«Лічбы былі створаны для таго, каб чалавек імі карыстаўся, а не для таго, каб людзі служылі лічбамі»

Эмануэль

Мы ведаем, што ўсё, што існуе, нясе энергію, у тым ліку і лічбы. У нас ёсць вучэнні сакральнай геаметрыі, боскай матэматыкі, а таксама нумаралогіі, якія паказваюць нам, як выкарыстоўваць сілу лічбаў у нашых інтарэсах. І сярод вялікай колькасці рэлігійных дактрын мы маем масонства, надзвычай старажытную сістэму вераванняў, абмежаваную толькі мужчынамі і поўную таямніц у сваёй гісторыі. І, паводле масонства, лічба тры вельмі асаблівая!

Лічба тры – разгадка таямніц трыяд

трыяды больш распаўсюджаныя, чым мы сабе ўяўляем і прысутнічаюць у некалькіх метафізічных апавяданнях.

Мы можам пачаць, напрыклад, з вызначэння сілы трох у каталіцтве: бацькі, сына і святога духа. Вышэйшая сутнасць падзелена на тры часткі, і менавіта на гэтай трыядзе грунтуецца ўся каталіцкая вера.

Калі мы паглядзім на індуізм, мы выявім тую ж трыяду, якую ўтварылі Брахма, Вішну і Шыва. У егіпецкай міфалогіі мы маем Асірыса, Гора і Ісіду, і нават у вераванні Тупі-Гуарані мы знаходзім тры боскія сутнасці: Гуарачы, Руда і Хачы. усё Мы вяртаем гэта тройчы для нас. У нас таксама ёсць Закон трох, дактрына, якая вызначае, што для таго, каб існаваць, усерэчы маюць патрэбу ў трох сілах: актыўнай, пасіўнай і нейтралізуючай. Гэтая трэцяя сіла, плён двух іншых, з'яўляецца стваральнікам. Напрыклад: будучыня з'яўляецца плёнам мінулага і жыве ў сучаснасці, зноў утвараючы трыяду, якая складаецца з мінулага, цяперашняга і будучага.

Для кітайцаў тры лічыцца ідэальным, бо ўяўляе сабой стык паміж неба і нябёсаў Зямлі, у выніку чаго чалавецтва. У нас таксама ёсць кабалістычная тройца Кетэр, Хокма і Біна, сямейная тройца, утвораная бацькам, маці і сынам, і алхімічная тройца Нігрэда, Рубеда і Альбеда.

Больш за тое, адзіная пэўнасць, якую мы маем у жыцці кіруецца лікам тры: спачатку мы нараджаемся, потым жывем і ў нейкі момант паміраем. Само жыццё выражаецца трыма: нараджэнне, жыццё і смерць. І духоўная канцэпцыя жыцця таксама складаецца з трох частак, матэрыяльнага, духоўнага і фізічнага планаў.

Тройка - гэта магічны лік, які паўтараецца ў гісторыі чалавецтва, як у метафізічных апавяданнях, так і па-за імі. Быццам бы тры былі ўсюды, ва ўсіх месцах, выражаючы ў сабе боскі атрыбут усюдыіснасці.

«Усяму пачатак - лік»

Піфагор

Тры у масонстве: адзінства, дваістасць і разнастайнасць

Масонская думка мае вельмі цікавае тлумачэнне сімволікі лікаў, асабліва лічбы тры. Таму ён заслугоўвае асобнай тэмы,так што мы можам ацаніць тлумачэнне дактрыны важнасці трох. Дарэчы, варта памятаць, што ў сваёй эзатэрычнай частцы масонства займаецца лічбамі і іх вывучэннем, робячы часткай навучальнай прапановы вучня разуменне колькаснай сілы, каб ён мог дасягнуць больш высокіх ступеняў у рамках дактрыны.

Нават у пачатку шляху вучань павінен азнаёміцца ​​з першымі чатырма лічбамі, пачынаючы з нуля, хоць масонства робіць глыбокі аналіз усіх лічбаў. Як адлюстраванне важнасці трох у масонстве, мы бачым, што найвышэйшай ступенню масона з'яўляецца 33-я ступень, вялікі магістр.

Каб зразумець важнасць трох, таксама неабходна ацаніць нуль, адзін і два. Хадзем?

• 

  Нуль сімвалізуе раней, момант, калі дух Божы лунаў над сусветам, яшчэ да таго, як ён меў форму. Гэта тое, што існавала заўсёды, найвышэйшы інтэлект, задуманы па-за часам, таму што калі мы пытаемся ў сябе: "Што было да стварэння?" мы шукаем паразумення па-за прасторай-часам. Канцэпцыя да і пасля існуе толькі для тых, хто апынуўся ў пастцы часу.

  Для масонства нуль з'яўляецца найбольш прыдатнай лічбай, каб даць нам уяўленне пра Бога. Гэта НІШТО, якое прапануе нешта без формы, без паслядоўнасці, без абмежаванняў і, такім чынам, нябачнае, нематэрыяльнае і бясконцае, прастора з усімі рэчамі нерухомымілатэнтныя, якія стануць рэальнасцю толькі пасля таго, як у іх праявіцца Дух Божы. Больш чым тэарэтычнае тлумачэнне, сіла нуля таксама адлюстроўваецца ў яго геаметрычнай форме. Круг, які адлюстроўвае нуль, цалкам бесперапынны і, такім чынам, можа сімвалізаваць прастору, абсалютны і схаваны прынцып усіх рэчаў, у той час як любы іншы тып намаляванай лініі заўсёды паказвае нам пачатак і канец.

• 

  Пасля бясконцага нябыту, прадстаўленага нулём, з моманту, калі боскі дух праяўляе сябе над рэчамі, мы маем стварэнне. Таму лагічная паслядоўнасць - гэта стварэнне праз нумар адзін. Гэта азначае, што прычына праяўляе сябе цяпер, становячыся праз сваё стварэнне зразумелай, адчувальнай і здольнай быць зразуметай як унікальная форма, з якой паходзяць усе іншыя формы. І нуль, і адзінка - адно, але нуль - у сваім непраяўленым аспекце, у той час як адзінка - у поўнай праяве боскай волі. Адзінае - гэта відавочнае адзінства.

• 

  У той час як адзінае ўяўляе сабой працэс стварэння і праявы, два - гэта рэальная і зразумелая рэч. Лік два лічыцца лёсавызначальным, некаторымі трактуецца як страшны, як сімвал супрацьлегласцяў і, такім чынам, сумневаў, дысбалансу і супярэчлівасці. У якасці доказу гэтага мы можам выкарыстоўваць саму матэматыку, дзе 2 + 2 = 2 X2. Нават у сусвеце лікаў двойка стварае блытаніну, таму што, калі мы бачым лічбу 4, у нас застаюцца сумненні, ці з'яўляецца яна вынікам камбінацыі двух лічбаў шляхам складання або множання. Гэта адбываецца толькі з нумарам два і ніякім іншым. Ён увасабляе дабро і зло, праўду і хлусню, святло і цемру, інерцыю і рух. Усё, што мае дачыненне да дваістасці, якая ўтварае свет, закладзена ў двух і падзяляе з імі гэтую энергію.

• 

  Як мы бачылі, адзінства спараджае дваістасць. Такім чынам, трэба дадаць трэці элемент, каб найвышэйшая воля матэрыялізавалася як «форма». Тры - самы важны лік у масонстве, вывучэнню якога вучні прысвячаюць больш за ўсё часу. Ён прадстаўляе цвёрдасць думкі, якая кіруецца цвёрдай мудрасцю і ажыццяўляецца жаданнем дзеянняў, што стварае першапачатковую «форму» як следства элемента, сфармаванага гэтымі мэтамі. Трохкутнік, напрыклад, з'яўляецца прымітыўнай і дасканалай «формай», але спараджае мноства іншых шматкутных формаў. Гэта тры, лічба, якая лічыцца ідэальнай, таму што яна вынікае з сумы адзінства і дваістасці, ствараючы баланс «супрацьлегласцяў». Вось чаму тры так важныя і нясуць з сабой непахісную сілу. Ён гарманізуе, ураўнаважвае і прымірае.

Націсніце тут: Сімвалы масонства: даследуйце сімволіку масонаў

Тры ў гісторыі Ісуса

У дадатак да найсвяцейшагаТрынідад, мы можам знайсці лічбу тры, якая ідзе па ўсёй траекторыі майстра Ісуса. Прысутнасць трох вельмі моцная! Глядзіце, было тры мудрацы, якія прынеслі падарункі, калі нарадзіўся Ісус. Гэта было ва ўзросце дванаццаці гадоў, што Ісус меў сваю першую філасофскую сутычку з настаўнікамі храма, ужо паказваючы сваю велізарную мудрасць і прадвызначэнне ў раннім узросце. Ці выпадкова? Можа і не. Калі мы паглядзім на перспектыву лічбы тры і на тое, што мы ведаем пра нумаралогію, мы ўбачым, што лік 12 пры памяншэнні дае тры.

Калі Ісусу спаўняецца 30 гадоў (паглядзіце на тройку яшчэ раз!), ён пачынае прапаведаваць, пакуль ён не быў забіты ва ўзросце 33 гадоў, паўтарэнне трох. Што тычыцца вучняў, то зноў мы маем лік дванаццаць, які скараціўся да трох. А вучань-здраднік Юда аддаў майстру за 30 манет. Майстар паказаў, што Пётр тройчы адмовіцца ад яго. Калі яго вялі на крыж, Езуса ўкрыжавалі паміж двума бандытамі, гэта значыць, на Галгофе было тры, тры крыжы. На трэці дзень ён быў прыбіты да крыжа, і тры жанчыны даглядалі яго цела. Затым надыходзіць кульмінацыя гісторыі Хрыста: уваскрасенне. І гэта з'ява адбываецца не на другі дзень, не на чацвёрты, а на трэці. Безумоўна, гэта не выпадковасць, і гісторыя Ісуса папярэднічае нумаралогіі, масонству і ўсім іншым эзатэрычным школам, якія вучаць працаваць з сілай трох.

Прысутнасць трох у жыцці Ісуса такмоцна, што мы сапраўды можам выказаць здагадку, што гэтая лічба мае таямнічую сілу і з'яўляецца важнай часткай кода стварэння.

Даведацца больш:

• Ведаць духоўнае значэнне ліку 23
• Атлантыда: адна з вялікіх таямніц чалавецтва
• Адмоўныя паслядоўнасці ў нумаралогіі – якія наступствы?