"नंबर मनुष्य के उपयोग के लिए बनाए गए थे, न कि मनुष्य के लिए नंबर से सेवा करने के लिए"

इमैनुएल

हम जानते हैं कि जो कुछ भी मौजूद है उसमें संख्याओं सहित एक ऊर्जा होती है। हमारे पास पवित्र ज्यामिति, दैवीय गणित और अंकशास्त्र की शिक्षाएं हैं, जो हमें सिखाती हैं कि संख्याओं की शक्ति का उपयोग अपने लाभ के लिए कैसे करें। और इतने सारे धार्मिक सिद्धांतों के बीच हमारे पास फ्रीमेसोनरी है, एक अत्यंत प्राचीन विश्वास प्रणाली, जो केवल पुरुषों तक ही सीमित है और इसके इतिहास में रहस्यों से भरा है। और, फ्रीमेसोनरी के अनुसार, नंबर तीन बहुत खास है!

नंबर तीन - ट्रायड्स के रहस्यों को उजागर करना

ट्रायड्स हमारी कल्पना से कहीं अधिक सामान्य हैं और कई आध्यात्मिक आख्यानों में मौजूद हैं।

उदाहरण के लिए, हम कैथोलिक धर्म में तीन की शक्ति की पहचान करके शुरू कर सकते हैं: पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा। सर्वोच्च इकाई को तीन भागों में विभाजित किया गया है, और यह इस त्रय पर है कि सभी कैथोलिक विश्वास आधारित हैं।

यदि हम हिंदू धर्म को देखें, तो हम ब्रह्मा, विष्णु और शिव द्वारा गठित एक ही त्रयी पाते हैं। मिस्र की पौराणिक कथाओं में हमारे पास ओसिरिस, होरस और आइसिस हैं और यहां तक ​​कि तुपी-गुआरानी विश्वास में भी हमें तीन दिव्य सत्ताएं मिलती हैं जो गुआरासी, रूडा और जेसी हैं।

गूढ़ विद्या की ओर आगे बढ़ते हुए हमारे पास ट्रिपल लॉ है, जो कहता है कि सब कुछ हम इसे हमारे लिए तीन बार वापस कर देते हैं। हमारे पास तीन का नियम भी है, एक ऐसा सिद्धांत जो यह निर्धारित करता है कि, अस्तित्व के लिए, सभीचीजों को तीन शक्तियों की आवश्यकता होती है: सक्रिय, निष्क्रिय और निष्प्रभावी। यह तीसरी शक्ति, अन्य दो का फल, निर्माता है। उदाहरण के लिए: भविष्य अतीत का फल है और वर्तमान में जीना, फिर से अतीत, वर्तमान और भविष्य से बना एक त्रय बनाता है।

चीनियों के लिए, तीन को परिपूर्ण माना जाता है, क्योंकि यह बीच के जंक्शन का प्रतिनिधित्व करता है स्वर्ग और स्वर्ग पृथ्वी, जिसके परिणामस्वरूप मानवता हुई। हमारे पास कबालिस्टिक ट्रिनिटी केथर, चोकमाह और बिनाह भी हैं, पिता, माता और पुत्र द्वारा गठित पारिवारिक ट्रिनिटी, और अलकेमिकल ट्रिनिटी निग्रेडो, रूबेडो और अल्बेडो।

इससे भी अधिक, हमारे जीवन में एकमात्र निश्चितता है नंबर तीन द्वारा नियंत्रित होते हैं: पहले हम पैदा होते हैं, फिर हम जीते हैं, और किसी बिंदु पर हम मर जाते हैं। जीवन स्वयं तीन द्वारा व्यक्त किया जाता है: जन्म, जीवन और मृत्यु। और जीवन की आध्यात्मिक अवधारणा भी तीन भागों, सामग्री, आध्यात्मिक और भौतिक स्तरों से बनी है।

तीन वास्तव में एक जादुई संख्या है और यह मानव इतिहास में, आध्यात्मिक कथाओं के अंदर और बाहर दोहराया जाता है। यह ऐसा है जैसे कि तीन हर जगह, सभी जगहों पर थे, अपने आप में सर्वव्यापीता के दिव्य गुण को व्यक्त कर रहे थे।

"हर चीज की शुरुआत संख्या है"

पाइथागोरस

तीन फ्रीमेसोनरी में: एकता, द्वैत और विविधता

मेसोनिक विचार में संख्याओं के प्रतीकवाद के लिए एक बहुत ही रोचक व्याख्या है, विशेष रूप से संख्या तीन। इसलिए, यह एक अलग विषय का हकदार है,ताकि हम तीन के महत्व के सिद्धांत की व्याख्या की सराहना कर सकें। संयोग से, यह याद रखने योग्य है कि अपने गूढ़ भाग में, फ्रीमेसोनरी संख्याओं और उनके अध्ययन से संबंधित है, जो प्रशिक्षु के सीखने के प्रस्ताव का हिस्सा है, संख्यात्मक शक्ति की समझ ताकि वह सिद्धांत के भीतर उच्च डिग्री तक पहुंच सके।

यात्रा की शुरुआत में भी, प्रशिक्षु को पहले चार नंबरों से परिचित होना चाहिए, जो शून्य से शुरू होता है, हालांकि फ्रीमेसोनरी सभी नंबरों का गहन विश्लेषण करता है। राजमिस्त्री में तीन के महत्व के प्रतिबिंब के रूप में, हम देखते हैं कि राजमिस्त्री की उच्चतम डिग्री 33 डिग्री, ग्रैंड मास्टर है।

तीन के महत्व को समझने के लिए, शून्य का मूल्यांकन करना भी आवश्यक है, एक और दो। चलो चलते हैं?

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  शून्य पहले का प्रतीक है, उस क्षण का जब परमेश्वर की आत्मा ब्रह्मांड के ऊपर मंडराती थी, इससे पहले कि इसका कोई रूप था। यह वही है जो हमेशा अस्तित्व में रहा है, समय के बाहर कल्पना की गई सर्वोच्च बुद्धि, क्योंकि जब हम खुद से पूछते हैं "सृष्टि से पहले क्या था?" हम अंतरिक्ष-समय के बाहर समझ की तलाश कर रहे हैं। पहले और बाद की अवधारणा केवल उन लोगों के लिए मौजूद है जो समय में फंस गए हैं।

  फ्रीमेसनरी के लिए, शून्य हमें भगवान का एक विचार देने के लिए सबसे उपयुक्त आंकड़ा है। यह कुछ भी नहीं है जो बिना रूप के, बिना निरंतरता के, बिना सीमा के और इसलिए, अदृश्य, अमूर्त और अनंत, सभी चीजों के साथ अंतरिक्ष का सुझाव देता है।जो परमेश्वर के आत्मा के उनमें प्रकट होने के बाद ही अव्यक्त होगा। सैद्धांतिक व्याख्या से अधिक, शून्य की ताकत इसके ज्यामितीय आकार में भी परिलक्षित होती है। शून्य का प्रतिनिधित्व करने वाला वृत्त पूरी तरह से निरंतर है और इसलिए, अंतरिक्ष, सभी चीजों के पूर्ण और अव्यक्त सिद्धांत का प्रतीक है, जबकि किसी भी अन्य प्रकार की रेखा हमेशा हमें एक शुरुआत और अंत दिखाती है।

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  शून्य द्वारा दर्शाई गई अनंत शून्यता के बाद, जिस क्षण से दैवीय आत्मा खुद को चीजों पर प्रकट करती है, हमारे पास एक रचना है। इसलिए, तार्किक क्रम इस रचना को नंबर एक के माध्यम से प्रस्तुत करना है। इसका मतलब यह है कि कारण अब खुद को प्रकट करता है, बन रहा है, इसके निर्माण के माध्यम से, समझने योग्य, स्पष्ट, और अद्वितीय रूप के रूप में समझने में सक्षम है जिससे अन्य सभी रूप आएंगे। शून्य और एक दोनों एक हैं, लेकिन शून्य अपने अव्यक्त रूप में है, जबकि एक ईश्वरीय इच्छा की पूर्ण अभिव्यक्ति में है। एक प्रकट एकता है।

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  जबकि एक सृजन और प्रकटीकरण की प्रक्रिया का प्रतिनिधित्व करता है, वहीं दो वास्तविक और बोधगम्य वस्तु हैं। नंबर दो को भाग्यवादी माना जाता है, कुछ लोगों द्वारा इसकी व्याख्या भयानक, विरोधों के प्रतीक के रूप में और इसलिए संदेह, असंतुलन और विरोधाभास के रूप में की जाती है। इसके प्रमाण के रूप में हम स्वयं गणित का उपयोग कर सकते हैं, जहाँ 2 + 2 = 2 X2. संख्याओं के ब्रह्मांड में भी, दो भ्रम पैदा करते हैं, क्योंकि जब हम संख्या 4 देखते हैं, तो हमें संदेह होता है कि यह दो संख्याओं के जोड़ या गुणा के संयोजन का परिणाम है या नहीं। यह केवल संख्या दो के साथ होता है और कोई अन्य नहीं। वह अच्छे और बुरे, सत्य और झूठ, प्रकाश और अंधकार, जड़ता और गति का प्रतिनिधित्व करता है। दुनिया को बनाने वाले द्वैत से जुड़ी हर चीज दो में निहित है और इस ऊर्जा को इसके साथ साझा करती है।

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  जैसा कि हमने देखा है, एकता द्वैत उत्पन्न करता है। इस प्रकार, सर्वोच्च इच्छा को "रूप" के रूप में मूर्त रूप देने के लिए एक तीसरा तत्व जोड़ा जाना है। फ्रीमेसोनरी में तीन सबसे महत्वपूर्ण संख्या है, जिसका अध्ययन करने के लिए प्रशिक्षु सबसे अधिक समय देते हैं। यह ठोस ज्ञान द्वारा शासित विचार की दृढ़ता का प्रतिनिधित्व करता है और कार्रवाई के लिए इच्छाओं द्वारा प्रयोग किया जाता है, जो उन उद्देश्यों द्वारा गठित तत्व के परिणामस्वरूप मूल "रूप" बनाता है। त्रिकोण, उदाहरण के लिए, आदिम और सही "आकार" है, हालांकि, कई अन्य बहुभुज आकार उत्पन्न करता है। यह तीन है, संख्या को पूर्ण माना जाता है क्योंकि यह एकता और द्वैत के योग से उत्पन्न होता है, जो "विपरीत" के संतुलन का निर्माण करता है। इसलिए तीन इतने महत्वपूर्ण हैं और अपने साथ एक अडिग शक्ति लाते हैं। यह सामंजस्य, संतुलन और सामंजस्य स्थापित करता है।

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यीशु की कहानी में तीन

सबसे पवित्र के अलावात्रिनिदाद, हम मास्टर जीसस के पूरे प्रक्षेपवक्र के बाद नंबर तीन पा सकते हैं। तीनों की उपस्थिति बहुत मजबूत है! देखिए, यीशु के जन्म के समय तीन बुद्धिमान व्यक्ति उपहार लेकर आए थे। यह बारह वर्ष की आयु में था कि यीशु का मंदिर के शिक्षकों के साथ पहला दार्शनिक टकराव हुआ था, जो कम उम्र में ही उनकी अपार बुद्धि और पूर्वनिर्धारण को दिखा रहा था। क्या यह संयोग से है? शायद नहीं। यदि हम संख्या तीन के परिप्रेक्ष्य को देखते हैं और अंकशास्त्र के बारे में हम जो जानते हैं, उसे देखते हैं, तो हम देखते हैं कि संख्या 12 को घटाने पर तीन का परिणाम आता है।

जब यीशु 30 वर्ष का हो जाता है (वहाँ फिर से तीन को देखें!) वह शुरू करता है प्रचार करने के लिए, जब तक कि वह 33 वर्ष की आयु में नहीं मारा गया, तीन की पुनरावृत्ति। जहाँ तक शिष्यों की बात है, हमारे पास फिर से बारह की संख्या है जो घटकर तीन हो गई। और गद्दार शिष्य जुदास ने 30 सिक्कों के लिए गुरु को सौंप दिया। गुरु ने प्रकट किया कि पतरस उसे तीन बार मना करेगा। जब उन्हें सूली पर ले जाया गया, तो यीशु को दो डाकुओं के बीच सूली पर चढ़ाया गया, यानी कलवारी पर तीन, तीन पार थे। उन्हें तीसरे पर क्रूस पर चढ़ाया गया था और तीन महिलाओं ने उनके शरीर पर ध्यान दिया था। इसके बाद मसीह के इतिहास का चरमोत्कर्ष आता है: पुनरुत्थान। और यह घटना दूसरे दिन नहीं, चौथे दिन नहीं, तीसरे दिन घटती है। यह निश्चित रूप से एक संयोग नहीं है और यीशु की कहानी अंकशास्त्र, राजमिस्त्री और अन्य सभी गूढ़ विद्यालयों से पहले है जो तीन के बल पर काम करना सिखाते हैं।

यीशु के जीवन में तीन की उपस्थिति इतनी हैमजबूत, कि हम वास्तव में मान सकते हैं कि इस संख्यात्मक अंक में एक रहस्यमय शक्ति है और यह निर्माण कोड का एक अनिवार्य हिस्सा है।

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