"Getallen zijn geschapen voor de mens om ze te gebruiken en niet voor de mens om door getallen gediend te worden."

Emmanuel

We weten dat alles wat bestaat een energie draagt, ook getallen. We hebben de leer van de heilige geometrie, van de goddelijke wiskunde en ook de numerologie, die ons laten zien hoe we de kracht van getallen in ons voordeel kunnen gebruiken. En tussen zoveel religieuze doctrines hebben we de vrijmetselarij, een extreem oud geloofssysteem, alleen voorbehouden aan mensen en vol geheimen in haar geschiedenis. En volgensvrijmetselarij, nummer drie is heel bijzonder!

Het getal drie - het ontrafelen van de mysteries van drieklassen

De triades komen vaker voor dan we denken en zijn aanwezig in diverse metafysische verhalen.

We kunnen bijvoorbeeld beginnen met het identificeren van de macht van drie in het katholicisme: vader, zoon en heilige geest. De hoogste entiteit is verdeeld in drie delen, en het is op deze triade dat al het katholieke geloof is gebaseerd.

Als we naar het hindoeïsme kijken, zien we dezelfde triade gevormd door Brahma, Vishnu en Shiva. In de Egyptische mythologie hebben we Osiris, Horus en Isis en zelfs in het Tupi-Guarani geloof vinden we drie goddelijke entiteiten: Guaraci, Rudá en Jaci.

Meer in de richting van de esoterie gaan we met de Drievoudige Wet, die stelt dat alles wat we doen drie keer bij ons terugkomt. We hebben ook de Wet van Drie, een leer die stelt dat alle dingen, om te kunnen bestaan, drie krachten nodig hebben: de actieve, de passieve en de neutraliserende kracht. Deze derde kracht, de vrucht van de andere twee, is de schepper. Bijvoorbeeld: de toekomst is de vrucht van het verleden en van het leven in het heden,die weer een triade vormen van verleden, heden en toekomst.

Voor de Chinezen wordt de drie als volmaakt beschouwd, omdat het de verbinding tussen hemel en aarde voorstelt, waaruit de mensheid is voortgekomen. We hebben ook de kabbalistische drie-eenheid Kether, Chokmah en Binah, de familie drie-eenheid gevormd door vader, moeder en zoon, en de alchemistische drie-eenheid Nigredo, Rubedo en Albedo.

Meer dan dat, de enige zekerheden die we in het leven hebben worden beheerst door het getal drie: eerst worden we geboren, dan leven we en op een gegeven moment sterven we. Het leven zelf wordt uitgedrukt door drie: geboorte, leven en dood. En de spirituele opvatting van het leven bestaat ook uit drie delen, het materiële, het spirituele en het fysieke vlak.

Drie is in feite een magisch getal dat zich in de menselijke geschiedenis herhaalt, zowel binnen als buiten de metafysische verhalen. Het is alsof drie overal aanwezig is en in zichzelf het goddelijke attribuut van alomtegenwoordigheid uitdrukt.

"Het principe van alles is nummer"

Pythagoras

De drie in de vrijmetselarij: eenheid, dualiteit en diversiteit

De vrijmetselaarsgedachte heeft een zeer interessante verklaring voor de getallensymboliek, in het bijzonder voor het getal drie. Daarom verdient het een apart onderwerp, zodat we de verklaring van de leer voor het belang van de drie kunnen waarderen. Overigens is het goed eraan te herinneren dat de vrijmetselarij zich in haar esoterische deel bezighoudt met getallen en de studie daarvan, als onderdeel van het leervoorstel van de leerling debegrip over numerieke kracht zodat hij hogere graden kan bereiken binnen de leer.

Nog aan het begin van de reis moet de leerling zich vertrouwd maken met de eerste vier getallen, te beginnen met nul, hoewel de vrijmetselarij alle getallen diepgaand analyseert. Als een weerspiegeling van het belang van drie in de vrijmetselarij zien we dat de hoogste graad van een vrijmetselaar graad 33 is, de Grootmeester.

Om het belang van drie te begrijpen, moeten we ook nul, één en twee evalueren. Zullen we daarheen gaan?

• 

  Nul symboliseert het vóór, het moment waarop Gods geest over het universum zweefde nog voordat het een vorm had. Het gaat over wat altijd heeft bestaan, over de opperste intelligentie die buiten de tijd is ontstaan, want als we ons afvragen "wat was er vóór de schepping?" zoeken we een begrip buiten de ruimte-tijd. Het concept van vóór en na bestaat alleen voor hen die gevangen zitten in de tijd.

  Voor de vrijmetselarij is de nul de meest geschikte figuur om ons een idee van God te geven. Het is het NADA dat ons iets suggereert zonder vorm, zonder samenhang, zonder grenzen en daarom onzichtbaar, ongrijpbaar en oneindig, de ruimte met alle dingen die nog latent zijn en die pas werkelijkheid zouden worden nadat de Geest van God zich erin zou openbaren. Meer dan een theoretische verklaring wordt de kracht van de nul ook vertaaldDe cirkel die de nul voorstelt is volmaakt continu en kan daarom de ruimte, het absolute en het latente principe van alle dingen symboliseren, terwijl elk ander soort lijn die getrokken wordt ons altijd een begin en een einde laat zien.

• 

  Na het oneindige niets dat door de nul wordt vertegenwoordigd, hebben we vanaf het moment dat de goddelijke geest zich over de dingen manifesteert een schepping. Daarom is het logisch om deze schepping weer te geven door middel van het getal één. Het betekent dat de oorzaak zich nu manifesteert en door zijn schepping begrijpelijk en tastbaar wordt en begrepen kan worden als de unieke vorm waaruit alle andere vormen zullen voortkomen.Zowel de nul als de ene zijn één, maar de nul is in zijn ongemanifesteerde aspect, terwijl de ene in volledige manifestatie van de goddelijke wil is. De ene is gemanifesteerde eenheid.

• 

  Terwijl de één een proces van creatie en manifestatie voorstelt, is de twee het echte en begrijpelijke. Het getal twee wordt als noodlottig beschouwd, door sommigen als verschrikkelijk geïnterpreteerd, als het symbool van tegenstellingen en dus van twijfel, onevenwichtigheid en tegenspraak. Als bewijs hiervoor kunnen we de wiskunde zelf gebruiken, waar 2 + 2 = 2 X 2. Zelfs in het universum van de getallen brengt de twee verwarring teweeg, want,Als we het getal 4 zien, vragen we ons af of het het resultaat is van het samenvoegen van twee getallen door optelling of vermenigvuldiging. Dit gebeurt alleen met het getal twee en geen ander. Het staat voor goed en kwaad, waarheid en leugen, licht en duisternis, traagheid en beweging. Alles wat te maken heeft met de dualiteit die de wereld vormt, zit impliciet in de twee en deelt er deze energie mee.

• 

  Zoals we hebben gezien, genereert eenheid dualiteit. Er moet dus een derde element worden toegevoegd om de hoogste wil te materialiseren als "vorm". Drie is het belangrijkste getal in de vrijmetselarij, waaraan de leerlingen meer studietijd besteden. Het vertegenwoordigt de vastheid van het denken beheerst door solide wijsheid en uitgeoefend door verlangens van actie, die de oorspronkelijke "vorm" creëert als gevolgDe driehoek, bijvoorbeeld, is de primitieve en perfecte "vorm", maar brengt ook vele andere veelhoekige vormen voort. Het is de drie, het getal dat als volmaakt wordt beschouwd omdat het voortkomt uit de som van eenheid en dualiteit, waardoor het evenwicht van de "tegenstellingen" ontstaat. Daarom is de drie zo belangrijk en brengt het een onwrikbare kracht met zich mee. Het harmoniseert, balanceert en verzoent.

  Zie ook: Katten en spiritualiteit - De spirituele krachten van onze katachtigen

Klik hier: Vrijmetselaarssymbolen: verken de symbolen van de Vrijmetselarij

De drie in het verhaal van Jezus

Naast de Heilige Drie-eenheid vinden we het getal drie terug in het hele traject van de meester Jezus. De aanwezigheid van drie is zeer sterk! Zie je, drie waren de wijzen die geschenken brachten toen Jezus werd geboren. Het was op twaalfjarige leeftijd dat Jezus zijn eerste filosofische confrontatie had met de meesters van de tempel, waarbij hij al vroeg zijn immense wijsheid en voorbestemming toonde. Is het toeval?Misschien niet. Als we kijken vanuit het perspectief van het getal drie en wat we weten van numerologie, dan zien we dat het getal 12 bij reductie resulteert in drie.

Wanneer Jezus 30 jaar volbracht heeft (kijk weer naar de drie!) begint hij te prediken, totdat hij met 33 jaar gedood wordt, de herhaling van de drie. Wat de discipelen betreft, hebben we weer het getal twaalf dat, herleid, drie geeft. En de verraderlijke discipel, Judas, leverde de meester uit voor 30 munten. De meester onthulde dat Petrus hem drie keer zou verloochenen. Toen hij naar het kruis werd gebracht, werd Jezus gekruisigd tussen twee bandieten, dat wil zeggen, er waren drieHij werd aan het kruis genageld op het derde kruis en drie vrouwen gingen zich over zijn lichaam ontfermen. Dan komt het hoogtepunt van het verhaal van Christus: de opstanding. En dit fenomeen gebeurt niet op de tweede dag, noch op de vierde, maar op de derde. Het is zeker geen toeval en het verhaal van Jezus gaat vooraf aan de numerologie, de vrijmetselarij en alle andere esoterische scholen die leren hoe te werkenmet de kracht van drie.

De aanwezigheid van drie in het leven van Jezus is zo sterk dat we echt kunnen veronderstellen dat dit getal een mysterieuze kracht heeft en een essentieel onderdeel is van de code van de schepping.

Meer weten:

• Leer over de spirituele betekenis van het getal 23
• Atlantis: een van de grote mysteries van de mensheid
• Negatieve reeksen in de numerologie - wat zijn de gevolgen?