“숫자는 인간이 사용하기 위해 만들어진 것이지 인간이 숫자에 봉사하기 위해 만들어진 것이 아닙니다”

Emmanuel

숫자를 포함하여 존재하는 모든 것이 에너지를 가지고 있다는 것을 알고 있습니다. 우리는 신성한 기하학, 신성한 수학 및 또한 숫자의 힘을 우리에게 유리하게 사용하는 방법을 보여주는 수비학의 가르침을 가지고 있습니다. 그리고 많은 종교적 교리들 가운데 우리는 인간에게만 제한되고 그 역사에 비밀로 가득 찬 매우 오래된 신념 체계인 프리메이슨을 가지고 있습니다. 그리고 Freemasonry에 따르면 숫자 3은 매우 특별합니다!

숫자 3 - 삼합회에 대한 미스터리를 풀다

삼합회 는 우리가 상상하는 것보다 더 일반적이며 여러 형이상학적 이야기에 등장합니다.

예를 들어 천주교의 세 가지 힘인 아버지, 아들, 성령을 식별하는 것으로 시작할 수 있습니다. 최고의 실체는 세 부분으로 나뉘며 모든 가톨릭 신앙은 이 삼신에 기반을 두고 있습니다.

힌두교를 보면 동일한 삼신이 브라흐마, 비슈누, 시바로 형성되어 있습니다. 이집트 신화에는 오시리스, 호루스, 이시스가 있고 투피-구아라니 신앙에서도 구아라시, 루다, 자시라는 세 가지 신성한 존재가 있습니다. 모든 것을 세 번 돌려드립니다. 우리는 또한 존재하기 위해 모든 것이능동, 수동 및 중화의 세 가지 힘이 필요합니다. 다른 두 힘의 열매인 이 세 번째 힘은 창조자입니다. 예를 들어 미래는 과거의 결실이며 현재에 살고 있으며 과거, 현재, 미래로 구성된 삼합체를 다시 형성합니다.

중국인에게 3은 완벽한 것으로 간주됩니다. 하늘과 하늘 지구, 인류를 낳았다. 우리는 또한 kabbalistic 삼위 일체 Kether, Chokmah 및 Binah, 아버지, 어머니 및 아들로 구성된 가족 삼위 일체 및 연금술 삼위 일체 Nigredo, Rubedo 및 Albedo가 있습니다. 숫자 3의 지배를 받습니다. 먼저 우리는 태어나고 그 다음에는 살다가 어느 시점에 죽습니다. 생명 자체는 출생, 삶, 죽음의 세 가지로 표현됩니다. 그리고 삶에 대한 영적 개념도 물질계, 영적계, 물질계의 세 부분으로 구성됩니다.

3은 사실 마법의 숫자이며 인류 역사에서 형이상학적 내러티브 안팎에서 반복됩니다. 마치 셋이 어디에나, 모든 곳에 있고, 그 자체로 무소부재의 신성한 속성을 표현하는 것 같습니다.

"모든 것의 시작은 숫자입니다"

피타고라스

셋 in Freemasonry: 단일성, 이중성 및 다양성

프리메이슨 사상은 숫자, 특히 숫자 3의 기호에 대해 매우 흥미로운 설명을 제공합니다. 따라서 별도의 주제가 필요합니다.그래서 우리는 셋의 중요성에 대한 교리의 설명을 이해할 수 있습니다. 덧붙여서, 난해한 부분에서 Freemasonry는 숫자와 그 연구에 관심이 있으며 견습생의 학습 제안의 일부를 숫자 강도에 대한 이해로 만들어 그가 교리 내에서 더 높은 수준에 도달할 수 있도록 한다는 점을 기억할 가치가 있습니다.

Freemasonry는 모든 숫자를 심층적으로 분석하지만 견습생은 여정을 시작할 때부터 0부터 시작하여 처음 네 숫자에 익숙해져야 합니다. 프리메이슨에서 셋의 중요성을 반영하여 프리메이슨의 최고 등급은 33등급인 그랜드 마스터임을 알 수 있습니다.

셋의 중요성을 이해하려면 0으로 평가하는 것도 필요하며, 하나와 둘. 가볼까요?

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  제로는 형태가 생기기도 전에 신의 영이 우주를 맴돌던 순간을 상징합니다. 그것은 항상 존재해 온 것, 시간을 초월하여 잉태된 최고의 지성입니다. 우리가 "창조 이전에 무엇이 있었습니까? 우리는 시공간 밖에서 이해를 찾고 있습니다. 이전과 이후의 개념은 시간에 갇힌 사람들에게만 존재합니다.

  프리메이슨에게 제로는 신에 대한 개념을 제공하기에 가장 적합한 도형입니다. 형태도, 일관성도, 한계도 없는, 따라서 보이지 않는, 무형의, 무한한 무언가를 제시하는 무(無), 모든 것이 여전히 있는 공간하나님의 영이 그들 안에 나타나신 후에야 현실이 될 잠재된 것입니다. 이론적 설명 이상으로 0의 강도는 기하학적 모양에도 반영됩니다. 0을 나타내는 원은 완벽하게 연속적이므로 모든 것의 절대적이고 잠재된 원리인 공간을 상징하며, 다른 유형의 선은 항상 시작과 끝을 보여줍니다.

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  0으로 표현되는 무한한 무(無)를 지나 신령이 만물 위에 나타나는 순간부터 우리는 피조물이 된다. 따라서 논리적 순서는 이 창조를 숫자 1로 표현하는 것입니다. 그것은 그 원인이 지금 나타나서 그 창조를 통해 이해할 수 있고 만질 수 있으며 다른 모든 형태가 나올 독특한 형태로 이해될 수 있게 된다는 것을 의미합니다. 0과 1은 둘 다 하나이지만, 0은 발현되지 않은 측면에 있는 반면, 1은 신성한 의지의 완전한 발현입니다. 하나는 명백한 통일성이다.

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  하나는 창조와 현현의 과정을 나타내고 둘은 실재하고 이해 가능한 것이다. 숫자 2는 숙명적인 것으로 간주되며 일부 사람들은 끔찍한 것으로 해석하여 반대의 상징으로 의심, 불균형 및 모순의 상징으로 해석합니다. 이를 증명하기 위해 수학 자체를 사용할 수 있습니다. 여기서 2 + 2 = 2 X2. 수의 세계에서도 2는 혼동을 낳는다. 왜냐하면 우리가 숫자 4를 볼 때 그것이 두 수를 덧셈으로 합친 결과인지 곱셈으로 합친 결과인지 의심스럽기 때문이다. 이것은 숫자 2에서만 발생하며 다른 경우에는 발생하지 않습니다. 그는 선과 악, 진실과 거짓, 빛과 어둠, 관성과 움직임을 나타냅니다. 세상을 형성하는 이원성과 관련된 모든 것은 둘 안에 함축되어 있고 이 에너지를 세상과 공유하고 있습니다. 이중성을 생성합니다. 따라서 지고의 의지가 '형태'로 구체화되기 위해서는 제3의 요소가 더해져야 한다. 3은 Freemasonry에서 가장 중요한 숫자로 견습생이 공부하는 데 가장 많은 시간을 할애합니다. 확고한 지혜가 지배하는 사고의 견고함과 행동의 욕구가 작용하여 그 목적에 의해 형성된 요소의 결과로 원래의 "형태"를 만들어내는 것을 나타냅니다. 예를 들어 삼각형은 원시적이고 완벽한 "모양"이지만 다른 많은 다각형 모양을 생성합니다. 그것은 3이며, "반대"의 균형을 만들어 내는 단일성과 이중성의 합에서 결과로 나타나기 때문에 완벽한 것으로 간주되는 숫자입니다. 그렇기 때문에 세 가지가 매우 중요하고 흔들리지 않는 힘을 가져옵니다. 그것은 조화, 균형 및 조화를 이룹니다.

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예수 이야기의 세 가지

가장 거룩한 것 외에trinidade, 우리는 마스터 예수의 전체 궤적을 따라 숫자 3을 찾을 수 있습니다. 셋의 존재감이 매우 강합니다! 보세요, 예수님이 태어나실 때 선물을 가져온 동방박사 세 명이 있었습니다. 예수가 성전의 스승들과 처음으로 철학적으로 충돌한 것은 12세 때였고, 이미 어린 나이에 엄청난 지혜와 운명을 보여주었다. 우연일까요? 아마. 숫자 3의 관점과 수비학에 대해 알고 있는 것을 보면 숫자 12를 줄이면 3이 된다는 것을 알 수 있습니다. 33세에 죽임을 당할 때까지 세 번을 반복했다. 제자들에 관해서는 다시 셋으로 줄인 12라는 숫자가 있습니다. 그리고 배반한 제자 유다는 주화 30개에 주인을 넘겼습니다. 주인은 베드로가 자신을 세 번 부인할 것이라고 밝혔습니다. 그가 십자가에 못 박히셨을 때 예수님은 두 도적 사이에서 십자가에 못 박히셨습니다. 그는 세 번째 십자가에 못 박혔고 세 명의 여자가 그의 시신을 시중들었습니다. 그런 다음 그리스도 역사의 절정인 부활이 옵니다. 그리고이 현상은 둘째 날이 아니라 넷째 날이 아니라 셋째 날에 발생합니다. 그것은 확실히 우연의 일치가 아니며 예수의 이야기는 수비학, 프리메이슨 및 셋의 힘으로 일하도록 가르치는 다른 모든 밀교 학파보다 앞서 있습니다.

예수의 삶에서 셋의 존재는 너무나이 숫자가 불가사의한 힘을 가지고 있으며 생성 코드의 필수 부분이라고 가정할 수 있습니다.

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