത്രമേ നിലനിൽക്കൂ.

  ഫ്രീമേസണറിക്ക്, പൂജ്യമാണ് നമുക്ക് ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ആശയം നൽകാൻ ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ സംഖ്യ. രൂപമില്ലാത്തതും സ്ഥിരതയില്ലാത്തതും പരിധികളില്ലാത്തതും അതിനാൽ അദൃശ്യവും അദൃശ്യവും അനന്തവുമായ എല്ലാ വസ്തുക്കളുമുള്ള ഇടം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഒന്നുമല്ല.ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവ് അവരിൽ പ്രകടമായതിനുശേഷം മാത്രമേ അത് യാഥാർത്ഥ്യമാകൂ. ഒരു സൈദ്ധാന്തിക വിശദീകരണത്തേക്കാൾ, പൂജ്യത്തിന്റെ ശക്തി അതിന്റെ ജ്യാമിതീയ രൂപത്തിലും പ്രതിഫലിക്കുന്നു. പൂജ്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന വൃത്തം തികച്ചും തുടർച്ചയാണ്, അതിനാൽ, എല്ലാ വസ്തുക്കളുടെയും സമ്പൂർണ്ണവും മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുമായ തത്വത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്താൻ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു, അതേസമയം വരച്ച മറ്റേതൊരു തരത്തിലുള്ള വരയും എല്ലായ്പ്പോഴും തുടക്കവും അവസാനവും കാണിക്കുന്നു.

• 

  പൂജ്യം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന അനന്തമായ ശൂന്യതയ്‌ക്ക് ശേഷം, ദൈവിക ചൈതന്യം പ്രകടമാകുന്ന നിമിഷം മുതൽ നമുക്ക് ഒരു സൃഷ്ടിയുണ്ട്. അതിനാൽ, ഈ സൃഷ്ടിയെ ഒന്നാം നമ്പറിലൂടെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതാണ് ലോജിക്കൽ സീക്വൻസ്. അതിനർത്ഥം കാരണം ഇപ്പോൾ സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അതിന്റെ സൃഷ്ടിയിലൂടെ, മനസ്സിലാക്കാവുന്നതും സ്പഷ്ടവും മറ്റെല്ലാ രൂപങ്ങളും വരുന്ന തനതായ രൂപമായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിവുള്ളതും ആയിത്തീരുന്നു എന്നാണ്. പൂജ്യവും ഒന്ന് രണ്ടും ഒന്നാണ്, എന്നാൽ പൂജ്യം അതിന്റെ പ്രകടമാകാത്ത ഭാവത്തിലാണ്, ഒരാൾ ദൈവഹിതത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ പ്രകടനത്തിലാണ്. ഒന്ന് പ്രത്യക്ഷമായ ഏകത്വമാണ്.

• 

  ഒന്ന് സൃഷ്‌ടിയുടെയും പ്രകടനത്തിന്റെയും ഒരു പ്രക്രിയയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുമ്പോൾ, രണ്ടും യഥാർത്ഥവും ബുദ്ധിപരവുമായ കാര്യമാണ്. രണ്ട് എന്ന സംഖ്യ നിർഭാഗ്യകരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ചിലർ ഭയാനകമായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു, വിപരീതങ്ങളുടെ പ്രതീകമായും അതിനാൽ സംശയത്തിന്റെയും അസന്തുലിതാവസ്ഥയുടെയും വൈരുദ്ധ്യത്തിന്റെയും പ്രതീകമായി. ഇതിന്റെ തെളിവായി നമുക്ക് ഗണിതശാസ്ത്രം തന്നെ ഉപയോഗിക്കാം, ഇവിടെ 2 + 2 = 2 X2. സംഖ്യകളുടെ പ്രപഞ്ചത്തിൽ പോലും രണ്ട് ആശയക്കുഴപ്പം ഉണ്ടാക്കുന്നു, കാരണം 4 എന്ന സംഖ്യ കാണുമ്പോൾ, ഇത് രണ്ട് സംഖ്യകളുടെ സങ്കലനത്തിന്റെ ഫലമാണോ അതോ ഗുണിച്ചതിന്റെ ഫലമാണോ എന്ന സംശയം അവശേഷിക്കുന്നു. ഇത് രണ്ട് എന്ന സംഖ്യയിൽ മാത്രമാണ് സംഭവിക്കുന്നത്, മറ്റൊന്നുമല്ല. അവൻ നന്മയും തിന്മയും, സത്യവും നുണയും, വെളിച്ചവും ഇരുട്ടും, ജഡത്വവും ചലനവും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ലോകത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുന്ന ദ്വൈതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ കാര്യങ്ങളും രണ്ടായി അവ്യക്തമാണ്, ഈ ഊർജ്ജം അതിനോട് പങ്കിടുന്നു. ദ്വൈതത സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, പരമോന്നത ഇച്ഛ "രൂപം" ആയി യാഥാർത്ഥ്യമാകുന്നതിന് മൂന്നാമത്തെ ഘടകം ചേർക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഫ്രീമേസൺറിയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സംഖ്യയാണ് മൂന്ന്, അപ്രന്റീസുകൾ പഠനത്തിനായി ഏറ്റവും കൂടുതൽ സമയം ചെലവഴിക്കുന്നു. ഉറച്ച ജ്ഞാനത്താൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്ന ചിന്തയുടെ ദൃഢതയെ ഇത് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള ആഗ്രഹങ്ങളാൽ പ്രയോഗിക്കപ്പെടുന്നു, അത് ആ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളാൽ രൂപപ്പെട്ട മൂലകത്തിന്റെ അനന്തരഫലമായി യഥാർത്ഥ "രൂപം" സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ത്രികോണം, ഉദാഹരണത്തിന്, പ്രാകൃതവും പൂർണ്ണവുമായ "ആകൃതി" ആണ്, എന്നിരുന്നാലും, മറ്റ് പല ബഹുഭുജ രൂപങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഇത് മൂന്നാണ്, സംഖ്യ തികഞ്ഞതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം അത് ഏകത്വത്തിന്റെയും ദ്വൈതതയുടെയും ആകെത്തുകയിൽ നിന്നാണ്, "വിപരീതങ്ങളുടെ" സന്തുലിതാവസ്ഥ ഉണ്ടാക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് മൂന്നും വളരെ പ്രാധാന്യമുള്ളതും അചഞ്ചലമായ ഒരു ശക്തിയും കൊണ്ടുവരുന്നത്. ഇത് സമന്വയിപ്പിക്കുകയും സമതുലിതമാക്കുകയും അനുരഞ്ജിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഇവിടെ ക്ലിക്ക് ചെയ്യുക: ഫ്രീമേസൺ ചിഹ്നങ്ങൾ: ഫ്രീമേസൺ സിംബോളജി പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുക

യേശുവിന്റെ കഥയിലെ മൂന്ന്

അതിവിശുദ്ധമായതിന് പുറമേട്രിനിഡേഡ്, യജമാനനായ യേശുവിന്റെ മുഴുവൻ പാതയും പിന്തുടരുന്ന മൂന്നാം നമ്പർ നമുക്ക് കണ്ടെത്താനാകും. മൂവരുടെയും സാന്നിധ്യം വളരെ ശക്തമാണ്! നോക്കൂ, യേശു ജനിച്ചപ്പോൾ സമ്മാനങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്ന മൂന്ന് ജ്ഞാനികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. പന്ത്രണ്ടാം വയസ്സിലാണ് യേശു ദേവാലയത്തിലെ അധ്യാപകരുമായി തന്റെ ആദ്യത്തെ ദാർശനിക ഏറ്റുമുട്ടൽ നടത്തിയത്, ചെറുപ്രായത്തിൽ തന്നെ തന്റെ അപാരമായ ജ്ഞാനവും മുൻനിശ്ചയവും പ്രകടമാക്കി. യാദൃശ്ചികമായിട്ടാണോ? ഒരുപക്ഷേ ഇല്ലായിരിക്കാം. മൂന്നാം സംഖ്യയുടെ വീക്ഷണകോണും സംഖ്യാശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ച് നമുക്കറിയാവുന്ന കാര്യങ്ങളും നോക്കുകയാണെങ്കിൽ, 12 എന്ന സംഖ്യ കുറയുമ്പോൾ മൂന്നിൽ കലാശിക്കുന്നതായി നാം കാണുന്നു.

യേശുവിനു 30 വയസ്സ് തികയുമ്പോൾ (അവിടെയുള്ള മൂന്നെണ്ണം വീണ്ടും നോക്കൂ!) അവൻ ആരംഭിക്കുന്നു. പ്രസംഗിക്കാൻ, 33-ാം വയസ്സിൽ കൊല്ലപ്പെടുന്നതുവരെ, മൂന്നിന്റെ ആവർത്തനം. ശിഷ്യന്മാരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, നമുക്ക് വീണ്ടും പന്ത്രണ്ട് എണ്ണം ഉണ്ട്, അത് മൂന്നായി കുറഞ്ഞു. രാജ്യദ്രോഹിയായ ശിഷ്യനായ യൂദാസ് ഗുരുവിനെ 30 നാണയങ്ങൾക്ക് കൈമാറി. പത്രോസ് അവനെ മൂന്ന് തവണ നിഷേധിക്കുമെന്ന് മാസ്റ്റർ വെളിപ്പെടുത്തി. അവനെ കുരിശിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുമ്പോൾ, യേശുവിനെ രണ്ട് കൊള്ളക്കാർക്കിടയിൽ ക്രൂശിച്ചു, അതായത് കാൽവരിയിൽ മൂന്ന്, മൂന്ന് കുരിശുകൾ. മൂന്നാമത്തേതിൽ അവനെ കുരിശിൽ തറച്ചു, മൂന്ന് സ്ത്രീകൾ അവന്റെ ശരീരത്തോട് ചേർന്നു. അപ്പോൾ ക്രിസ്തുവിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ പാരമ്യത വരുന്നു: പുനരുത്ഥാനം. ഈ പ്രതിഭാസം സംഭവിക്കുന്നത് രണ്ടാം ദിവസത്തിലല്ല, നാലാമത്തെ ദിവസത്തിലല്ല, മൂന്നാമത്തേതാണ്. ഇത് തീർച്ചയായും യാദൃശ്ചികമല്ല, സംഖ്യാശാസ്ത്രം, ഫ്രീമേസൺ, മൂന്ന് ശക്തിയോടെ പ്രവർത്തിക്കാൻ പഠിപ്പിക്കുന്ന മറ്റെല്ലാ നിഗൂഢ വിദ്യാലയങ്ങൾക്കും മുമ്പുള്ളതാണ് യേശുവിന്റെ കഥ.

യേശുവിന്റെ ജീവിതത്തിൽ മൂന്ന് പേരുടെ സാന്നിധ്യം അങ്ങനെയാണ്.ശക്തമാണ്, ഈ സംഖ്യാ അക്കത്തിന് നിഗൂഢമായ ഒരു ശക്തിയുണ്ടെന്നും അത് സൃഷ്‌ടി കോഡിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗമാണെന്നും നമുക്ക് ഊഹിക്കാം.

കൂടുതലറിയുക :

• അറിയുക 23 എന്ന സംഖ്യയുടെ ആത്മീയ അർത്ഥം
• അറ്റ്ലാന്റിസ്: മാനവികതയുടെ മഹത്തായ രഹസ്യങ്ങളിൽ ഒന്ന്
• സംഖ്യാശാസ്ത്രത്തിലെ നെഗറ്റീവ് സീക്വൻസുകൾ - എന്താണ് അനന്തരഫലങ്ങൾ?