“ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮನುಷ್ಯನು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ ಹೊರತು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸಂಖ್ಯೆಗಳಿಂದ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅಲ್ಲ”

ಇಮ್ಯಾನುಯೆಲ್

ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದೆಲ್ಲವೂ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಾವು ಪವಿತ್ರ ರೇಖಾಗಣಿತ, ದೈವಿಕ ಗಣಿತ ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಇದು ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಅನುಕೂಲಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಬಳಸುವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ನಡುವೆ ನಾವು ಫ್ರೀಮ್ಯಾಸನ್ರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನ ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಪುರುಷರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮತ್ತು, ಫ್ರೀಮ್ಯಾಸನ್ರಿ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂಖ್ಯೆ ಮೂರು ಬಹಳ ವಿಶೇಷವಾಗಿದೆ!

ಸಂಖ್ಯೆ ಮೂರು - ತ್ರಿಕೋನಗಳ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುವುದು

ಟ್ರೈಡ್ಸ್ ನಾವು ಊಹಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿರೂಪಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮೂವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು: ತಂದೆ, ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ. ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಘಟಕವನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ತ್ರಿಕೋನದ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ನಾವು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಿವರಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಅದೇ ತ್ರಿಕೋನವನ್ನು ನಾವು ಕಾಣಬಹುದು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ನಾವು ಒಸಿರಿಸ್, ಹೋರಸ್ ಮತ್ತು ಐಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಟುಪಿ-ಗ್ವಾರಾನಿ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ನಾವು ಮೂರು ದೈವಿಕ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ ಅದು ಗ್ವಾರಾಸಿ, ರುಡಾ ಮತ್ತು ಜಾಸಿ.

ನಮಗೆ ನಿಗೂಢತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುವಾಗ ನಾವು ಟ್ರಿಪಲ್ ನಿಯಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾವು ನಮಗಾಗಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮೂರು ನಿಯಮವಿದೆ, ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಮೂರು ಶಕ್ತಿಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ: ಸಕ್ರಿಯ, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ತಟಸ್ಥಗೊಳಿಸುವಿಕೆ. ಈ ಮೂರನೇ ಶಕ್ತಿ, ಇತರ ಎರಡರ ಫಲ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಭವಿಷ್ಯವು ಭೂತಕಾಲದ ಫಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಭೂತ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ತ್ರಿಕೋನವನ್ನು ಮತ್ತೆ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಚೀನೀಯರಿಗೆ, ಮೂರು ಪರಿಪೂರ್ಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನಡುವಿನ ಸಂಧಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗ, ಭೂಮಿ, ಇದು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕೆಥರ್, ಚೋಕ್ಮಾ ಮತ್ತು ಬಿನಾಹ್, ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಗನಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಕುಟುಂಬದ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಟ್ರಿನಿಟಿ ನಿಗ್ರೆಡೊ, ರುಬೆಡೊ ಮತ್ತು ಅಲ್ಬೆಡೊ.

ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನಾವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿರುವ ಏಕೈಕ ಖಚಿತತೆಗಳು ಮೂರು ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ: ಮೊದಲು ನಾವು ಹುಟ್ಟುತ್ತೇವೆ, ನಂತರ ನಾವು ಬದುಕುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಾಯುತ್ತೇವೆ. ಜೀವನವು ಮೂರರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ: ಜನನ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು. ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ವಸ್ತು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ವಿಮಾನಗಳು.

ಮೂರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಇದು ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿರೂಪಣೆಗಳ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂರು ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿತ್ವದ ದೈವಿಕ ಗುಣವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಂತಿದೆ.

“ಎಲ್ಲದರ ಆರಂಭವು ಸಂಖ್ಯೆ”

ಪೈಥಾಗರಸ್

ಮೂರು ಫ್ರೀಮ್ಯಾಸನ್ರಿಯಲ್ಲಿ: ಏಕತೆ, ದ್ವಂದ್ವತೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆ

ಮೇಸನಿಕ್ ಚಿಂತನೆಯು ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಸಂಕೇತಗಳಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಖ್ಯೆ ಮೂರುಗೆ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ,ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಮೂರರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಬಹುದು. ಪ್ರಾಸಂಗಿಕವಾಗಿ, ಅದರ ನಿಗೂಢ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಫ್ರೀಮ್ಯಾಸನ್ರಿಯು ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ, ಶಿಷ್ಯನ ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪದ ಭಾಗವಾಗಿ ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಇದರಿಂದ ಅವನು ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಳಗೆ ಉನ್ನತ ಪದವಿಗಳನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು.

ಪ್ರಯಾಣದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್ ಶೂನ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ಸಂಖ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿರಬೇಕು, ಆದರೂ ಫ್ರೀಮ್ಯಾಸನ್ರಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಆಳವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಫ್ರೀಮ್ಯಾಸನ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿ, ಫ್ರೀಮೇಸನ್‌ನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪದವಿ 33 ನೇ ಪದವಿ, ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಮೂರರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಶೂನ್ಯವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದು ಸಹ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಒಂದು ಮತ್ತು ಎರಡು. ಹೋಗೋಣವೇ?

• 

  ಶೂನ್ಯವು ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಭಗವಂತನ ಚೈತನ್ಯವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮೇಲೆ ಸುಳಿದಾಡಿದ ಕ್ಷಣ, ಅದು ಒಂದು ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಮೊದಲೇ. ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಸಮಯದ ಹೊರಗೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಕಲ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮೊದಲು ಏನಿತ್ತು?" ಎಂದು ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡಾಗ. ನಾವು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ-ಸಮಯದ ಹೊರಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಮೊದಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.

  ಸಹ ನೋಡಿ: ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ದಾರಿಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಇಮಾಂಜ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು

  ಫ್ರೀಮ್ಯಾಸನ್ರಿಗಾಗಿ, ನಮಗೆ ದೇವರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಶೂನ್ಯವು ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ರೂಪವಿಲ್ಲದೆ, ಸ್ಥಿರತೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಮಿತಿಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಗೋಚರ, ಅಮೂರ್ತ ಮತ್ತು ಅನಂತ, ಇನ್ನೂ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಾಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.ದೇವರ ಆತ್ಮವು ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ನಂತರವೇ ಅದು ವಾಸ್ತವವಾಗುತ್ತದೆ. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿವರಣೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಶೂನ್ಯದ ಬಲವು ಅದರ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಶೂನ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ವೃತ್ತವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಂತರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ, ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸುಪ್ತ ತತ್ವವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ರೇಖೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮಗೆ ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

  ಸಹ ನೋಡಿ: ಮಗನನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾನುಭೂತಿ - ಆಂದೋಲನ ಮತ್ತು ದಂಗೆಯ ವಿರುದ್ಧ
10>
• 

  ಶೂನ್ಯದಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಅನಂತ ಶೂನ್ಯತೆಯ ನಂತರ, ದೈವಿಕ ಚೈತನ್ಯವು ನಾವು ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುವ ಕ್ಷಣದಿಂದ. ಆದ್ದರಿಂದ, ತಾರ್ಕಿಕ ಅನುಕ್ರಮವು ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸಂಖ್ಯೆ ಒಂದರ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಕಾರಣವು ಈಗ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲಕ, ಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾದ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳು ಬರುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ರೂಪವೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಶೂನ್ಯ ಮತ್ತು ಒಂದು ಎರಡೂ ಒಂದೇ, ಆದರೆ ಶೂನ್ಯವು ಅದರ ಅವ್ಯಕ್ತ ಅಂಶದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬರು ದೈವಿಕ ಚಿತ್ತದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಏಕತೆಯಾಗಿದೆ.

• 

  ಒಂದು ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ, ಇವೆರಡೂ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಸಂಖ್ಯೆ ಎರಡನ್ನು ಅದೃಷ್ಟವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಲವರು ಭಯಾನಕವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅನುಮಾನ, ಅಸಮತೋಲನ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸ. ಇದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ನಾವು ಗಣಿತವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ 2 + 2 = 2 X2. ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಎರಡು ಗೊಂದಲವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಸಂಖ್ಯೆ 4 ಅನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಇದು ಎರಡು ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಸಂಕಲನದ ಫಲಿತಾಂಶವೇ ಅಥವಾ ಗುಣಾಕಾರದ ಫಲಿತಾಂಶವೇ ಎಂಬ ಸಂದೇಹವನ್ನು ನಾವು ಬಿಡುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಎರಡು ಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಅವನು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದು, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆ, ಜಡತ್ವ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜಗತ್ತನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ದ್ವಂದ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಎರಡರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

• 

  ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ, ಏಕತೆ ದ್ವಂದ್ವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪರಮ ಇಚ್ಛೆಯು "ರೂಪ" ವಾಗಿ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರಲು ಮೂರನೇ ಅಂಶವನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಫ್ರೀಮ್ಯಾಸನ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಸಂಖ್ಯೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್‌ಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮೀಸಲಿಡುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಘನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವ ಚಿಂತನೆಯ ದೃಢತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ಬಯಕೆಗಳಿಂದ ವ್ಯಾಯಾಮಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಆ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಅಂಶದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮೂಲ "ರೂಪ" ವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ. ತ್ರಿಕೋನವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ "ಆಕಾರ", ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನೇಕ ಇತರ ಬಹುಭುಜಾಕೃತಿಯ ಆಕಾರಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಮೂರು, ಸಂಖ್ಯೆಯು ಪರಿಪೂರ್ಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಏಕತೆ ಮತ್ತು ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ಮೊತ್ತದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, "ವಿರುದ್ಧ" ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈ ಮೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವವಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅಚಲವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ: ಫ್ರೀಮ್ಯಾಸನ್ರಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳು: ಫ್ರೀಮ್ಯಾಸನ್ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿ

ಜೀಸಸ್ನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು

ಅತಿ ಪವಿತ್ರ ಜೊತೆಗೆಟ್ರಿನಿಡೇಡ್, ಮಾಸ್ಟರ್ ಜೀಸಸ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಥವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ನಾವು ಮೂರನೇ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಮೂವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ತುಂಬಾ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ! ನೋಡಿ, ಯೇಸು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತಂದ ಮೂವರು ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಇದ್ದರು. ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಜೀಸಸ್ ದೇವಾಲಯದ ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಮೊದಲ ತಾತ್ವಿಕ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಈಗಾಗಲೇ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ತನ್ನ ಅಪಾರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು. ಇದು ಆಕಸ್ಮಿಕವೇ? ಪ್ರಾಯಶಃ ಇಲ್ಲ. ನಾವು ಸಂಖ್ಯೆ ಮೂರರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, 12 ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಮೂರು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಜೀಸಸ್ 30 ವರ್ಷವಾದಾಗ (ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮೂವರನ್ನು ನೋಡಿ!) ಅವನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬೋಧಿಸಲು, ಅವರು 33 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಮೂರು ಪುನರಾವರ್ತನೆ. ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಮತ್ತೆ ನಾವು ಹನ್ನೆರಡು ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಅದು ಮೂರಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ದೇಶದ್ರೋಹಿ ಶಿಷ್ಯ, ಜುದಾಸ್, ಮಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು 30 ನಾಣ್ಯಗಳಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರು. ಪೀಟರ್ ಅವನನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಮಾಸ್ಟರ್ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು. ಅವನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಯೇಸುವನ್ನು ಇಬ್ಬರು ಡಕಾಯಿತರ ನಡುವೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಅಂದರೆ, ಕ್ಯಾಲ್ವರಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು, ಮೂರು ಶಿಲುಬೆಗಳು ಇದ್ದವು. ಅವನು ಮೂರನೆಯದರಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಮೂವರು ಮಹಿಳೆಯರು ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು. ನಂತರ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಇತಿಹಾಸದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಬರುತ್ತದೆ: ಪುನರುತ್ಥಾನ. ಮತ್ತು ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಎರಡನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ನಾಲ್ಕನೇ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೂರನೆಯದು. ಇದು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಕಥೆಯು ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಫ್ರೀಮ್ಯಾಸನ್ರಿ ಮತ್ತು ಮೂವರ ಬಲದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಕಲಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ನಿಗೂಢ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಜೀಸಸ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೂವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ತುಂಬಾಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ, ಈ ಸಂಖ್ಯಾ ಅಂಕಿಯು ನಿಗೂಢ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿ ಕೋಡ್‌ನ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಊಹಿಸಬಹುದು.

ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿಯಿರಿ :

• ತಿಳಿ 23 ರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರ್ಥ
• ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್: ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮಹಾನ್ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ
• ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅನುಕ್ರಮಗಳು - ಪರಿಣಾಮಗಳು ಯಾವುವು?