“Rəqəmlər insanın onlardan istifadə etməsi üçün yaradılmışdır, insanın rəqəmlərə xidmət etməsi üçün deyil”

Emmanuel

Biz bilirik ki, mövcud olan hər şey, o cümlədən rəqəmlər də enerji daşıyır. Bizdə müqəddəs həndəsə, ilahi riyaziyyat və həmçinin numerologiya təlimləri var ki, bu da bizə rəqəmlərin gücündən öz xeyrimizə istifadə etməyimizi göstərir. Və bu qədər dini doktrina arasında bizdə masonluq var, son dərəcə qədim bir inanc sistemi, yalnız kişilərlə məhdudlaşır və tarixində sirlərlə doludur. Və masonluğa görə, üç rəqəmi çox xüsusidir!

Üç rəqəmi – triadaların sirlərini açmaq

üçlüklər təsəvvür etdiyimizdən daha çox yayılmışdır və bir neçə metafizik povestdə mövcuddur.

Məsələn, katoliklikdə üçünün: ata, oğul və müqəddəs ruhun gücünü müəyyən etməklə başlaya bilərik. Ali varlıq üç hissəyə bölünür və bütün katolik inancları məhz bu triadaya əsaslanır.

Hinduizmə nəzər salsaq, Brahma, Vişnu və Şivanın formalaşdırdığı eyni triadanı görürük. Misir mifologiyasında bizdə Osiris, Horus və İsis var və hətta Tupi-Quarani inancında Quaraci, Ruda və Jaci olan üç ilahi varlıq tapırıq.

Ezoterizmə doğru irəliləyərək üçlü qanunumuz var ki, bu da deyir ki, hər şeyi özümüz üçün üç dəfə geri qaytarırıq. Bizdə də Üç Qanun var, hər şeyin mövcud olması üçün bunu müəyyən edən bir doktrinaşeylərə üç qüvvə lazımdır: aktiv, passiv və neytrallaşdırıcı. Bu üçüncü qüvvə, digər ikisinin bəhrəsidir, yaradıcıdır. Məsələn: gələcək keçmişin bəhrəsidir və indiki zamanda yaşayır, yenidən keçmiş, indi və gələcəkdən ibarət üçlüyü əmələ gətirir.

Çinlilər üçün üç mükəmməl sayılır, çünki o, onların qovşağını təmsil edir. cənnət və cənnət, insanlıq ilə nəticələnən Yer. Bizdə həmçinin Keter, Chokmah və Binah kabalistik üçlüyü, ata, ana və oğul tərəfindən yaradılan ailə üçlüyü və Niqredo, Rubedo və Albedo kimyagər üçlüyü var.

Bundan əlavə, həyatda sahib olduğumuz yeganə əminliklər. üç rəqəmi ilə idarə olunur: əvvəlcə doğuluruq, sonra yaşayırıq və nə vaxtsa ölürük. Həyatın özü üçü ilə ifadə olunur: doğum, həyat və ölüm. Və ruhi həyat anlayışı da maddi, mənəvi və fiziki müstəvilər olmaqla üç hissədən ibarətdir.

Üç əslində sehrli bir rəqəmdir və bu, insan tarixində metafizik rəvayətlərin daxilində və xaricində təkrarlanır. Sanki üçü hər yerdə, hər yerdə olub, özlüyündə hər yerdə olmanın ilahi atributunu ifadə edir.

“Hər şeyin başlanğıcı saydır”

Pifaqor

Üç masonluqda: birlik, ikilik və müxtəliflik

Mason təfəkkürü rəqəmlərin, xüsusən də üç rəqəminin simvolologiyası üçün çox maraqlı bir izahata malikdir. Buna görə də ayrıca mövzuya layiqdir,doktrinanın üçünün vacibliyi ilə bağlı izahını qiymətləndirə bilək. Yeri gəlmişkən, yadda saxlamaq lazımdır ki, masonluq öz ezoterik hissəsində rəqəmlər və onların öyrənilməsi ilə məşğul olur, şagirdin təlim təklifinin bir hissəsi olaraq, doktrina daxilində daha yüksək dərəcələrə çata bilməsi üçün ədədi gücü dərk edir.

. Masonluq bütün rəqəmlərin dərin təhlilini aparsa da, hətta səyahətin əvvəlində şagird sıfırdan başlayaraq ilk dörd rəqəmlə tanış olmalıdır. Masonluqda üçünün əhəmiyyətinin əksi olaraq görürük ki, masonun ən yüksək dərəcəsi 33-cü dərəcə, Böyük Ustaddır.

Üçün əhəmiyyətini anlamaq üçün sıfırı da qiymətləndirmək lazımdır, bir və iki. Gedək?

• 

  Sıfır əvvəlkini, Allahın ruhunun kainatın üzərində dolandığı anı, hətta forma almadan əvvəli simvollaşdırır. Bu, həmişə mövcud olan, zamanın xaricində düşünülmüş ən yüksək zəkadır, çünki özümüzə "yaradılışdan əvvəl nə var idi?" biz məkan-zamandan kənar bir anlayış axtarırıq. Əvvəl və sonra anlayışı yalnız zamanın tələsinə düşənlər üçün mövcuddur.

  Masonluq üçün sıfır bizə Allah haqqında təsəvvür vermək üçün ən uyğun rəqəmdir. Forması olmayan, ardıcıllığı olmayan, hüdudsuz və buna görə də görünməz, qeyri-maddi və sonsuz bir şeyi təklif edən HİÇBİR ŞEYdir, hər şeyin olduğu məkandır.gizli idi ki, bu yalnız Allahın Ruhu onlarda təzahür etdikdən sonra gerçəkləşəcəkdi. Sıfırın gücü nəzəri izahdan daha çox onun həndəsi formasında da əks olunur. Sıfırı təmsil edən dairə mükəmməl davamlıdır və buna görə də məkanı, hər şeyin mütləq və gizli prinsipini simvollaşdırmağa müvəffəq olur, eyni zamanda çəkilmiş hər hansı digər növ xətt bizə həmişə başlanğıc və son göstərir.

• 

  Sıfırla təmsil olunan sonsuz heçlikdən sonra ilahi ruhun şeylər üzərində təzahür etdiyi andan bizim yaradılışımız var. Buna görə də, məntiqi ardıcıllıq bu yaradılışı bir nömrə ilə təmsil etməkdir. Bu o deməkdir ki, səbəb indi özünü büruzə verir, onun yaradılması ilə anlaşılan, hiss olunan və bütün digər formaların meydana çıxacağı unikal forma kimi dərk oluna bilən olur. Sıfır da, bir də birdir, lakin sıfır təcəllisiz cəhətində, biri isə ilahi iradənin tam təcəllisindədir. Biri aşkar vəhdətdir.

• 

  Biri yaradılış və təcəlli prosesini ifadə edərkən, ikisi həqiqi və anlaşılan şeydir. İki rəqəmi taleyüklü hesab olunur, bəziləri tərəfindən dəhşətli, əksliklərin və buna görə də şübhə, balanssızlıq və ziddiyyətlərin simvolu kimi şərh olunur. Bunun sübutu olaraq riyaziyyatın özündən istifadə edə bilərik, burada 2 + 2 = 2 X2. Hətta ədədlər kainatında da iki çaşqınlıq yaradır, çünki 4 rəqəmini görəndə bunun iki ədədin toplama və ya vurma yolu ilə birləşməsinin nəticəsi olduğuna şübhə ilə yanaşırıq. Bu, yalnız iki nömrə ilə baş verir, digəri ilə deyil. O, yaxşı və şəri, həqiqəti və yalanı, işığı və qaranlığı, ətaləti və hərəkəti təmsil edir. Dünyanı meydana gətirən ikiliyə aid olan hər şey ikiyə bölünür və bu enerjini onunla bölüşür.

• 

  Gördüyümüz kimi, birlik. ikiliyi yaradır. Beləliklə, ali iradənin “forma” kimi reallaşması üçün üçüncü element əlavə edilməlidir. Üç, masonluqda ən vacib rəqəmdir və çıraklar təhsil almağa ən çox vaxt ayırırlar. O, möhkəm müdrikliklə idarə olunan və fəaliyyət istəkləri ilə həyata keçirilən düşüncənin möhkəmliyini təmsil edir ki, bu da həmin məqsədlərin formalaşdırdığı elementin nəticəsi kimi ilkin “forma” yaradır. Məsələn, üçbucaq ibtidai və mükəmməl "forma"dır, lakin bir çox başqa çoxbucaqlı formalar yaradır. Üçdür, bu ədəd mükəmməl hesab olunur, çünki o, birlik və ikiliyin cəmindən yaranır və “əkslər” balansını yaradır. Buna görə də üçü çox vacibdir və özü ilə sarsılmaz bir güc gətirir. O, harmoniya edir, tarazlaşdırır və barışdırır.

Bura klikləyin: Masonluğun simvolları: mason simvolologiyasını araşdırın

İsa hekayəsindəki üçlük

Ən müqəddəsdən əlavətrinidada, biz usta İsanın bütün trayektoriyasını izləyən üç rəqəmi tapa bilərik. Üçünün varlığı çox güclüdür! Bax, İsa doğulanda hədiyyələr gətirən üç Müdrik var idi. Məhz on iki yaşında İsa məbədin müəllimləri ilə ilk fəlsəfi toqquşmasında idi, artıq erkən yaşlarında böyük müdrikliyini və təqdirini göstərdi. Təsadüfdür? Bəlkə yox. Üç rəqəminin perspektivinə və numerologiya haqqında bildiklərimizə nəzər salsaq, görərik ki, 12 rəqəmi kiçildikdə üç nəticə verir.

İsa 30 yaşına çatanda (yenidən üçə baxın!) təbliğ etmək, 33 yaşında öldürülənə qədər, üç dəfə təkrar. Şagirdlərə gəlincə, yenə on iki sayı üçə endirildi. Və satqın şagird Yəhuda 30 qəpik müqabilində ustadına təslim etdi. Ağa dedi ki, Peter onu üç dəfə inkar edəcək. O, çarmıxa aparıldıqda, İsa iki quldur arasında çarmıxa çəkildi, yəni Calvary-də üç, üç xaç var idi. O, üçüncüdə çarmıxa mıxlandı və bədəninə üç qadın baxdı. Sonra Məsihin tarixinin kulminasiya nöqtəsi gəlir: dirilmə. Və bu fenomen ikinci gündə deyil, dördüncü deyil, üçüncü gündə baş verir. Bu, əlbəttə ki, təsadüf deyil və İsanın hekayəsi numerologiya, masonluq və üç qüvvə ilə işləməyi öyrədən bütün digər ezoterik məktəblərdən əvvəldir.

İsanın həyatında üç nəfərin olması o qədərdir.güclüdür ki, biz bu rəqəmin sirli gücə malik olduğunu və yaradılış kodunun vacib hissəsi olduğunu güman edə bilərik.

Ətraflı məlumat :

• Bilin 23 rəqəminin mənəvi mənası
• Atlantis: Bəşəriyyətin böyük sirrlərindən biri
• Numerologiyada mənfi ardıcıllıqlar – nəticələri nələrdir?