„Бројеви су створени да би их човек користио, а не да би човек био опслужен бројевима“

Емануел

Знамо да све што постоји носи енергију, укључујући и бројеве. Имамо учења свете геометрије, божанске математике и нумерологије, која нам показују како да искористимо моћ бројева у нашу корист. А међу толико верских доктрина имамо масонерију, изузетно древни систем веровања, ограничен само на људе и пун тајни у својој историји. А, према слободном зидарству, број три је веома посебан!

Број три – разоткривање мистерија тријада

тријаде су чешће него што замишљамо и присутни су у неколико метафизичких наратива.

Можемо почети, на пример, идентификацијом моћи тројице у католичанству: оца, сина и светог духа. Врховни ентитет је подељен на три дела, и на овој тријади се заснива сва католичка веровања.

Ако погледамо хиндуизам, налазимо исту тријаду коју су формирали Брама, Вишну и Шива. У египатској митологији имамо Озириса, Хоруса и Изиду, а чак иу веровању Тупи-Гуарани налазимо три божанска ентитета, а то су Гуараци, Руда и Јаци.

Идући даље ка езотеризму имамо Троструки закон, који каже да све Враћамо три пута за нас. Имамо и Закон тројице, доктрину која одређује да, да би постојали, свистварима су потребне три силе: активна, пасивна и неутралишућа. Ова трећа сила, плод друге две, је креатор. На пример: будућност је плод прошлости и живота у садашњости, формирајући поново тријаду састављену од прошлости, садашњости и будућности.

За Кинезе, три се сматра савршеним, јер представља спој између небо и небо.земља, што је резултирало човечанством. Имамо и кабалистичко тројство Кетер, Чокма и Бина, породично тројство које чине отац, мајка и син, и алхемијско тројство Нигредо, Рубедо и Албедо.

Више од тога, једине извесности које имамо у животу су вођени бројем три: прво се родимо, затим живимо, и у неком тренутку умиремо. Сам живот се изражава кроз три: рођење, живот и смрт. А духовно схватање живота је такође састављено од три дела, материјалног, духовног и физичког нивоа.

Тро је у ствари магични број и понавља се у људској историји, унутар и изван метафизичких наратива. Као да су три свуда, на свим местима, изражавајући у себи божански атрибут свеприсутности.

„Почетак свега је број“

Питагора

Тројица у масонерији: јединство, дуалност и различитост

Масонска мисао има веома занимљиво објашњење за симбологију бројева, посебно броја три. Стога заслужује посебну тему,тако да можемо ценити објашњење доктрине о важности три. Узгред, вреди запамтити да се у свом езотеричном делу, масонерија бави бројевима и њиховим проучавањем, чинећи делом шегровог предлога учења разумевање нумеричке снаге како би могао да достигне више степене у оквиру доктрине.

Чак и на почетку путовања, шегрт мора да се упозна са прва четири броја, почевши од нуле, иако масонерија врши дубоку анализу свих бројева. Као одраз важности три у масонерији, видимо да је највиши степен масона 33. степен, Велики мајстор.

Да бисмо разумели важност тројке, потребно је такође проценити нулу, један и два. Идемо?

• 

  Нула симболизује пре, тренутак када је Божји дух лебдео над универзумом, чак и пре него што је добио облик. То је оно што је одувек постојало, врхунска интелигенција зачета ван времена, јер када се запитамо „шта је било пре стварања?“ тражимо разумевање изван простор-времена. Концепт пре и после постоји само за оне који су заробљени у времену.

  За масонерију, нула је најприкладнија фигура која нам даје представу о Богу. То је НИШТА што сугерише нешто без форме, без доследности, без граница и, дакле, невидљиво, неопипљиво и бесконачно, простор са свим стварима још увеклатентне које ће постати стварност тек након што се у њима манифестује Дух Божији. Више од теоријског објашњења, снага нуле се такође огледа у његовом геометријском облику. Круг који представља нулу је савршено непрекидан и, стога, успева да симболизује простор, апсолутни и латентни принцип свих ствари, док нам било која друга врста линије увек показује почетак и крај.

• 

  После бесконачног ништавила представљеног нулом, од тренутка када се божански дух манифестује над стварима имамо креацију. Стога је логичан редослед да се ова креација представи кроз број један. То значи да се узрок сада манифестује, постајући, кроз своје стварање, схватљив, опипљив и способан да буде схваћен као јединствени облик из којег ће настати сви други облици. И нула и један су једно, али нула је у свом неманифестованом аспекту, док је један у пуној манифестацији божанске воље. Једно је манифестно јединство.

• 

  Док једно представља процес стварања и испољавања, ово двоје је стварна и разумљива ствар. Број два се сматра судбоносним, неки тумаче као страшни, као симбол супротности и стога сумње, неравнотеже и контрадикторности. Као доказ за ово можемо користити саму математику, где је 2 + 2 = 2 Кс2. Чак и у универзуму бројева два ствара забуну, јер када видимо број 4 остајемо у недоумици да ли је резултат комбинације два броја сабирањем или множењем. Ово се дешава само са бројем два и ниједним другим. Он представља добро и зло, истину и лаж, светлост и таму, инерцију и кретање. Све што има везе са дуалношћу која формира свет је имплицитно у двоје и дели ову енергију са њим.

• 

  Као што смо видели, јединство генерише дуалност. Дакле, треба додати трећи елемент да би се врховна воља материјализовала као „форма“. Три је најважнији број у масонерији, којем шегрти посвећују највише времена учењу. Представља чврстину мисли вођену чврстом мудрошћу и упражњавану жељом за акцијом, која ствара првобитну „форму“ као последицу елемента формираног тим сврхама. Троугао, на пример, је примитиван и савршен „облик“, међутим, ствара многе друге полигоналне облике. То је три, број који се сматра савршеним јер је резултат збира јединства и дуалности, стварајући равнотежу „супротности“. Зато је тројка толико важна и са собом носи непоколебљиву снагу. Усклађује, балансира и помирује.

Кликните овде: Симболи масонерије: истражите симбологију масона

Три у причи о Исусу

Поред пресветогтринидаде, можемо пронаћи број три који прати читаву путању господара Исуса. Присуство тројице је веома снажно! Видите, била су три мудраца која су донела дарове када се Исус родио. У дванаестој години Исус је имао свој први филозофски сукоб са храмским учитељима, показујући већ у раној младости своју огромну мудрост и предодређеност. Да ли је то случајно? Можда не. Ако погледамо из перспективе броја три и шта знамо о нумерологији, видимо да број 12 када се смањи резултира у три.

Када Исус напуни 30 година (погледајте поново три тамо!) он почиње да почиње. да проповеда, док није убијен у 33. години, понављање три. Што се тиче ученика, опет имамо број дванаест који је смањен на три. А ученик издајник, Јуда, предаде господара за 30 новчића. Господар је открио да ће га Петар три пута одрећи. Када је одведен на крст, Исус је разапет између два разбојника, односно на Голготи су била три, три крста. На трећем је био прикован на крст, а три жене су се бринуле за његово тело. Затим долази врхунац Христове историје: васкрсење. И овај феномен се дешава не другог дана, не четвртог, већ трећег. То свакако није случајност и прича о Исусу претходи нумерологији, масонерији и свим другим езотеријским школама које уче да се ради са силом троје.

Присуство троје у Исусовом животу је такојака, да заиста можемо претпоставити да ова нумеричка цифра има мистериозну снагу и да је суштински део кода стварања.

Сазнајте више :

• Знајте духовно значење броја 23
• Атлантида: једна од великих мистерија човечанства
• Негативни низови у нумерологији – које су последице?