"نمبر انسانوں کے لیے بنائے گئے تھے تاکہ ان کا استعمال کریں نہ کہ انسان کو نمبروں کے ذریعے پیش کرنے کے لیے"

ایمانوئل

ہم جانتے ہیں کہ ہر چیز جو موجود ہے ایک توانائی رکھتی ہے، بشمول نمبرز۔ ہمارے پاس مقدس جیومیٹری، الہی ریاضی اور اعداد و شمار کی تعلیمات ہیں، جو ہمیں دکھاتی ہیں کہ اعداد کی طاقت کو اپنے فائدے کے لیے کیسے استعمال کیا جائے۔ اور بہت سے مذہبی عقائد میں سے ہمارے پاس فری میسنری ہے، ایک انتہائی قدیم اعتقاد کا نظام، جو صرف مردوں تک محدود ہے اور اس کی تاریخ میں رازوں سے بھرا ہوا ہے۔ اور، فری میسنری کے مطابق، نمبر تین بہت خاص ہے!

نمبر تین – ٹرائیڈز کے اسرار سے پردہ اٹھانا

ٹرائیڈز ہمارے تصور سے کہیں زیادہ عام ہیں اور کئی مابعد الطبیعاتی داستانوں میں موجود ہیں۔

ہم مثال کے طور پر کیتھولک مذہب میں تینوں کی طاقت کی شناخت کر کے شروع کر سکتے ہیں: باپ، بیٹا اور روح القدس۔ اعلیٰ ہستی کو تین حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے، اور تمام کیتھولک عقیدے کی بنیاد اسی تری پر ہے۔

اگر ہم ہندو مت پر نظر ڈالیں، تو ہمیں برہما، وشنو اور شیو کی تشکیل کردہ وہی تری ملتی ہے۔ مصری افسانوں میں ہمارے پاس اوسیرس، ہورس اور آئیسس موجود ہیں اور یہاں تک کہ توپی-گورانی کے عقیدے میں بھی ہمیں تین الہی ہستی ملتی ہیں جو کہ گواراکی، روڈا اور جیکی ہیں۔

باطنیت کی طرف مزید آگے بڑھتے ہوئے ہمارے پاس ٹرپل قانون ہے، جو کہتا ہے۔ ہر چیز ہم اسے اپنے لیے تین بار واپس کرتے ہیں۔ ہمارے پاس تین کا قانون بھی ہے، ایک نظریہ جو اس بات کا تعین کرتا ہے کہ، تمام کے وجود کے لیےچیزوں کو تین قوتوں کی ضرورت ہوتی ہے: فعال، غیر فعال اور غیر جانبدار۔ یہ تیسری قوت، باقی دو کا پھل، خالق ہے۔ مثال کے طور پر: مستقبل ماضی کا پھل ہے اور حال میں جینا، دوبارہ ماضی، حال اور مستقبل پر مشتمل ایک سہ رخی تشکیل دیتا ہے۔ آسمان اور آسمان زمین، جس کے نتیجے میں انسانیت پیدا ہوئی۔ ہمارے پاس کبالسٹک تثلیث کیتھر، چوکمہ اور بناہ بھی ہے، جو خاندانی تثلیث باپ، ماں اور بیٹے نے تشکیل دی ہے، اور کیمیا سے متعلق تثلیث Nigredo، Rubedo اور Albedo۔

اس کے علاوہ، ہماری زندگی میں واحد یقین ہے۔ نمبر تین کے ذریعے کنٹرول کیا جاتا ہے: پہلے ہم پیدا ہوتے ہیں، پھر ہم جیتے ہیں، اور کسی وقت ہم مر جاتے ہیں۔ زندگی خود تینوں سے ظاہر ہوتی ہے: پیدائش، زندگی اور موت۔ اور زندگی کا روحانی تصور بھی تین حصوں، مادی، روحانی اور جسمانی طیاروں پر مشتمل ہے۔

تین درحقیقت ایک جادوئی نمبر ہے اور یہ انسانی تاریخ میں مابعد الطبیعاتی داستانوں کے اندر اور باہر دہرایا جاتا ہے۔ گویا تین ہر جگہ، تمام جگہوں پر موجود ہیں، اپنے آپ میں ہمہ گیریت کی الہی صفت کا اظہار کر رہے ہیں۔

"ہر چیز کا آغاز نمبر ہے"

پائیتھاگورس

تین فری میسنری میں: اتحاد، دوہرا اور تنوع

میسونک سوچ میں اعداد کی علامت کے لیے ایک بہت ہی دلچسپ وضاحت ہے، خاص طور پر نمبر تین۔ اس لیے یہ ایک الگ موضوع کا مستحق ہے،تاکہ ہم تین کی اہمیت کے نظریے کی وضاحت کی تعریف کر سکیں۔ اتفاقی طور پر، یہ یاد رکھنے کے قابل ہے کہ اپنے باطنی حصے میں، فری میسنری کا تعلق نمبروں اور ان کے مطالعہ سے ہے، جس میں اپرنٹس کے سیکھنے کی تجویز کا حصہ عددی طاقت کی سمجھ کو بنایا گیا ہے تاکہ وہ نظریے کے اندر اعلیٰ ڈگریوں تک پہنچ سکے۔

یہاں تک کہ سفر کے آغاز میں، اپرنٹس کو صفر سے شروع ہونے والے پہلے چار نمبروں سے واقف ہونا ضروری ہے، حالانکہ فری میسنری تمام نمبروں کا گہرا تجزیہ کرتا ہے۔ فری میسنری میں تین کی اہمیت کی عکاسی کے طور پر، ہم دیکھتے ہیں کہ فری میسن کی اعلیٰ ترین ڈگری 33 ویں ڈگری ہے، گرینڈ ماسٹر۔

تین کی اہمیت کو سمجھنے کے لیے، صفر کا اندازہ کرنا بھی ضروری ہے، ایک اور دو. چلیں؟

• 

  صفر پہلے کی علامت ہے، اس لمحے جب خدا کی روح کائنات پر منڈلا رہی تھی، اس سے پہلے کہ اس کی کوئی شکل ہو۔ یہ وہی ہے جو ہمیشہ سے موجود ہے، اعلیٰ ذہانت کا تصور وقت سے باہر ہے، کیونکہ جب ہم خود سے پوچھتے ہیں کہ "تخلیق سے پہلے کیا تھا؟" ہم اسپیس ٹائم سے باہر ایک تفہیم تلاش کر رہے ہیں۔ پہلے اور بعد کا تصور صرف ان لوگوں کے لیے موجود ہے جو وقت میں پھنسے ہوئے ہیں۔

  فری میسنری کے لیے، صفر ہمیں خدا کا تصور دینے کے لیے سب سے موزوں شخصیت ہے۔ یہ وہ کچھ بھی نہیں ہے جو بغیر کسی شکل کے، بغیر مستقل مزاجی کے، بغیر کسی حد کے، اور اس وجہ سے، پوشیدہ، غیر محسوس اور لامحدود، تمام چیزوں کے ساتھ خلا کی تجویز کرتا ہے۔پوشیدہ جو صرف حقیقت بن جائے گا جب ان میں خدا کی روح ظاہر ہو جائے گی۔ ایک نظریاتی وضاحت سے زیادہ، صفر کی طاقت اس کی ہندسی شکل میں بھی ظاہر ہوتی ہے۔ وہ دائرہ جو صفر کی نمائندگی کرتا ہے بالکل مسلسل ہے اور اس وجہ سے، خلا کی علامت کا انتظام کرتا ہے، تمام چیزوں کے مطلق اور پوشیدہ اصول، جب کہ کسی بھی دوسری قسم کی لکیر ہمیں ہمیشہ ایک آغاز اور اختتام دکھاتی ہے۔

• 

  صفر سے ظاہر ہونے والی لامحدود عدمیت کے بعد، اس لمحے سے جب سے الہی روح ان چیزوں پر خود کو ظاہر کرتی ہے جو ہماری تخلیق ہے۔ لہذا، منطقی ترتیب نمبر ایک کے ذریعے اس تخلیق کی نمائندگی کرنا ہے. اس کا مطلب یہ ہے کہ سبب اب خود کو ظاہر کرتا ہے، اپنی تخلیق کے ذریعے، قابل فہم، قابل فہم، اور اس منفرد شکل کے طور پر سمجھنے کے قابل ہوتا ہے جس سے باقی تمام شکلیں آئیں گی۔ صفر اور ایک دونوں ایک ہیں، لیکن صفر اپنے غیر ظاہر پہلو میں ہے، جبکہ ایک الٰہی مرضی کے مکمل مظہر میں ہے۔ ایک ظاہری وحدت ہے۔

• 

  جبکہ ایک تخلیق اور ظہور کے عمل کی نمائندگی کرتا ہے، وہ دونوں حقیقی اور قابل فہم چیز ہیں۔ نمبر دو کو تقدیر سمجھا جاتا ہے، جسے کچھ لوگوں نے خوفناک، مخالف کی علامت اور اس وجہ سے شک، عدم توازن اور تضاد کے طور پر تعبیر کیا ہے۔ اس کے ثبوت کے طور پر ہم خود ریاضی کا استعمال کر سکتے ہیں، جہاں 2 + 2 = 2 X2. اعداد کی کائنات میں بھی دو کنفیوژن پیدا کرتے ہیں، کیونکہ جب ہم نمبر 4 کو دیکھتے ہیں، تو ہم اس شک میں رہ جاتے ہیں کہ آیا یہ دو نمبروں کے ملاپ کا نتیجہ ہے یا ضرب سے۔ یہ صرف نمبر دو کے ساتھ ہوتا ہے اور کوئی نہیں۔ وہ اچھائی اور برائی، سچ اور جھوٹ، روشنی اور تاریکی، جڑت اور حرکت کی نمائندگی کرتا ہے۔ ہر وہ چیز جس کا تعلق دوہریت سے ہے جو دنیا کو تشکیل دیتا ہے دو میں مضمر ہے اور اس توانائی کو اپنے ساتھ بانٹتا ہے۔

• 

  جیسا کہ ہم نے دیکھا ہے، اتحاد دوہرا پن پیدا کرتا ہے۔ اس طرح، اعلیٰ مرضی کو "شکل" کے طور پر عملی شکل دینے کے لیے ایک تیسرا عنصر شامل کرنا ہوگا۔ فری میسنری میں تین سب سے اہم نمبر ہے، جسے اپرنٹس سب سے زیادہ وقت مطالعہ کے لیے وقف کرتے ہیں۔ یہ سوچ کی مضبوطی کی نمائندگی کرتا ہے جو ٹھوس حکمت کے زیر انتظام ہے اور عمل کی خواہشات کے ذریعہ استعمال کیا جاتا ہے، جو ان مقاصد کے ذریعہ تشکیل پانے والے عنصر کے نتیجے میں اصل "شکل" تخلیق کرتا ہے۔ مثلث، مثال کے طور پر، قدیم اور کامل "شکل" ہے، تاہم، بہت سی دوسری کثیر الاضلاع شکلیں پیدا کرتی ہے۔ یہ تین ہے، وہ نمبر ہے جسے کامل سمجھا جاتا ہے کیونکہ یہ اتحاد اور دوہری کے مجموعے سے نکلتا ہے، "مخالف" کا توازن پیدا کرتا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ تین بہت اہم ہیں اور اپنے ساتھ ایک غیر متزلزل طاقت لاتے ہیں۔ یہ ہم آہنگی، توازن اور مفاہمت کرتا ہے۔

یہاں کلک کریں: فری میسنری کی علامتیں: فری میسن کی علامتوں کو دریافت کریں

جیسس کی کہانی میں تینوں

مقدس ترین کے علاوہٹرینیڈاڈ، ہم ماسٹر یسوع کی پوری رفتار کے بعد نمبر تین تلاش کر سکتے ہیں۔ تینوں کی موجودگی بہت مضبوط ہے! دیکھو، تین عقلمند آدمی تھے جو یسوع کی پیدائش کے وقت تحائف لائے تھے۔ یہ بارہ سال کی عمر میں تھا جب یسوع کا ہیکل کے اساتذہ کے ساتھ پہلا فلسفیانہ تصادم ہوا تھا، جو کم عمری میں ہی اپنی بے پناہ حکمت اور پیش گوئی کا مظاہرہ کر چکے تھے۔ کیا یہ اتفاق سے ہے؟ شاید نہیں. اگر ہم نمبر تین کے نقطہ نظر پر نظر ڈالیں اور جو کچھ ہم شماریات کے بارے میں جانتے ہیں، تو ہم دیکھتے ہیں کہ نمبر 12 جب کم ہو جاتا ہے تو تین کا نتیجہ ہوتا ہے۔

جب عیسیٰ 30 سال کا ہو جاتا ہے (تین کو دوبارہ دیکھو!) وہ شروع کرتا ہے۔ تبلیغ کے لیے، جب تک کہ وہ 33 سال کی عمر میں مارا گیا، تین کی تکرار۔ جہاں تک شاگردوں کا تعلق ہے، ہمارے پاس دوبارہ نمبر بارہ ہے جو کم ہو کر تین ہو گیا۔ اور غدار شاگرد یہوداس نے 30 سکوں کے عوض استاد کے حوالے کر دیا۔ ماسٹر نے انکشاف کیا کہ پطرس تین بار انکار کرے گا۔ جب اسے صلیب پر لے جایا گیا تو عیسیٰ کو دو ڈاکوؤں کے درمیان مصلوب کیا گیا، یعنی کلوری پر تین تھے، تین صلیب۔ اسے تیسرے پر صلیب پر کیلوں سے جڑا گیا اور تین عورتیں اس کے جسم پر حاضر ہوئیں۔ پھر مسیح کی تاریخ کا عروج آتا ہے: قیامت۔ اور یہ واقعہ دوسرے دن نہیں چوتھے دن نہیں بلکہ تیسرے دن ہوتا ہے۔ یہ یقینی طور پر کوئی اتفاق نہیں ہے اور یسوع کی کہانی شماریات، فری میسنری اور دیگر تمام باطنی اسکولوں سے پہلے ہے جو تین کی طاقت کے ساتھ کام کرنا سکھاتے ہیں۔

جیسس کی زندگی میں تین کی موجودگی اتنی ہے۔مضبوط، کہ ہم واقعی یہ فرض کر سکتے ہیں کہ اس عددی ہندسے میں ایک پراسرار قوت ہے اور یہ تخلیق کوڈ کا ایک لازمی حصہ ہے۔

مزید جانیں :

• جانیں نمبر 23 کے روحانی معنی
• اٹلانٹس: انسانیت کے عظیم اسرار میں سے ایک
• نمبرولوجی میں منفی ترتیب - اس کے نتائج کیا ہیں؟