Misteroj de la Universo: La Sekretoj de la Numero Tri

Douglas Harris 12-10-2023
Douglas Harris

“Nombroj estis kreitaj por ke homo uzu ilin kaj ne por ke homo estu servata de nombroj”

Emmanuel

Ni scias, ke ĉio, kio ekzistas, portas energion, inkluzive de la nombroj. Ni havas la instruojn de sankta geometrio, dia matematiko kaj ankaŭ numerologio, kiuj montras al ni kiel uzi la potencon de nombroj al nia avantaĝo. Kaj inter tiom da religiaj doktrinoj ni havas framasonismon, ege antikvan kredsistemon, limigitan nur al homoj kaj plenan de sekretoj en sia historio. Kaj, laŭ framasonismo, la numero tri estas tre speciala!

La numero tri – malimpliki la misterojn de la triadoj

La triadoj estas pli oftaj ol ni imagas kaj ĉeestas en pluraj metafizikaj rakontoj.

Ni povas komenci, ekzemple, identigante la potencon de la tri en Katolikismo: patro, filo kaj sankta spirito. La supera estaĵo estas dividita en tri partojn, kaj ĝuste sur ĉi tiu triado baziĝas la tuta katolika kredo.

Se ni rigardas hinduismon, ni trovas la saman triadon formitan de Bramo, Viŝnuo kaj Ŝivao. En la egipta mitologio ni havas Oziriso'n, Horuson kaj Izisa'n kaj eĉ en la tupi-gvarania kredo ni trovas tri diajn estaĵojn kiuj estas Guaraci, Rudá kaj Jaci.

Irante pli al esoterismo ni havas la Trioblan Leĝon, kiu diras tion. ĉion Ni faras ĝin reen trifoje por ni. Ni ankaŭ havas la Leĝon de Tri, doktrino kiu determinas ke, por ekzisti, ĉioaferoj bezonas tri fortojn: la aktiva, la pasiva kaj la neŭtraliga. Ĉi tiu tria forto, frukto de la aliaj du, estas la kreinto. Ekzemple: la estonteco estas frukto de la pasinteco kaj de la vivado en la nuntempo, formante denove triadon kunmetitan de pasinteco, estanteco kaj estonteco.

Por la ĉinoj, tri estas konsiderata perfekta, ĉar ĝi reprezentas la krucvojon inter ĉielo kaj ĉielo.la Tero, kiu rezultigis la homaron. Ni ankaŭ havas la kabalistan triunuon Kether, Chokmah kaj Binah, la familian triunuon formitan de patro, patrino kaj filo, kaj la alkemian triunuon Nigredo, Rubedo kaj Albedo.

Pli ol tio, la solaj certecoj kiujn ni havas en la vivo. estas regataj de la numero tri: unue ni naskiĝas, poste ni vivas, kaj iam ni mortas. La vivo mem estas esprimita per la tri: naskiĝo, vivo kaj morto. Kaj la spirita vivkoncepto estas ankaŭ kunmetita de tri partoj, la materia, spirita kaj fizika ebenoj.

La tri estas fakte magia nombro kaj ĝi ripetiĝas en la homa historio, ene kaj ekster la metafizikaj rakontoj. Kvazaŭ tri estus ĉie, ĉie, esprimante en si la dian atributon de ĉioĉeesto.

“La komenco de ĉio estas nombro”

Pitagoro

La tri en framasonismo: unueco, dueco kaj diverseco

La framasona penso havas tre interesan klarigon por la simbologio de nombroj, precipe la numero tri. Tial ĝi meritas apartan temon,por ke ni povu aprezi la klarigon de la doktrino pri la graveco de tri. Cetere indas memori, ke en sia esotera parto la framasonismo okupiĝas pri nombroj kaj ilia studo, farante parton de la lernpropono de la metilernanto la komprenon de nombra forto, por ke li atingu pli altajn gradojn ene de la doktrino.

Eĉ komence de la vojaĝo, la metilernanto devas familiariĝi kun la unuaj kvar nombroj, komencante per nulo, kvankam framasonismo faras profundan analizon de ĉiuj nombroj. Kiel reflekto de la graveco de tri en framasonismo, ni vidas ke la plej alta grado de framasonisto estas la 33-a grado, la Grandmajstro.

Por kompreni la gravecon de tri, estas ankaŭ necese taksi nulon, unu kaj la du. Ni iru?

  • Nulo simbolas la antaŭon, la momenton, kiam la spirito de Dio ŝvebis super la universo, eĉ antaŭ ol ĝi havis formon. Ĝi estas tio, kio ĉiam ekzistis, la supera inteligenteco koncipita ekster la tempo, ĉar kiam ni demandas nin "kio estis antaŭ la kreado?" ni serĉas komprenon ekster la spaco-tempo. La koncepto de antaŭ kaj post nur ekzistas por tiuj, kiuj estas kaptitaj en tempo.

    Vidu ankaŭ: Rompita kandela sorĉo por revenigi amon

    Por framasonismo, nulo estas la plej taŭga figuro por doni al ni ideon pri Dio. Estas la NENIO, kio sugestas ion sen formo, sen konsistenco, sen limoj kaj, do, nevidebla, netuŝebla kaj senfina, la spaco kun ĉio ankoraŭ.latenta tio fariĝus realo nur post kiam la Spirito de Dio manifestiĝos en ili. Pli ol teoria klarigo, la forto de nulo ankaŭ estas reflektita en sia geometria formo. La cirklo, kiu reprezentas nulon, estas perfekte kontinua kaj, do, sukcesas simboli la spacon, la absolutan kaj la latentan principon de ĉiuj aferoj, dum ĉiu alia tipo de linio desegnita ĉiam montras al ni komencon kaj finon.

  • Post la senfina nenieco reprezentata de nulo, ekde la momento, kiam la dia spirito manifestiĝas super aferoj, ni havas kreaĵon. Tial, la logika sinsekvo estas reprezenti ĉi tiun kreaĵon per la numero unu. Ĝi signifas, ke la kaŭzo manifestiĝas nun, fariĝante, per sia kreaĵo, komprenebla, palpebla kaj komprenebla kiel la unika formo, el kiu venos ĉiuj aliaj formoj. Kaj nulo kaj unu estas unu, sed nulo estas en sia nemanifesta aspekto, dum oni estas en plena manifestiĝo de la dia volo. La unu estas la manifesta unueco.

  • Dum la unu reprezentas procezon de kreado kaj manifestiĝo, la du estas la reala kaj komprenebla afero. La numero du estas konsiderata fatala, interpretata de iuj kiel terura, kiel la simbolo de maloj kaj do de dubo, malekvilibro kaj kontraŭdiro. Kiel pruvo de tio ni povas uzi matematikon mem, kie 2 + 2 = 2 X2. Eĉ en la universo de nombroj, du produktas konfuzon, ĉar kiam ni vidas la nombron 4, ni restas en dubo, ĉu ĝi estas rezulto de la kombino de du nombroj per aldono aŭ per multipliko. Ĉi tio okazas nur kun la numero du kaj neniu alia. Li reprezentas bonon kaj malbonon, veron kaj mensogojn, lumon kaj mallumon, inercion kaj movadon. Ĉio, kio rilatas al la dueco, kiu formas la mondon, estas implicita en du kaj kunhavas ĉi tiun energion.

    Vidu ankaŭ: Ĉu vi scias, kion signifas la Sakramento de Konfirmo? Komprenu!
  • Kiel ni vidis, unueco. generas la duecon. Tiel, tria elemento devas esti aldonita por ke la supera volo realiĝu kiel "formo". Tri estas la plej grava nombro en framasonismo, kiun metilernantoj dediĉas plej multe da tempo por studi. Ĝi reprezentas firmecon de penso regita de solida saĝeco kaj ekzercita per deziroj al ago, kiu kreas la originan "formon" kiel sekvo de la elemento formita de tiuj celoj. La triangulo, ekzemple, estas la primitiva kaj perfekta "formo", tamen, generante multajn aliajn plurlaterajn formojn. Ĝi estas tri, la nombro konsiderata perfekta ĉar ĝi rezultas el la sumo de unueco kaj dueco, produktante la ekvilibron de "kontraŭoj". Tial la tri estas tiel grava kaj kunportas neskueblan forton. Ĝi harmoniigas, ekvilibrigas kaj akordigas.

Alklaku Ĉi tie: Framasonaj Simboloj: esploru framasonan simbologio

La tri en la rakonto de Jesuo

Krom la plej sanktatrinidade, ni povas trovi la numeron tri sekvante la tutan trajektorion de majstro Jesuo. La ĉeesto de la tri estas tre forta! Vidu, estis tri Saĝuloj, kiuj alportis donacojn kiam Jesuo naskiĝis. Estis en la aĝo de dek du jaroj ke Jesuo havis sian unuan filozofian kolizion kun la instruistoj de la templo, jam montrante sian grandegan saĝon kaj antaŭdestinon en frua aĝo. Ĉu hazarde? Eble ne. Se ni rigardas la perspektivon de la numero tri kaj kion ni scias pri numerologio, ni vidas ke la nombro 12 kiam reduktita rezultas en tri.

Kiam Jesuo fariĝas 30 (rigardu la tri tie denove!) li komencas prediki, ĝis li estis mortigita en la aĝo de 33 jaroj, la ripeton de tri. Koncerne al la disĉiploj, denove ni havas la nombron dek du kiu reduktis al tri. Kaj la perfidema disĉiplo, Judaso, transdonis la majstron por 30 moneroj. La majstro malkaŝis, ke Petro malkonfesos lin tri fojojn. Kiam li estis prenita al la kruco, Jesuo estis krucumita inter du banditoj, tio estas, estis tri sur Kalvario, tri krucoj. Li estis najlita al la kruco sur la tria kaj tri virinoj prizorgis lian korpon. Tiam venas la kulmino de la historio de Kristo: la resurekto. Kaj ĉi tiu fenomeno okazas ne en la dua tago, ne en la kvara, sed en la tria. Certe ne estas hazardo kaj la historio de Jesuo antaŭas numerologion, framasonismon kaj ĉiujn aliajn esoterajn lernejojn, kiuj instruas labori kun la forto de trio.

La ĉeesto de tri en la vivo de Jesuo estas tiel.forta, ke ni vere povas supozi, ke ĉi tiu nombra cifero havas misteran forton kaj estas esenca parto de la krea kodo.

Lernu pli :

  • Sciu la spirita signifo de la numero 23
  • Atlantido: unu el la grandaj misteroj de la Homaro
  • Negativaj sekvencoj en numerologio – kiaj estas la sekvoj?

Douglas Harris

Douglas Harris estas fama astrologo, verkisto kaj spirita praktikisto kun pli ol 15 jaroj da sperto en la kampo. Li posedas fervoran komprenon pri la kosmaj energioj, kiuj influas niajn vivojn, kaj helpis multajn individuojn navigi siajn vojojn per siaj komprenemaj horoskopaj legaĵoj. Douglas ĉiam estis fascinita per la misteroj de la universo kaj dediĉis sian vivon al esplorado de la komplikecoj de astrologio, numerologio, kaj aliaj esoteraj disciplinoj. Li estas ofta kontribuanto al diversaj blogoj kaj publikaĵoj, kie li dividas siajn komprenojn pri la plej novaj ĉielaj eventoj kaj ilia influo sur niaj vivoj. Lia milda kaj kompata aliro al astrologio gajnis al li lojalan sekvantan, kaj liaj klientoj ofte priskribas lin kiel empatan kaj intuician gvidiston. Kiam li ne estas okupata deĉifri la stelojn, Douglas ĝuas vojaĝi, migradi kaj pasigi tempon kun sia familio.